有一次和一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的網(wǎng)友進(jìn)行了一次似乎偏離了主題、而實(shí)際上和主題息息相關(guān)的論戰(zhàn)。他提到了“我等鼠輩”的說(shuō)法，意思是國(guó)事興衰并非我等鼠輩所能左右，因此也就不必操心。我回答說(shuō)，你有什么權(quán)利說(shuō)自己是鼠輩，每個(gè)人都誕生于天地之間，每個(gè)人都有獨(dú)立的人格，每個(gè)人都有不容侵犯的天賦人權(quán)，每個(gè)人都應(yīng)該象帝王一樣偉大。完全是因?yàn)橛腥四米吡宋覀兣c生具來(lái)的權(quán)利，我們才淪為鼠輩。

　　他不服氣，他說(shuō)我們永遠(yuǎn)也不能象帝王一樣偉大。我說(shuō)有一次美國(guó)的尼克松總統(tǒng)在外面碰到了一伙反對(duì)他的人，人家用香蕉皮臭雞蛋砸他，他就揀起香蕉皮還擊；
人家罵他，他就和人群對(duì)罵。因?yàn)閷?duì)方人多勢(shì)眾，他打也打不過(guò)，罵也罵不過(guò)，只好撕破嗓子大罵一聲：“你們是一群混蛋！”然后趕緊關(guān)上車(chē)門(mén)，灰溜溜的逃跑了。跑了就跑了，尼克松絕對(duì)不會(huì)也沒(méi)有權(quán)力派人來(lái)收拾他們。我說(shuō)這就證明了每個(gè)人都可以象帝王一樣偉大。他反問(wèn)道：如果在中國(guó)，你敢嗎？我想了想，說(shuō)不敢。他說(shuō)，那不就得了！

　　于是他又認(rèn)為，既然有人能夠高高在上，就應(yīng)該有人匍匐在下，自古以來(lái)就是這樣。然而這位朋友忘記了，歷史的快車(chē)現(xiàn)在馳到了二十一世紀(jì)的站點(diǎn)。帝王的形象已經(jīng)被發(fā)展進(jìn)步的人類(lèi)、被大多數(shù)崇尚民主的國(guó)家視為罪惡的化身，把它掃進(jìn)了歷史的垃圾堆。便是我們國(guó)家，從孫中山推翻滿(mǎn)清開(kāi)始，帝王專(zhuān)制家天下的歷史也已經(jīng)過(guò)去了。可是還有很多人，甚至可以說(shuō)大多數(shù)中國(guó)人還象這位朋友一樣，仍然要把我們的革命領(lǐng)袖我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人看作是帝王將相。仿佛中國(guó)還是古代的中國(guó)，中國(guó)的歷史被排除在世界的歷史之外，中國(guó)人不屬于整個(gè)人類(lèi)。難道我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，與古代的帝王將相真的就那么相象么？為什么我們的人民在政治觀念上都會(huì)講"自古以來(lái)"，很少講"自今以后"呢？

　　有人鏈接來(lái)一幅照片，畫(huà)面上一個(gè)服裝簡(jiǎn)陋的農(nóng)村婦女背著小孩，正彎著腰為另一對(duì)珠光寶氣的母子擦皮鞋，這一上一下兩對(duì)母子，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)狀態(tài)還是精神狀態(tài)都有著極大的反差。作者的主題思想一目了然。這位網(wǎng)友的看法仍然是：這世界本來(lái)就是這樣的，這是自由竟?fàn)幍谋厝唤Y(jié)果，有什么值得大驚小怪？

　　我當(dāng)然贊成自由竟?fàn)帲母飼r(shí)期正因?yàn)闆](méi)有自由竟?fàn)�，結(jié)果毛老人家仙去的時(shí)候，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰的邊緣，把一大片爛攤子留給了后來(lái)的人。有些領(lǐng)導(dǎo)人撥亂反正，搞起了自由竟?fàn)�，中�?guó)才沒(méi)有走向餓殍遍野天下大亂群雄爭(zhēng)霸血流成河的滅頂深淵。然而還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，兩極分化決不是共產(chǎn)主義的宗旨，就連資本主義的宗旨都不全是。更根本的問(wèn)題是，這種自由竟?fàn)帲欠癜衙總�(gè)人都擺到了同樣的起跑線上，有沒(méi)有犯規(guī)，有沒(méi)有運(yùn)動(dòng)員兼任裁判員的事情發(fā)生。我說(shuō)假如我利用朝里有人或者是不合理的手段，而升了大官發(fā)了大財(cái)，你服氣么？因?yàn)槲掖_實(shí)看到了，中國(guó)的現(xiàn)狀很象一株瘋長(zhǎng)的馬鈴薯，表面上枝干粗壯鮮花盛開(kāi)，甚至還結(jié)出了小番茄一般的果兒。這時(shí)候要是你肯蹲下來(lái)扒開(kāi)它下面的土壤，一定會(huì)大失所望，這株植物的真正價(jià)值----地下塊莖，卻小得可悲，少得可憐。這是因?yàn)橥炼箲?yīng)該得到的養(yǎng)分，被轉(zhuǎn)移到了上面那些非主要價(jià)值的部分。這難道也算公平嗎？他說(shuō)不公平又能怎么辦，我說(shuō)那就應(yīng)該改變它。人類(lèi)天生就有同情心憐憫心也就是良心，資本主義國(guó)家就因?yàn)橛辛诉@人類(lèi)本性中的良心，才沒(méi)有成為“最后階段”；
孫中山蔣介石毛澤東周恩來(lái)們，就是因?yàn)橛辛诉@良心，才拋棄了富裕的家境，而走上救國(guó)救民之路。至于后來(lái)的變化，是制度的弊病造成的，所以更要改變這制度。我們當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)人，不是也在試圖改變這制度么？

　　他還是沒(méi)有同意，認(rèn)為“我等鼠輩”，無(wú)力回天。沒(méi)有必要咸吃籮卜淡操心。還是認(rèn)命的好。

　　諸位讀者恐怕早已發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是舊民主主義革命還是新民主主義革命，我們都是憑借思想教育喚起民眾才獲得成功的�？墒墙逃诉@么多年，人們的思想?yún)s越來(lái)越向著古代的觀念回歸。

　　我在民間的很多地方和老百姓探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們普遍相信現(xiàn)在的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)就是過(guò)去的帝王將相，自古以來(lái)就是這樣。我說(shuō)不對(duì)，他們是公仆，我們是主人。他們是為我們服務(wù)的，而我們不是為他們服務(wù)的。是我們?cè)诠B(yǎng)著他們，而不是他們?cè)诠B(yǎng)著我們。他們吃我們的穿我們的住我們的用我們的，就應(yīng)該為我們服務(wù)。老百姓對(duì)我的說(shuō)法嗤之以鼻：咱是什么人，人家是什么人？人家要什么咱就得給人家什么，人家要咱服什么務(wù)，咱就得給人家服什么務(wù)。我說(shuō)不應(yīng)該是這樣的。他們說(shuō)，現(xiàn)在不就是這樣的么？從古到今不都是這樣的么？我說(shuō)古是古今是今，他們已經(jīng)不是過(guò)去的帝王將相了。他們說(shuō)，不是帝王將相是什么？還有的說(shuō)，咱的祖墳埋在什么地方，人家的祖墳埋在什么地方？在他們看來(lái)，從古到今，只要是坐在最高位置上的都是皇帝，無(wú)論好皇帝壞皇帝，皇帝就是皇帝。反倒是有幾個(gè)行將就木的老人說(shuō)道：“民國(guó)的時(shí)候沒(méi)有皇帝，真的，還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)那時(shí)侯誰(shuí)是皇帝。也沒(méi)看見(jiàn)誰(shuí)象個(gè)皇帝�！毕旅娴娜硕夹α耍f(shuō)你老了記不清了，哪朝哪代少得了皇帝！誰(shuí)的官兒最大誰(shuí)就是皇帝。

　　然而毛主席在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告里說(shuō)過(guò)一件小事，證明當(dāng)時(shí)的農(nóng)民很好發(fā)動(dòng)：有個(gè)警察欺負(fù)農(nóng)民，農(nóng)民說(shuō)，現(xiàn)在是三民主義了，你們是仆人，我們是主人，有仆人欺負(fù)主人的么？搞的那警察無(wú)可奈何。

　　我真的不明白，這些年我們的社會(huì)主義教育究竟給人民的腦袋里灌輸了一些什么。馬列主義毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表綱要，等等等等，天天講月月講年年講，可是人民信了沒(méi)有？如果真的信了，為什么人們總是把最高領(lǐng)導(dǎo)和皇帝的概念混淆不清？為什么封建迷信的這個(gè)功那個(gè)法居然蒙蔽了那么多人？一些髦耋老人反而能記起民國(guó)的時(shí)候沒(méi)有皇帝，現(xiàn)在的人們卻總是把人民公仆視為帝王將相。這是不是可以說(shuō)明：孫中山的思想有人信，我們的大道理反而沒(méi)人信。

　　為什么會(huì)這樣？

　　我大約是有點(diǎn)明白了，中國(guó)人看事情，不是根據(jù)你說(shuō)什么，而是根據(jù)你做什么。由于幾千年的高壓和愚弄所造成的后遺癥，中國(guó)人已經(jīng)不習(xí)慣用腦袋想，只習(xí)慣用眼睛看。他看到了什么，就認(rèn)為是什么。他們不考慮現(xiàn)在的世界應(yīng)該是怎么樣，只注意現(xiàn)實(shí)的國(guó)家實(shí)際上是怎么樣。實(shí)際上有皇帝那就是有皇帝，實(shí)際上有公仆那就是有公仆。過(guò)去的事情知道了[其實(shí)很多歷史都被統(tǒng)治者篡改過(guò)]，現(xiàn)在的事情看到了[也只是表象]，都是天經(jīng)地義的。腐敗也好，滯后也好，那不是咱們小小草民該管的事兒。他們消極的認(rèn)定自己只能是小小的“草民”，而不配做什么偉大的“主人”。誰(shuí)能掌握最高權(quán)利誰(shuí)就該是皇帝，誰(shuí)能做皇帝誰(shuí)才是主人。至于未來(lái)，因?yàn)椴恢栏記](méi)看到，神經(jīng)病才管它。殊不知你越不管就越腐敗越滯后，你的權(quán)利就越成了人家的權(quán)利。他們似乎無(wú)法相信，這個(gè)國(guó)家居然真有他們一份，而且屬于他的基本份額不應(yīng)該少于任何人。他們把很多本屬于自己的東西，尤其是肉眼看不到的東西，都當(dāng)成了命中的浮財(cái)。誰(shuí)有本事誰(shuí)就拿去，誰(shuí)能拿去誰(shuí)有本事，凡是有本事的人，都是因?yàn)樗业淖鎵灻傲饲酂煛?/p>

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