當(dāng)代中國(guó)最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)家孫大午先生于2003年5月29日被河北省徐水縣公安局以“非法吸收公眾存款”的名義刑事拘留了（見附件五）。“中國(guó)企業(yè)家的良心”正被摧殘！

　　為什么說孫大午先生是“中國(guó)最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)家”之一、“代表了中國(guó)企業(yè)家的良心”？（詳情見附件一至六）

　　一、他名義上是億萬(wàn)富翁，兜里卻幾乎沒有錢，因?yàn)樗彦X都用在了幫助貧苦農(nóng)民的致富上。他辦技校、建中學(xué)、收養(yǎng)孤兒，一心一意要實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義共同富�！薄�

　　二、他品格高尚，堂堂正正做人，不愿茍且，不愿賄賂任何官員，不愿以任何不正當(dāng)手段謀利。自然得罪了一批官員。

　　三、他抨擊有關(guān)當(dāng)局：“工商局卡豬、卡飼料，讓豬熱死，讓成車的飼料爛掉，現(xiàn)在還卡糧食”，“好企業(yè)根本貸不出款來，怎么貸呢？大約是10~15%的回扣”。這些話引來許多的嫉恨，使他屢遭險(xiǎn)境。

　　四、他有崇高的理想，推崇“公道共和的制度”，推崇“天下為公，有德者居之”，推崇“講仁講義講良心”的儒家精神。

　　現(xiàn)在，如此優(yōu)秀的企業(yè)家孫大午又落難了。難道從本企業(yè)職工、鄉(xiāng)親中集資舉辦技校、中學(xué)等公益事業(yè)，取之于貧苦農(nóng)民，用之于貧苦農(nóng)民，而且自己每年從其他生產(chǎn)利潤(rùn)中拿出幾百萬(wàn)補(bǔ)貼公益事業(yè)，這種利國(guó)利民、一心為鄉(xiāng)親、不謀私利的義舉也叫非法集資？

　　孫大午的為民謀福利的行為與私人錢莊、民間金融的生利行為本質(zhì)上是不同的。何況，現(xiàn)在連私人錢莊在一些沿海地區(qū)都事實(shí)上合法化了，政府不去查抄它們了，因?yàn)槿绻槌诉@些民間金融，當(dāng)?shù)氐拿駹I(yíng)企業(yè)就可能癱瘓（他們很難從國(guó)有銀行獲得貸款）。由此看來，改革和發(fā)展必須按照“三個(gè)有利于”、“三個(gè)代表”的精神去突破尚不完善的法律。在西方國(guó)家，金融民營(yíng)化是其發(fā)達(dá)的重要因素，國(guó)家只是對(duì)民間金融加以規(guī)范化，中國(guó)還有什么理由竭力維護(hù)不合理的金融壟斷而使國(guó)家難以現(xiàn)代化呢？

　　有人說，河北省徐水縣少數(shù)人是在挾政法公器行私人報(bào)復(fù)之實(shí)，也有人說他們是在“以言治罪”，以執(zhí)法之名達(dá)到其反人類進(jìn)步潮流、反憲政共和的政治目的（因?yàn)閷O大午先生推崇公道共和、共同富裕等思想）。我寧愿不希望真相是如此。

　　我們迫切要求中央、河北省關(guān)注“孫大午事件”，介入和公正地調(diào)查“孫大午事件”。我們也期望河北省徐水縣能夠真正踐行“三個(gè)代表”，傾聽貧苦農(nóng)民的心聲，糾正不適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

　　有良知的中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)像關(guān)注孫志剛事件一樣關(guān)注孫大午事件。決不僅僅是為了一個(gè)孫大午，而是為了中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)、中國(guó)的現(xiàn)代化、中國(guó)的未來、中國(guó)正直善良公民的命運(yùn)。

　　請(qǐng)救一救中國(guó)最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)家孫大午，給當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民留下一條生計(jì)活路，給上千名農(nóng)家子弟留下上學(xué)的機(jī)會(huì)，給中國(guó)留下一線希望。

　　胡星斗

　　2003/6/13

　　附一：

　　孫大午言論摘錄：

　　堅(jiān)持以人為本。提倡先學(xué)做人，后學(xué)做事。勤勤懇懇做事，實(shí)實(shí)在在做人。

　　公司以傳統(tǒng)的儒家思想、當(dāng)代法治思想、社會(huì)主義共同富裕思想的三者結(jié)合作為治廠思想。以仁義禮智信、溫良恭儉讓教育干部職工，形成一種孝敬老人、助人為樂的祥和氣氛。

　　私營(yíng)企業(yè)不姓私。它創(chuàng)造的是社會(huì)財(cái)富。公司建有孫中山像，信奉“天下為公，有德者居之”。大企業(yè)家只是公共財(cái)富的管理者而已。

　　有權(quán)有錢，只能體現(xiàn)人生富貴，不能體現(xiàn)人生價(jià)值。體現(xiàn)人生價(jià)值的是勞動(dòng)、是知識(shí)、是奉獻(xiàn)。

　　大午集團(tuán)的指導(dǎo)思想：“不以贏利為目的，而以發(fā)展為目標(biāo)，以共同富裕為歸宿”。

　　民間正氣參天地，堯舜業(yè)績(jī)泣鬼神。

　　一個(gè)人沒有信仰，會(huì)導(dǎo)致道德低下，不擇手段，為所欲為；
一個(gè)民族沒有信仰，會(huì)導(dǎo)致人心混亂，廉恥顛倒。

　　儒家思想的核心是“仁”字，是“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。大午公司一貫遵循“與人方便，自己方便”，免費(fèi)辦養(yǎng)雞、養(yǎng)豬培訓(xùn)班，免費(fèi)指導(dǎo)養(yǎng)殖技術(shù)。

　　現(xiàn)在農(nóng)民的錢大都存進(jìn)信用社、農(nóng)行，這些錢都通過銀行流進(jìn)了城市，農(nóng)村的金融機(jī)構(gòu)象城市設(shè)在農(nóng)村的吸血管一樣，吸去農(nóng)村少得可憐的資金建設(shè)大城市。目前農(nóng)村沒有金融可言，也就沒有活力可言。

　　君子講團(tuán)結(jié)，不講勾結(jié)；
小人講勾結(jié)，不講團(tuán)結(jié)。人們?yōu)橹鞠蚨鴪F(tuán)結(jié)，為利益而勾結(jié)。

　　92年，我二弟、三弟到大午公司來，我跟他們第一次談話時(shí)就說：你們哥兒倆到這兒來，不要想個(gè)人發(fā)財(cái)，個(gè)人掙多少錢，個(gè)人趁幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)都算不上什么本事，有本事咱們兄弟三人使這一帶老百姓富起來，給徐水縣做貢獻(xiàn)，給國(guó)家做貢獻(xiàn)。

　　南方某大公司決定常年要我們的有機(jī)肥，一次就10個(gè)車皮。但條件是給該公司經(jīng)理每噸回扣60元。我說：堅(jiān)決不干。工人沒活兒我另想辦法，決不能做茍且之事。我覺得這樣的買賣還不如妓女，現(xiàn)象上是我們?cè)诔鲑u產(chǎn)品，其實(shí)是出賣我們的人品。

　　前段時(shí)間，種禽公司的經(jīng)理請(qǐng)示我，可不可以給北京某種雞場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)送3、5千元禮，因?yàn)闃I(yè)務(wù)員發(fā)現(xiàn)有的養(yǎng)殖戶進(jìn)雞是4元/只，而我們進(jìn)雞都是6元/只。對(duì)方種雞場(chǎng)是國(guó)有企業(yè)，我們一次進(jìn)雞上萬(wàn)只，每次都差2萬(wàn)多元，就是因?yàn)槲覀儧]有送禮。我說，不行，寧可多花錢，也決不送禮，不貪這樣的便宜。你們可以光明磊落地和他們討價(jià)還價(jià)，但決不能鉆營(yíng)投機(jī)，行賄謀利。我們做買賣要堂堂正正。

　　公司的幾場(chǎng)行政官司，我們相信中央政策，依靠法律保護(hù)自己，直來直去打官司，不抱怨社會(huì)，不搞曲中求，打官司也是手段，最后以求和為目的，所以我們沒有私仇。

　　現(xiàn)在應(yīng)該用一個(gè)“放”字，放開農(nóng)業(yè)，放開農(nóng)村。比如外國(guó)的大財(cái)團(tuán)或國(guó)內(nèi)的大企業(yè)，只要有兩個(gè)億就允許他建銀行，可是在農(nóng)村卻不允許私人開設(shè)小錢莊；
在比如國(guó)家提倡搞小城鎮(zhèn)建設(shè)，也只是限定在原有的城鎮(zhèn)基礎(chǔ)上擴(kuò)建改建。我建設(shè)大午城的設(shè)想向縣、市領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)后，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都表示支持，但在具體操作時(shí)卻找不到可以依據(jù)的政策。

　　土地法規(guī)定不準(zhǔn)在承包地上搞企業(yè)，限制了貧苦的農(nóng)民，有權(quán)有勢(shì)、愿意塞錢的人要使用多少土地都能批下來。

　　中國(guó)農(nóng)村問題的實(shí)質(zhì)是權(quán)力和資本對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)的限制和剝奪，農(nóng)民的自由勞動(dòng)權(quán)力的喪失。農(nóng)民想開商店、建房子（要交稅費(fèi)）、開工廠（不允許在自己的承包地上建）、建錢莊，都做不了。農(nóng)村缺的是創(chuàng)業(yè)空間，而不僅僅是減負(fù)。

　　《銀行法》限制的是正常的民間信貸，我這么大的企業(yè)從銀行貸款都很難，更別說個(gè)體戶、小企業(yè)了�！豆ど坦芾矸ā废拗颇闵a(chǎn)、限制流通。從85年我搞企業(yè)，工商局就卡我的豬，讓成車的豬熱死，卡飼料，讓成車的飼料爛掉，現(xiàn)在還在卡糧食，打擊私商糧販。再看《土地法》，只要有錢，在哪兒建都不違法，而不交錢，農(nóng)民在承包土地上搞農(nóng)牧業(yè)他都說你違法，縣市省級(jí)土地局曾聯(lián)合起來要把大午推平。再看《畜牧法》，我那兒有全國(guó)最知名的養(yǎng)殖專家，有齊全的化驗(yàn)檢測(cè)設(shè)備，但是我這些都無(wú)效，畜牧局一個(gè)普通的執(zhí)法人員，一個(gè)初中生用肉眼一看，就說不合格，要罰款，你就得讓他罰。再說精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，以XX縣為例，水利局精簡(jiǎn)到30個(gè)人的編制，但真正開支的是330多人，土地局是400多人，城建局500多人，如果去查他們的花名冊(cè)，在編的只有30到50人。部門利益的無(wú)邊界化是妨礙企業(yè)與農(nóng)民生存的致命環(huán)節(jié)。前幾年縣里的科局長(zhǎng)每年的灰色收入不下10萬(wàn)，一個(gè)縣60多個(gè)科局，一個(gè)局編制二三十人卻養(yǎng)著三四百人的隊(duì)伍，他們?cè)诟墒裁�，不是一目了然嗎？不信就看他們家的樓房，錢從哪里來？

　　實(shí)現(xiàn)小康的難點(diǎn)不是官僚機(jī)構(gòu)臃腫，而是國(guó)家利益部門化，部門利益法制化、私有化。

　　中國(guó)有法嗎？有法，但所有的法律都管憲法，所有的政府文件都管憲法。權(quán)力就是法。

　　我妻子想建養(yǎng)老院、孤兒院，但都沒辦成�；凇安灰在A利為目的，而以發(fā)展為目標(biāo)，以共同富裕為歸宿”的指導(dǎo)思想，我們投資創(chuàng)辦了不以賺錢為目的的平民化學(xué)校——大午中學(xué)。

　　當(dāng)我沒有傷害任何人而被無(wú)端毒打、暗殺的時(shí)候，我想到的是耶穌的故事，我原諒和寬容了所有加害于我的人，為周邊的鄉(xiāng)親就業(yè)、上學(xué)提供了良好的條件，帶動(dòng)許多人脫貧致富。現(xiàn)在人們說，多虧當(dāng)年沒有把孫大午打死，現(xiàn)在我們都沾光了。讓周圍的鄉(xiāng)親沾光，這遠(yuǎn)不是我的理想。我要在這里建設(shè)一座現(xiàn)代化的小城鎮(zhèn)——大午城。

　　附二：

　　孫大午行為簡(jiǎn)報(bào)：

　　1985年承包了一塊荒地，開始種植果樹、向日葵，而后養(yǎng)雞養(yǎng)豬，建立了一個(gè)飼料廠，逐漸發(fā)展成為大型農(nóng)牧集團(tuán)�，F(xiàn)有固定資產(chǎn)上億元，年產(chǎn)值過億元。1995年被國(guó)家工商局評(píng)為全國(guó)500家最大私營(yíng)企業(yè)之一，1996年，董事長(zhǎng)孫大午被河北省政府授予“河北省養(yǎng)雞狀元”稱號(hào)。

　　建立大午中學(xué)、技校，培養(yǎng)農(nóng)家子弟。技校免費(fèi)。貧困家庭子弟免費(fèi)上中學(xué)。收養(yǎng)孤兒。每年對(duì)之大量補(bǔ)貼。大午技校1998年被河北省教委命名為“河北省示范性鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校”。大午集團(tuán)成為“全國(guó)科教興村暨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化培訓(xùn)基地”、“全國(guó)農(nóng)村燎原示范基地”、“聯(lián)合國(guó)教科文組織農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心聯(lián)系基地”。

　　向職工、鄉(xiāng)親集資，“取之于鄉(xiāng)親，用之于鄉(xiāng)親”，建設(shè)宏偉、漂亮的中學(xué)大樓，引來今日的“非法集資”案。董事長(zhǎng)的辦公室還在機(jī)器聲轟鳴的一幢低矮破舊的小樓里。

　　建立敬儒祠，弘揚(yáng)儒家企業(yè)文化，計(jì)劃投資建立“儒家集成院”、“孔子大學(xué)”。

　　與中國(guó)企業(yè)文化研究會(huì)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)等合辦“首屆儒家文化與鄉(xiāng)村建設(shè)研討會(huì)”。

　　為“偷漏稅”案打官司，最終勝訴，花掉上百萬(wàn)。但不愿“花點(diǎn)錢，托關(guān)系，找領(lǐng)導(dǎo)”了結(jié)此案，表示“寧向直中取，不向曲中求”，走正道。決不賄賂任何官員，在生意中也不給回扣。

　　經(jīng)歷投毒、放火、毀機(jī)器、斷道、毒打、暗殺、綁架。地方政府以“土地使用非法” 為名（以土地法對(duì)待法律生效前1985年孫大午承包土地的行為），要“推平”大午集團(tuán)。

　　建立“大午城”，建設(shè)一個(gè)“講仁講義講良心”、沒有腐敗、不平等的“世外桃源”。但因與“城鎮(zhèn)只能在原有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上建設(shè)”的有關(guān)精神不符而陷入困境。

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