一部關(guān)于世博主題的電視系列片登臺(tái)亮相，令人不免心存疑慮：上海，一座融合海派文化的國(guó)際都市；世博，一次匯聚世界的博覽盛典，由上海為坐標(biāo)原點(diǎn)輻射世界，由世界看世博為主題的紀(jì)錄片究竟能走多遠(yuǎn)？
　　
　　“把地中掘空，筑成了隧道，安放了鐵軌，日夜點(diǎn)著電燈，電車(chē)就在里頭飛行不絕……一座很大的鐵橋，跨著黃浦，直筑到對(duì)岸浦東�！�
　　時(shí)光倒轉(zhuǎn)百年，晚清上海小說(shuō)家陸士諤用自己天馬行空的筆觸勾勒出奇光異彩的夢(mèng)想世界，平日里經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)世界里滿(mǎn)目瘡痍，當(dāng)夢(mèng)中的“世博之花”盛開(kāi)之時(shí)也愈發(fā)沁人心脾。在這篇于1910年發(fā)表的浪漫幻想小說(shuō)《新中國(guó)》中，主人公陸云翔翻閱《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)偶得一夢(mèng)，夢(mèng)中時(shí)光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移，陸公竟在須臾間與妻子手牽著手置身于百年后的“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，眼前所見(jiàn)皆是“地中掘空……”這般“光怪陸離”之景。
　　整整一百年后，上海也正將迎來(lái)舉世矚目的世博會(huì)，如此靈驗(yàn)的“百年預(yù)言”、如此真切的“時(shí)空穿梭”不禁使人發(fā)問(wèn)，這究竟是純屬巧合，還是冥冥之中的上天安排，然而國(guó)人對(duì)世博會(huì)真切而熾熱的期待卻著實(shí)可用《新中國(guó)》結(jié)局陸云翔那句“休說(shuō)是夢(mèng)，到那時(shí)，真有這景象也未可知”一筆概括。
　　古人用夢(mèng)境幻想未來(lái)，今人用解夢(mèng)憑吊歷史�！盎◤讲辉�緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”，當(dāng)我們用海納百川的胸襟去包羅世間萬(wàn)象之時(shí)，卻也“圓”了古人的“黃粱美夢(mèng)”，這或許在無(wú)形之間成了一種變相的古今同調(diào)。
　　2008年12月17日，一部由上海世博會(huì)事務(wù)協(xié)調(diào)局與上海文廣新聞傳媒集團(tuán)制作完成的6集電視紀(jì)錄片《百年世博夢(mèng)》隆重出爐，趁著2010年上海世博會(huì)倒計(jì)時(shí)500天之際搬上熒屏。這部世博會(huì)有史以來(lái)首部官方紀(jì)錄片前后更是用了將近一年的時(shí)間才最終制作完成，在開(kāi)播伊始便引起了社會(huì)各界的巨大反響。
　　幾年前，《大國(guó)崛起》作為一部相當(dāng)成功的影像記事的案例，揭開(kāi)了中國(guó)電視紀(jì)實(shí)作品的先河，并且自此有一發(fā)而不可收之勢(shì)，諸多類(lèi)似的紀(jì)錄性影像不絕如縷，然而這些年來(lái)卻始終鮮有能夠讓人為之振奮的作品出產(chǎn)。如今，一部關(guān)于世博主題的電視系列片登臺(tái)亮相，令人不免心存疑慮：上海，一座融合海派文化的國(guó)際都市；世博，一次匯聚世界的博覽盛典，由上海為坐標(biāo)原點(diǎn)輻射世界，由世界看世博為主題的紀(jì)錄片究竟能走多遠(yuǎn)？
　　復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授陸曄用她獨(dú)到的觀點(diǎn)為我們揭開(kāi)謎底，“我覺(jué)得任何一類(lèi)影片，它一定會(huì)代表一個(gè)發(fā)展方向，我們所要考慮的不是影片本身是否一定會(huì)興盛或者衰亡，而應(yīng)該著眼于思索用什么樣的題材、何種方式來(lái)駕馭它。在《百年世博夢(mèng)》一片中，編導(dǎo)用歷史縱向的線索，告訴觀眾世博會(huì)歷史的發(fā)展，講述為什么世博會(huì)會(huì)有這樣的歷史發(fā)展；而在橫向的空間里面，以不同的城市、歷屆世博會(huì)為背景展開(kāi)，涉及的話題包括當(dāng)?shù)氐娜宋模�自然等等，為我們梳理了大量的與世博有關(guān)的線索�？梢哉f(shuō)，我們最終所看到的這個(gè)版本，至少令人信服地表達(dá)出有關(guān)電視也能夠用影像進(jìn)行思考之多種可能�！�
　　
　　正說(shuō)世博
　　
　　1851年，在上海的廣東商人徐榮村將自己所經(jīng)營(yíng)的“榮記湖絲”打上12包，依托船舶運(yùn)往英國(guó)，在當(dāng)時(shí)倫敦世博會(huì)上獲金獎(jiǎng)。然而在中國(guó)國(guó)內(nèi)，上至政府下到商人，并沒(méi)有多少中國(guó)人真正了解世博會(huì)，而平頭老百姓對(duì)于世博會(huì)更是說(shuō)不上個(gè)子丑寅卯，世博會(huì)似乎就是為了匯聚世界各地的新發(fā)明和土特產(chǎn)，國(guó)人對(duì)世博會(huì)的理解，也僅僅停留在“賽珍會(huì)”和“炫富會(huì)”的概念上。
　　“如今我們每天的生活中都或多或少地談及世博，卻依舊還有很多老百姓認(rèn)為世博會(huì)只是一個(gè)產(chǎn)品展示會(huì)或者產(chǎn)品交易會(huì)�！标懡淌谡Z(yǔ)重心長(zhǎng)地講道，“這是由于媒體的大量的報(bào)道中并沒(méi)有很好地為世博下準(zhǔn)定義，使得古人的誤解仍舊反映在我們自己身上�！�
　　中國(guó)作為一個(gè)擁有5000多年文明歷史的國(guó)家，卻由于清朝末期腐朽的專(zhuān)制制度和閉關(guān)鎖國(guó)阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮將中國(guó)推入半封建半殖民地社會(huì)。就在中華民族處于危難，中國(guó)人民陷入苦難之際，當(dāng)時(shí)中國(guó)許多有識(shí)的愛(ài)國(guó)之士卻不約而同地在吸收世界各種先進(jìn)思想，探尋救國(guó)救民之路。
　　《百年世博夢(mèng)》使我們深刻地感受到這點(diǎn)，更為我們展開(kāi)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)與世博會(huì)共同繪制的宏偉畫(huà)卷。雖然中國(guó)與世博會(huì)的淵源可以追溯到1851年的首屆世博會(huì)，但改革開(kāi)放才真正為新中國(guó)參與世博事業(yè)提供了契機(jī)。1979年鄧小平訪美后，中國(guó)在美方盛邀之下參加了1982年5月在田納西州諾克斯維爾市舉行的“能源推動(dòng)世界”世博會(huì)。1993年5月，國(guó)際展覽局正式接納中國(guó)為第46個(gè)成員國(guó)。1999年，中國(guó)舉辦了昆明世界園藝博覽會(huì)。在21世紀(jì)來(lái)臨之際，中國(guó)已成為國(guó)際舞臺(tái)上重要和負(fù)責(zé)任的成員之一。2001年5月，中國(guó)正式提出主辦2010年世博會(huì)的申請(qǐng)，此后我們才終于走上申辦這屆世博會(huì)的艱苦和激動(dòng)人心的歷程。
　　同濟(jì)大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)夏立平在看完《百年》一片后深受感動(dòng)，不無(wú)動(dòng)情地侃侃而談，“上海獲得2010年世博會(huì)主辦權(quán)，是世界對(duì)改革開(kāi)放取得巨大成功的中國(guó)的信任，也是走在民族復(fù)興與和平發(fā)展道路上的中國(guó)對(duì)世界的奉獻(xiàn)。”
　　從1851年5月在英國(guó)倫敦海德公園“水晶宮”舉行的萬(wàn)國(guó)工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)說(shuō)起，悉數(shù)世界博覽會(huì)所歷經(jīng)157年間的滄桑歷練，刻畫(huà)世博會(huì)逐步走向展示人類(lèi)文明的重要窗口和世界人民歡聚一堂的舞臺(tái)的過(guò)程�！栋倌晔啦�夢(mèng)》通過(guò)《世博歲月》、《百年夢(mèng)圓》、《文明反思》、《城市之光》等六大板塊的全景式介紹，讓我們不但可以從中領(lǐng)略世博的歷史風(fēng)貌，更可以感同身受地理解我們與世博的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　追溯歷史讓我們能夠更為理性地看清世博，《百年世博夢(mèng)》通過(guò)其輕松活潑的形式、寓教于樂(lè)的氛圍，既滿(mǎn)足知識(shí)群體的研究需要，又達(dá)到向廣大公眾普及世博知識(shí)的目的，為我們“正說(shuō)”了一回世博。正如片中國(guó)際展覽局名譽(yù)主席吳建民為世博會(huì)所下的定義那樣：世博會(huì)不是一個(gè)商品展覽，它有這樣一個(gè)使命，那就是展示人類(lèi)文明進(jìn)步的成果、推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步，同時(shí)對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)步中所面臨的問(wèn)題探索解決的方法。
　　
　　窺探歷史
　　
　　《百年世博夢(mèng)》一片中詳盡的史料和細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，使得影像除了本身蘊(yùn)涵的無(wú)限豐富的張力之外，從很大程度上擔(dān)負(fù)起結(jié)構(gòu)全篇和表達(dá)理性思考的重任，對(duì)世博會(huì)150多年的歷史發(fā)展作了“萬(wàn)花筒式”的描述――比如時(shí)間膠囊，比如愛(ài)迪生的天才發(fā)明，又比如荷蘭展館的尷尬命運(yùn)，無(wú)論是用專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)的視點(diǎn)來(lái)審度，還是普通觀眾的旁觀立場(chǎng)，這一點(diǎn)都足以堪稱(chēng)本片極大的亮點(diǎn)。
　　最近幾十年來(lái)，世界博覽會(huì)的功能出現(xiàn)了從單純展示技術(shù)發(fā)明的場(chǎng)所到理念探討和主題演繹的平臺(tái)的轉(zhuǎn)變，更多地把重心放到探索和解決人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題這一基點(diǎn)上。1974年世博會(huì)提出“無(wú)污染的進(jìn)步”的主題也第一次明確地將環(huán)境問(wèn)題作為世博會(huì)的主題。20世紀(jì)中葉，工業(yè)化背景下協(xié)調(diào)發(fā)展保護(hù)自然環(huán)境，成了世博會(huì)的新話題。此后，又先后有多屆世博會(huì)選擇環(huán)境和生態(tài)的主題，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的理念。
　　《百年世博夢(mèng)》中許多鏡頭所講述的故事不僅內(nèi)涵深邃，并不時(shí)迸發(fā)出思想火花。愛(ài)因斯坦給5000年后的人類(lèi)寫(xiě)了一封信，至今仍深埋在紐約世博會(huì)園區(qū)。信中，他不但反思了科學(xué)和人類(lèi)命運(yùn)，還表達(dá)了對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)的擔(dān)憂(yōu)。
　　1982年5月新中國(guó)參加的田納西州諾克斯維爾市的主題正是“能源推動(dòng)世界”，自此，中國(guó)不但叩開(kāi)了世博的大門(mén)，更與可持續(xù)發(fā)展結(jié)下了不解之緣。2010年上海世博會(huì)也確立了“城市，讓生活更美好”的主題，并敞開(kāi)胸懷，歡迎世界各國(guó)各地區(qū)以此為平臺(tái)，充分展示城市文明成果、交流城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、傳播城市發(fā)展理念、探討城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展，探索新的更好的人類(lèi)居住、生活和工作的模式。
　　更有趣的是，在陸士諤的小說(shuō)《新中國(guó)》中竟然也體現(xiàn)出“城市，讓生活更美好”的思想：為了方便市民前往參觀，在上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道，還造了隧道電車(chē)。有趣的是，為此還發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，有的說(shuō)應(yīng)該造在地下，有的說(shuō)應(yīng)該造在高架橋上，爭(zhēng)論到最后得出的結(jié)論，機(jī)車(chē)在高架上行駛噪聲太大，且支撐高架的鐵柱影響市容，最終定下造地下電車(chē)隧道。
　　如今，我們已經(jīng)很難想象陸士諤所描述的“越江隧道”、“浦東大鐵橋”與現(xiàn)在的南浦大橋、隧道究竟有幾分相似，但這種歷史與現(xiàn)實(shí)中的巧合卻著實(shí)勾引起了我們玩味的興致，而這只不過(guò)是窺探《百年世博夢(mèng)》這萬(wàn)花筒所看到的一種花樣。翻轉(zhuǎn)萬(wàn)花筒，讓時(shí)空再一次倒流，或許我們還將看到更多令人的奇觀異境。
　　
　　反思影像
　　
　　回想已遙隔兩年的2006，《大國(guó)崛起》至今依舊是一個(gè)不得不說(shuō)的話題。這部被稱(chēng)為“2006年最具震撼力的一部電視片”在推出之初便廣受掀起軒然大波，有人開(kāi)始思考其“背后的國(guó)家意圖”，也有“大國(guó)崛起和相聲諷刺”的聯(lián)想，更有“爭(zhēng)議”才是這部片子給我們的最大“深度”的論斷。然而，《大國(guó)崛起》卻在波濤中當(dāng)仁不讓地成為中國(guó)電視紀(jì)實(shí)片的鐵打樣板。
　　
　　這些年來(lái)相當(dāng)一部分中國(guó)電視紀(jì)實(shí)作品在文字的宏大敘事和影像的豐富具象之間搖擺不定，難得有兼顧二者的佳作。而一度興盛的政論片，一味地將敘事依托于文稿的磅礴氣勢(shì)，影像則蛻變?yōu)槲淖值妮o佐，也讓我們感受到些許中國(guó)電視紀(jì)實(shí)片的隱憂(yōu)。“在一些西方學(xué)者的觀點(diǎn)中，印刷出版物逐行逐頁(yè)展示的是一個(gè)嚴(yán)肅有序的理性的世界，而電視打破了理性思維的秩序，助長(zhǎng)的是思緒的雜亂無(wú)章和瑣碎貧乏。《百年世博夢(mèng)》作為一部以世博為題材的宏篇電視紀(jì)錄片，從中我們可以看到整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的良苦用心，但其基調(diào)還是難以擺脫《大國(guó)崛起》的固有模式。”致力于研究廣電產(chǎn)業(yè)與節(jié)目策略多年的陸曄教授針對(duì)《百年世博夢(mèng)》一片作出了自己的分析。
　　大量的采訪是構(gòu)筑《百年世博夢(mèng)》的另一個(gè)重要的結(jié)構(gòu)元素。在陸教授看來(lái)，采訪的內(nèi)容固然極其重要，但事實(shí)上采訪對(duì)象本身，其身份、表達(dá)方式等等，都具有重要的敘事性和象征意義。美國(guó)老牌電視雜志《60分鐘》十分重視在節(jié)目里面尋找“最合適的人，講最至關(guān)重要的話”。然而這個(gè)“最合適的人”在我們很多的節(jié)目中卻往往被輕易地簡(jiǎn)化為最容易采訪到的那個(gè)人，或者甚至是隨便什么人，專(zhuān)家只是節(jié)目的標(biāo)簽。
　　“世博會(huì)無(wú)論從時(shí)間的縱向還是地域的橫向，都是大跨度的，采訪對(duì)象的選擇尤為困難，在影片中盡管不是每一段采訪都是那個(gè)所謂的right person，但我們能從中看到編導(dǎo)所做出的巨大努力。”陸教授對(duì)《百年世博夢(mèng)》一片給予了比較中肯的評(píng)價(jià)，“同時(shí)我們卻也看到《百年世博夢(mèng)》中某些不足之處，在我看來(lái)，片子比較別扭的地方，莫過(guò)于在世界的坐標(biāo)上看世博的大結(jié)構(gòu)，偶有明顯斷裂，某些人為切斷編輯的處理方式更值得我們反思�！�
　　身為上海圖書(shū)館館長(zhǎng)的吳建中先生更是提出了《百年世博夢(mèng)》一片中一些提法的不嚴(yán)謹(jǐn)之處：如1851年世博會(huì)金獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)有三個(gè)層次的獎(jiǎng)項(xiàng)，但沒(méi)有金獎(jiǎng)的提法；還有1933年以后才有主題，有爭(zhēng)議，問(wèn)題不算大，但提法不夠嚴(yán)謹(jǐn)；社會(huì)科學(xué)院?jiǎn)汤蠋熤v的注冊(cè)類(lèi)和認(rèn)可類(lèi)的關(guān)系問(wèn)題，提法不妥，實(shí)際上是從2005年才開(kāi)始執(zhí)行注冊(cè)類(lèi)和認(rèn)可類(lèi)的。昆明園藝博覽會(huì)就像威尼斯展一樣，屬于納入世博會(huì)范圍但不屬于這一層次的博覽會(huì)，所以在BIE網(wǎng)站上的歷屆世博會(huì)目錄中沒(méi)有包含進(jìn)去。

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