前“辣妹”維多利亞像她的球星丈夫小貝一樣，善于時不時地制造八卦話題來博取大眾眼球的注意。近來，據(jù)說她忽然發(fā)現(xiàn)了日本藝伎利用夜鶯糞便進行美容的傳統(tǒng)方法，頓時帶動四方的時髦女性熱鬧跟風。
　　把鳥屎做成的粉末摻在護膚品中，涂到臉上……這一做法聽起來古怪可笑，甚至有點惡心，所以反而刺激起現(xiàn)代人的好奇心。不過，看到相關(guān)報道，我的第一個反應(yīng)就是：不是早在初唐的《千金方》里就用鷹屎白、鸕鶿屎作為美容的重要材料了嗎？到了明代，則改用更容易收集的雀屎，還給這種不雅的材料起了個特別好聽的名字“白丁香”。這么長遠的經(jīng)驗，在我們這里被簡單地視為“糟粕”棄之不顧，傳到了東洋人那里，卻能綿延為自成特色的傳統(tǒng)，再流到了西洋人那里，又被開拓成時尚美容業(yè)的一個新的利潤增長點。人家還一定會為古代經(jīng)驗找出現(xiàn)代的科學依據(jù)，經(jīng)過研究證明，夜鶯糞含有某種活性酶，能夠去除壞死的皮膚細胞。希望春顏長駐的消費者們聞之而皆大歡喜，信受奉行，奔走相告，于是，一次60分鐘的帶有夜鶯糞便成分的“藝伎”面膜護理，便能從她們的信用卡里劃走180美元。
　　按照如此的思路，那么中國古籍里實在有太多的美容經(jīng)驗等著人們開掘。比如“玉女粉”和“鹿角膏”，美容性能未必不如夜鶯糞，卻不會像后者那樣惹人反胃。今天的人不了解，在往昔的中國，女性每晚臨睡前一樣會做皮膚保養(yǎng)的功課，而且形成了一套獨特的路數(shù)。傳統(tǒng)詩詞中屢屢提到的“宿妝”，便是指這一夜間美容的習慣，也就是在臨睡之前重新化一次妝，然后帶著妝容入睡。第二天起床之后，將經(jīng)過一夜的殘妝洗掉，再上“晨妝”。晨妝是展示在白天里的妝容，以良好的化妝效果為首要目的，所以使用潔白細膩、黏附皮膚不易掉落的鉛粉作為妝粉。臨睡前所上的夜妝意在對面龐、身體進行修護與保養(yǎng)，含有微毒、對皮膚有害的鉛粉便被排除在外。古代經(jīng)驗當中發(fā)明了種種富有美白、去死皮、祛除黑色素沉淀等功能的妝粉，供女性用水或蜜調(diào)濕，在燭光下，涂白臉、頸、臂乃至全身。“玉女粉”和“鹿角膏”便是其中的兩種，可以視為往日閨中的“夜用修護型美白營養(yǎng)濕粉”。將益母草的梗、葉反復(fù)慢火煅燒，最終研磨成雪白的細粉，便是“玉女粉”，用蜜調(diào)勻，臨睡前涂在臉上，據(jù)醫(yī)籍記載，能夠讓面部皮膚“光白潤澤”。“鹿角膏”顯得更為神奇，這可是早在東晉《肘后備急方》里就記載明確的美容方式，大致工藝是把鹿角在水中泡一百天，然后浸在牛奶與酥油中，再配入多種同樣具有美容性能的中藥，用銀鍋慢火熬煮，直至鹿角軟化成泥，與奶、酥混合成滋潤的白膏，每晚堅持用這種膏涂面，能讓人面容年輕，光彩照人。
　　今天的人想象古代中國的美容風俗，總是趨向兩個極端，要么以為傳統(tǒng)生活一定粗糙簡陋，根本沒有對美的追求；要么以為皇宮后妃的美容品窮極奢侈，用的全是些金箔粉、珍珠粉之類的貴重原料。其實，金箔、珍珠乃至玉屑、珊瑚等固然會出現(xiàn)在古代的高檔化妝品中，但并不是主流。傳統(tǒng)生活所開發(fā)的美容品多種多樣，大多如“玉女粉”一樣，直接取自大自然，再經(jīng)精巧的加工，惠而不貴，性能方面則是滋潤柔和，對人體沒有毒害。對于心靈手巧的古代女性來說，初夏時節(jié)到野外去采摘益母草，然后在火灶中親手煅燒“玉女粉”，自制自用，并非什么難事�？梢姡�一種好的美容用品并不必然與奢侈難求的原料掛鉤，相反，它應(yīng)該超越貧富的界限，讓大多數(shù)人都享用得起。古老配方所提供的，并不僅僅是具體的產(chǎn)品，還有往昔的智慧與道理，大約對于現(xiàn)代美容業(yè)也并非沒有借鑒的意義。
　　關(guān)于“漢方”美容用品的研發(fā)，日本、韓國都走在了前面，中國最近也有奮起直追之勢，出現(xiàn)了苗頭不錯的品牌。畢竟，我國才是“漢方”的源頭和大本營，如果再不盡快對傳統(tǒng)溫故知新，萬一韓國人把“漢方”美容的概念也拿去聯(lián)合國申遺，那可就鬧心了。既然夜鶯屎粉受到了追捧，那么，更富有歷史的“白丁香”有著一樣的功能，又豈該被繼續(xù)冷落呢，專業(yè)人士有必要動一動腦筋了�！�

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