無(wú)論哪一門科學(xué)，依靠間接證據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題都是司空見(jiàn)慣的事情。 　　 　　“改變”的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在過(guò)去的一年里，中國(guó)人歷經(jīng)災(zāi)難與榮耀。在全球經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)的當(dāng)下，我們還有信心認(rèn)為，2009年會(huì)是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的變革之年，走過(guò)風(fēng)雨30年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)巨輪將在風(fēng)浪中駛向未來(lái)。
　　面對(duì)在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的當(dāng)代藝術(shù)展《進(jìn)化？》，我們先不看作品，也應(yīng)該知道，在所有學(xué)科體系內(nèi)――“變化”是永恒的關(guān)鍵詞。一個(gè)多世紀(jì)之前，達(dá)爾文在《物種起源》中提出：“個(gè)體的微觀變化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，將引發(fā)物種的宏觀變化�！蹦敲匆浦撩佬g(shù)界，從60年前的新中國(guó)美術(shù)，到20多年前的’85美術(shù)新潮，再到新世紀(jì)以來(lái)我們所看到的正在或已經(jīng)成為中堅(jiān)力量的年輕藝術(shù)家，個(gè)人與環(huán)境的相互選擇不斷寫就新的藝術(shù)史。這難道不也是進(jìn)化嗎？
　　為某個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格歸類早已成為藝術(shù)史家的分內(nèi)工作，而從事這種為藝術(shù)寫史的工作的人也被分門別類。這符合事物發(fā)展變化的基本規(guī)律，也印證了達(dá)爾文所提出的進(jìn)化論。進(jìn)化是在一個(gè)種群中導(dǎo)致延續(xù)多代的可遺傳變化的過(guò)程。這是對(duì)于進(jìn)化的有效科學(xué)定義，它可以用來(lái)區(qū)分進(jìn)化與非進(jìn)化的類似變化。這貫穿著“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的思維模式，殘酷而真實(shí)。人類成為生物進(jìn)化最大的推動(dòng)者，改變是一種進(jìn)化。但另外一些生物學(xué)家則認(rèn)為，這種變化是表面的，如果找不到在遺傳特性上發(fā)生改變的證據(jù)，就不能稱之為進(jìn)化。變化不會(huì)停止，優(yōu)勝劣汰依然在進(jìn)行。此次參展的藝術(shù)家看起來(lái)已經(jīng)從自身的“局”變階段中走出，卻始終處于當(dāng)代藝術(shù)史“進(jìn)化”的大局之內(nèi)，并隨之運(yùn)轉(zhuǎn)變遷。
　　進(jìn)化論僅僅是一種理論。無(wú)論哪一門科學(xué)，依靠間接證據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題都是司空見(jiàn)慣的事情。自然選擇陷入了循環(huán)論證的怪圈：適者生存，存者即為適者。進(jìn)化是不科學(xué)的，因?yàn)樗炔荒茯?yàn)證，也無(wú)法推翻。它所涉及的物種變化都無(wú)法觀察到，也永遠(yuǎn)不可能重現(xiàn)。連生物學(xué)家彼此間都存在各種分歧，這說(shuō)明進(jìn)化論所依據(jù)的科學(xué)基礎(chǔ)根本不牢靠。進(jìn)化論無(wú)法解釋生命最初是如何在地球上出現(xiàn)的。
　　同樣，藝術(shù)也有“進(jìn)化”么?藝術(shù)也能“進(jìn)化”么?海德格爾關(guān)于藝術(shù)問(wèn)題的探索是以對(duì)存在的思考為基礎(chǔ)的，他把藝術(shù)所有的問(wèn)題轉(zhuǎn)換為藝術(shù)何以顯現(xiàn)。他斷言：“藝術(shù)在藝術(shù)品中現(xiàn)身�！焙５赂駹栒J(rèn)為作品的被創(chuàng)造性存在于真理的本性之中，真理的本性是敞開(kāi)和建立，作品的被創(chuàng)造指構(gòu)成作品本身的形象或結(jié)構(gòu)形態(tài)，“去創(chuàng)造即導(dǎo)致某物出現(xiàn)，作為顯現(xiàn)的事物，作品成為作品乃是真理形成和繁盛的一種方式，它全然依據(jù)真理的本性”�？v觀中外美術(shù)史我們又難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的進(jìn)化。
　　此次展覽或許本身就是質(zhì)疑、答疑和再質(zhì)疑、再答疑的過(guò)程，或許就是尋找問(wèn)題、解決問(wèn)題和再尋找、解決問(wèn)題的進(jìn)程。在繪畫樣式、視覺(jué)趣味、繪畫性、圖像主題等多方面的全新發(fā)現(xiàn)，站在更為理性的角度上對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫的藝術(shù)水平進(jìn)行更為合理的評(píng)估。此次參展的藝術(shù)家大多都有良好的學(xué)院背景，這可以幫助他們認(rèn)識(shí)自我。善于夢(mèng)想是他們大步向前、特立獨(dú)行的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，藝術(shù)是他們的唯一信仰，而信仰的力量更成為他們繼續(xù)前行的巨大動(dòng)力。希望這次展覽在帶給我們不凡視覺(jué)盛宴的同時(shí)，也會(huì)引發(fā)不同尋常的藝術(shù)思考和新的藝術(shù)方向�！�

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