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寫在“神五”上天之時(shí)

發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  共和國(guó)的歷史上需要大筆特書(shū)的一天――2003年10月15日,中國(guó)第一顆載人飛船“神舟五號(hào)”成功發(fā)射。舉國(guó)上下,一片歡欣;
世界華人,揚(yáng)眉吐氣。

  

  怎能不高興呢?多少世紀(jì)的屈辱歷史,曾被西方稱為“東亞病夫”的中國(guó)人從此圓了“飛天”夢(mèng),步入世界太空強(qiáng)國(guó)之林,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈狭恕暗谌呀灰巍保鳛橐粋(gè)中國(guó)人,焉有不喜之理?

    

  我是一個(gè)中國(guó)人,自然也感受到了歡欣和自豪。然而,也許是“憂患”的劣根性未除的緣故吧,于欣喜之余,內(nèi)心總有著一絲揮之不去的隱憂。

    

  海外有文指出,中國(guó)“太空人上天,民主匍匐在地!边@話乍聽(tīng)有些剌耳。但別忙,“他山之石,可以攻玉”,無(wú)論言者是人是鬼,出于何種目的,真正的強(qiáng)者,就應(yīng)當(dāng)如海納百川那樣,從外界的各種雜音中吸取有益成分,興利除弊,革故鼎新,這樣才能不斷提升自己,趕超世界先進(jìn),而絕不應(yīng)當(dāng)像阿Q畏“光”畏“亮”那樣諱疾忌醫(yī),自欺欺人,拒絕一切有益批評(píng);仡欀袊(guó)幾千年缺失民主的封建專制歷史,面對(duì)幾十年,特別是改革開(kāi)放以來(lái)眼前所發(fā)生的種種事實(shí),每一個(gè)頭腦健全良知尚存的中國(guó)人,難道不應(yīng)該就此深深地反省一番嗎?  

  

  中國(guó)人的太空強(qiáng)勢(shì)早就顯露于世了,30多年前“人造衛(wèi)星”已經(jīng)成功上天。那時(shí)國(guó)內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)方興未艾,國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾經(jīng)挫折,急于搶班奪權(quán)的“四人幫”說(shuō)了句驚世駭俗的話:“衛(wèi)星上天,紅旗落地”。這個(gè)幾近荒唐的言論,其實(shí)正道出了“四人幫”的司馬昭之心。他們所謂的“紅旗”,就是通過(guò)篡黨奪權(quán)以鞏固提升自己的權(quán)勢(shì)。在他們眼里,一切的科學(xué)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展,無(wú)不都是為著這一惟一的政治目的服務(wù)的。為了自己的權(quán)勢(shì),他們有時(shí)也會(huì)做出一些促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的革新舉措,而一旦防礙他們的既得利益,便什么傷天害理倒行逆施的事情都做得出來(lái),甚至不惜大張撻伐血腥鎮(zhèn)壓!皩幰鐣(huì)主義的草,不要資本主義的苗”就是他們的行動(dòng)口號(hào),“天安門廣場(chǎng)事件”就是他們的如山鐵證。

    

  把鞏固權(quán)勢(shì)當(dāng)作唯一目的,是世界上一切獨(dú)裁統(tǒng)治者的共性。中國(guó)如此,外國(guó)亦如此。前伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆當(dāng)政時(shí)期,憑借得天獨(dú)厚的石油資源,伊拉克的經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展,但對(duì)那些敢于挑戰(zhàn)薩氏家族統(tǒng)治的不同政見(jiàn)者,包括那些為民主自由而吶喊的人士,則格殺勿論毫不手軟。在薩達(dá)姆的血腥統(tǒng)治之下,這個(gè)具有數(shù)千年文明傳統(tǒng)的富饒之國(guó),竟然成了“自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)世界所目睹的最殘酷的獨(dú)裁專治政權(quán)!保(lián)合國(guó)伊拉克問(wèn)題報(bào)告專員馬克斯·范德·斯圖爾語(yǔ))朝鮮的窮已經(jīng)在世界上出了名,但就是這個(gè)窮得叮當(dāng)?shù)膰?guó)家居然也搞起了“核武”。很顯然,窮,那只窮了億萬(wàn)民眾,無(wú)論如何也窮不到少數(shù)權(quán)勢(shì)人物身上,面對(duì)世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)“要改變政權(quán)性質(zhì)”的威脅,統(tǒng)治者首先慌了手腳,如何千方百計(jì)維護(hù)現(xiàn)有政權(quán)保住既得利益,便成了國(guó)家的頭號(hào)大事。在這種形勢(shì)下,即使國(guó)人窮得吃不飽肚子,勒緊褲帶也要把國(guó)防搞上去,F(xiàn)在“核武”有了,“國(guó)力”強(qiáng)了,但人民的生活怎么樣呢?民主自由在哪里呢?這種“國(guó)力”對(duì)于窮苦百姓來(lái)說(shuō)實(shí)在成了奢侈品,它只能成為統(tǒng)治者護(hù)身的法寶,使這個(gè)誤國(guó)誤民的獨(dú)裁政權(quán)長(zhǎng)期延續(xù)下去,而帶給人民的只有無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難! 

  

  以人為本,以民為本,這是世界上一切民主發(fā)達(dá)國(guó)家的共同特點(diǎn),也是中華民族自古以來(lái)就追求的偉大理想。先哲孟子早就說(shuō)過(guò):“民為貴,社稷次之,君為輕。”可見(jiàn)中國(guó)人的民主訴求由來(lái)已久。但遺憾的是這一理想始終沒(méi)有真正成為現(xiàn)實(shí),反而成了一些人欺世盜名的包裝。人之所以為人,就在于他有頭腦,有理想,有人格,他不僅像其它動(dòng)物一樣需要溫飽,更需要自由,需要自主,需要自尊。沒(méi)皮沒(méi)臉地活著,真不如一條癩皮狗。美國(guó)獨(dú)立時(shí)期的英雄帕特立克·亨利曾說(shuō):“思想而不自由毋寧死!币虼,以犧牲人的基本權(quán)利為代價(jià)所獲得的一切,都毫無(wú)意義且可悲而又可鄙。

    

  當(dāng)前,中國(guó)正在加快改革步伐,許多方面發(fā)生著可喜變化,人們正以熱切的目光期待著,F(xiàn)在“神五”又上天了。過(guò)去中國(guó)人送灶君上天時(shí)喜歡用一副對(duì)聯(lián):“上天言好事,回宮降吉祥”。這副對(duì)聯(lián)不錯(cuò),表達(dá)了人民的善良愿望,也可用來(lái)送給“神五”,但必須改一個(gè)字。人間哪有那么多好事?盡“言好事”勢(shì)必說(shuō)假話,不如實(shí)事求是地說(shuō)真話為好。因此,這副對(duì)聯(lián)應(yīng)改為“上天言實(shí)事,回宮降吉祥”。

    

  但愿“神五”的順利返回,能給中國(guó)人帶來(lái)新的福祉!    

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