2001年，河南全省人口達(dá)到9256萬(wàn)，在勞務(wù)輸出方面，2001年甚至突破了680萬(wàn)人。

　　周大新說(shuō)，在北京的很多河南人都感到有很大壓力，很多河南人的孩子受欺負(fù)，要求改戶(hù)口。

　　河南人的名聲不好不是現(xiàn)代才有的，自古就有，窮是很重要的原因，但絕不是唯一的原因。

　　河南人身上的毛病全國(guó)人都有。沒(méi)有經(jīng)過(guò)接觸就說(shuō)河南人不好的人，比有些河南人更自私而且更無(wú)恥。

　　窮有窮病，富有富病，與窮病、富病相比，窮而急富之病更為可怕，因?yàn)榇瞬】赡苁棺晕颐允А?

　　有兩本書(shū)很能反映河南的文化傳統(tǒng)。一本是《潛規(guī)則》；
另一本是《羊的門(mén)》。

　　河南，在外貿(mào)出口額度上，僅占全省GDP的2.2%，被損害了的河南形象換回的是備受懷疑的當(dāng)?shù)氐耐顿Y環(huán)境。

　　樣板河南人

　　2002年新年初始，盛傳在天津、北京的“扎針事件”再次使河南成為網(wǎng)絡(luò)上的高頻詞語(yǔ)。因?yàn)閭髀務(wù)f這是河南得了艾滋病的人為了泄憤向社會(huì)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)。

　　“栽贓，純粹是栽贓！”提到“扎針事件”中的河南人，正在理發(fā)的漯河人王二突然抬起頭，驚得理發(fā)師幾乎傷了手。“憑什么一提艾滋病就跟河南人扯上關(guān)系？河南不就出了一個(gè)文樓村嗎？那也是因?yàn)楦F。為什么不說(shuō)云南人，云南比河南艾滋病患者更多，而且很多是因?yàn)槲尽：幽先艘呀?jīng)夠可憐的，為什么就不能說(shuō)說(shuō)河南人的好話(huà)？現(xiàn)在冒充河南人的人也多的是�！�

　　王二是我在開(kāi)始采訪時(shí)無(wú)意中在理發(fā)店遇到的，我問(wèn)老板對(duì)河南人的印象，王二說(shuō)：“俺就是河南的！”

　　王二今年26歲，兒子2歲了，和母親一起待在漯河農(nóng)村老家。高中畢業(yè)以后的王二在漯河市、鄭州市闖蕩了多年，3年前來(lái)到廣州做保險(xiǎn)，想多賺點(diǎn)錢(qián)。他口才很好，說(shuō)話(huà)有理有據(jù)，打扮得很有職業(yè)特點(diǎn)：穿西裝，隨身攜帶公文包，比較講

　　究，因?yàn)槔习逭f(shuō)他每隔兩個(gè)禮拜就要修一次頭發(fā)。“不能再這樣污蔑河南人了�！�

　　臨走的時(shí)候，他憤憤然，“你以后再跟別人說(shuō)扎針，別說(shuō)是河南人，你又沒(méi)證據(jù)，就聽(tīng)報(bào)紙瞎猜測(cè)。”

　　走的時(shí)候他沒(méi)有給錢(qián)，原來(lái)老板和王二做了一筆交易，王二優(yōu)惠給老板3單保險(xiǎn)，條件是他在廣州期間可以在此免費(fèi)理發(fā)�！爱�(dāng)初說(shuō)好，他不經(jīng)常在廣州，大多數(shù)時(shí)間都在外地拉保險(xiǎn)，還要經(jīng)�；丶铱蠢掀藕⒆�，這大半年過(guò)去了，別說(shuō)外省了，廣州恐怕都沒(méi)出過(guò)�！崩习鍥](méi)有透露那3單優(yōu)惠保險(xiǎn)到底價(jià)值多少，聽(tīng)她的口氣，倒是自己吃虧不少�！昂幽先�，就是摳門(mén)！根本不應(yīng)該相信河南人�！边@樣的話(huà)隨著每一次王二理發(fā)后的揚(yáng)長(zhǎng)而去都要被重復(fù)一遍，店里的人來(lái)來(lái)往往，一起感受著語(yǔ)言上的“河南認(rèn)知”。

　　“河南人的形象問(wèn)題不是一言二語(yǔ)可以說(shuō)清楚的，但也絕不是外面所講的，任何事、任何人只要一挨著河南就是河南的。河南人口多，出去打工的人也多，難免不出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。但即使這樣的人有1萬(wàn)，這1萬(wàn)人和河南9000多萬(wàn)人口比，算得了什么？”做了大半輩子編輯的王春林提到外界“以偏蓋全”地丑化河南人很不高興，“說(shuō)河南人形象不好，不公正。而且知識(shí)水平高的人不會(huì)有這種偏見(jiàn)�！逼鋵�(shí)，說(shuō)到偏見(jiàn)，有時(shí)候很可能跟人的知識(shí)、文化關(guān)系都不大，因?yàn)樗赡苤皇且环N情緒。

　　2001年，河南全省人口達(dá)到9256萬(wàn)，大致相當(dāng)于西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆六個(gè)省區(qū)的總?cè)丝�，占全�?guó)總?cè)丝诘?.14%。在勞務(wù)輸出方面，2001年甚至突破了680萬(wàn)人。這680萬(wàn)河南人散布在各個(gè)城市里，每一個(gè)人都代表了河南。

　　在王二與理發(fā)店老板的問(wèn)題上，表面上看來(lái)是王二不守信用占了老板的便宜，但深究之下，理發(fā)店老板一樣難辭其咎。那一句“根本不應(yīng)該相信河南人”更像是彌補(bǔ)自己不知道是不是選擇錯(cuò)誤的自慰，一句話(huà)就將自己置于了事外，拔高了姿態(tài)。雖然那些聽(tīng)到這個(gè)故事的人掌握的僅是事件的表面信息，不過(guò)若從社會(huì)心理學(xué)的角度去探討，由于人們普遍存在一種心理傾向，就是不管掌握他人的信息資料是多還是少，都力求形成一個(gè)對(duì)他人的整體印象，總體評(píng)價(jià)，好或不好�，F(xiàn)代人沒(méi)有思考事件始末的精力，總是急于下結(jié)論，形成固定看法。于是，在眾多聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事卻沒(méi)有同任何河南人打過(guò)交道的外人眼里，河南人簡(jiǎn)直窮瘋了，低級(jí)地占著小便宜。

　　劉蕾在去年來(lái)廣州找工作的時(shí)候，因?yàn)楹幽先说纳矸莺苜M(fèi)了些周折。她拜訪的兩家單位雖然都表示欣賞她的能力與才干，仍然不敢輕易接收她�！捌鋵�(shí)我不怪他們，如果是幾年前，我肯定很氣憤，但時(shí)間久了，知道自己的鄉(xiāng)親確實(shí)不給自己長(zhǎng)面子，也就只能靠自己一點(diǎn)點(diǎn)地去證明。說(shuō)不上恨自己是河南人，也有人不承認(rèn)自己是河南人，沒(méi)有意義，我覺(jué)得越這樣才越顯得河南人的厲害。”

　　會(huì)不會(huì)有人冒充過(guò)河南人干過(guò)壞事？

　　劉蕾說(shuō)：“這很有可能。因?yàn)楹幽系目谝艉苋菀妆嬲J(rèn)也很容易模仿。像山東、山西，甚至蘇北、安徽等地都跟河南人的口音很接近。河南人的名聲已經(jīng)臭了，多加幾個(gè)也沒(méi)人懷疑�！�

　　劉威是深圳的生意人中堅(jiān)決不與河南人打交道的眾人之一�！罢f(shuō)妖魔化河南人，也先想想為什么被別人討厭。河南人的騙還不是高級(jí)的騙，有時(shí)候就是把我們騙過(guò)去請(qǐng)他吃一頓飯，這種低級(jí)的舉動(dòng)純粹浪費(fèi)時(shí)間。而且不是單個(gè)人，很多時(shí)候是整個(gè)村子在騙。惹不起我總躲得起吧？我遭遇的事我也有權(quán)將之告訴我的朋友，他們會(huì)有自己的判斷力。”劉威表示在他的朋友圈子里沒(méi)有河南人，對(duì)河南人，無(wú)論是高級(jí)白領(lǐng)還是打工一族，“我們都避而遠(yuǎn)之。”劉威認(rèn)為河南人的形象主要還是自己造成的，“所謂身正不怕影子歪，以前也說(shuō)一些單個(gè)地方，溫州假鞋呀，但不會(huì)涉及到江蘇，還是河南整個(gè)省有問(wèn)題我們才會(huì)說(shuō)。即使是冒充，也是因?yàn)橛兄档妹俺涞那疤��！?

　　但周大新不這么想河南人。河南不是一個(gè)出商人的地方，卻是一個(gè)出文人的地方，如今比較知名的有劉震云、柳建偉、李佩甫、姚雪垠、周大新。2001年，周大新發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《21大廈》，他說(shuō)這是一本向妖魔化河南人作抗?fàn)幍臅?shū)。周大新說(shuō)，在北京的很多河南人都感到有很大壓力，很多河南人的孩子受欺負(fù)，要求改戶(hù)口。在《21大廈》中，周大新針對(duì)現(xiàn)在無(wú)事不談河南人笑話(huà)的現(xiàn)狀，借書(shū)中人的口說(shuō)：“我一直想找到編這笑話(huà)的家伙，在他的睪丸下放一包炸藥，炸了

　　他個(gè)壞蛋�！�

　　媒體河南

　　王二是680萬(wàn)出省在外的河南人中的一個(gè)，卻代表了9256萬(wàn)人。實(shí)際上在河南人眼中，除了他自己，他誰(shuí)也代表不了。周大新去北京多年，仍操著一口河南話(huà)，但對(duì)于大多數(shù)河南人而言，他已經(jīng)是北京人了。

　　石破是河南鄭州人，是《南風(fēng)窗》的記者。2001年5月，他的一篇《為什么偏偏是河南商人》的文章在《南風(fēng)窗》上刊載以后，一石擊起千層浪。文中歷數(shù)的種種事件及與相關(guān)問(wèn)題的比較是對(duì)這些年河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的深刻剖析。在采訪的過(guò)程中，我遇到的唯一的風(fēng)波來(lái)自于對(duì)從未出過(guò)河南的55歲的陳鵑（化名）的采訪。當(dāng)問(wèn)及是否知道河南人在全國(guó)的形象時(shí)，她生氣地說(shuō)：“河南人都是本份人，全讓你們這些做報(bào)紙、雜志的給說(shuō)壞了。”這話(huà)和王二的說(shuō)法倒無(wú)二樣。

　　石破對(duì)此的看法是：“河南人諱疾忌醫(yī)的毛病非常嚴(yán)重，生了病以后，他不想讓社會(huì)知道他有病，也假裝讓自己不知道。這種心理主要是因?yàn)橹袊?guó)文化整體上不寬容，正統(tǒng)文化對(duì)另類(lèi)群體太過(guò)苛刻�！钡m然如此，石破仍堅(jiān)持有病就應(yīng)該看病，哪怕看不了，也沒(méi)必要隱藏�！拔易约菏呛幽先耍乙恢鄙钤诤幽�，也很喜歡河南，這不等于身為河南人就只能說(shuō)河南人的好話(huà)。既然河南人的名聲不好，說(shuō)明有土壤，有土壤就不能說(shuō)是極個(gè)別現(xiàn)象。把責(zé)任推給少數(shù)出去的人，無(wú)助于正視問(wèn)題�！�

　　在信息社會(huì)，大眾傳媒是個(gè)體獲得信息的重要來(lái)源。而人們的態(tài)度常常以所獲得的信息為根據(jù)對(duì)目標(biāo)對(duì)象作出判斷。在反復(fù)傳遞的過(guò)程中，人的意識(shí)被強(qiáng)化。而媒體之于河南，好比當(dāng)年的兵家，是必爭(zhēng)之地。在大事面前，能充耳不聞嗎？

　　從1999年至今，詐騙案、洛陽(yáng)大火、鄭百文事件、愛(ài)滋病村、原陽(yáng)毒米、鄭州搶劫殺人案……一件件、一樁樁在媒體并不夸張的報(bào)道下，大眾對(duì)河南的印象成了諸多事件的疊加——河南，總出大案、要案的河南。

　　不久前，在河南很有影響力的報(bào)紙《大河報(bào)》登載了一篇“趣聞”。說(shuō)是開(kāi)封某地居民將上海人騙至開(kāi)封談生意，吃了一餐2000元，對(duì)方要開(kāi)發(fā)票，說(shuō)沒(méi)有，最后開(kāi)了一張花圈店的發(fā)票。上海人回去以后一查發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有這家公司。其實(shí)這種被騙完全可以在事實(shí)發(fā)生前避免。劉威解釋道：“中國(guó)不像西方有比較完善的市場(chǎng)運(yùn)作模式，彼此大多講個(gè)“誠(chéng)”字。再加上企業(yè)效益不好，一有人說(shuō)要買(mǎi)貨，很容易放松警惕。”

　　這篇“趣聞”登在河南省內(nèi)的媒體上，標(biāo)明詳細(xì)地為開(kāi)封，而在河南省外，以強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約、直白的寫(xiě)作風(fēng)格的媒體需要用最簡(jiǎn)單的一句話(huà)表達(dá)出幾百字甚至上千字的信息，使用含蓋大面積意義的字眼效果要明顯，所以才會(huì)出現(xiàn)“河南商人”、“廣西貪官”、“山西煤礦”這樣大而全的字眼，并不只是河南才有，不過(guò)是河南次數(shù)多、頻率勤，且情節(jié)比較惡劣罷了。

　　在對(duì)河南問(wèn)題的報(bào)道上，河南省內(nèi)媒體的態(tài)度與省外截然相反。一年前，據(jù)說(shuō)省內(nèi)某媒體因?yàn)檗D(zhuǎn)載了新華社記者寫(xiě)的一篇外商在鄭州遭遇不公的文章而使得從業(yè)人員從上到下都受到了某種程度的懲戒。

　　“河南人骨子里非常保守，但是想致富的心氣非常足。大家不是不知道，那么多人出去，當(dāng)然知道關(guān)于河南人的各種段子，只是不想知道�！眲⒗僬f(shuō)。石破對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的看法是：“河南的新聞跟河南人一樣，在省內(nèi)很壓抑，因?yàn)樵谑?nèi)除非集體行騙，而且是騙外地人，彼此都認(rèn)識(shí)，肯定不會(huì)。農(nóng)民很要面子。為什么說(shuō)河南人名聲在外？因?yàn)槌鰜?lái)才有機(jī)會(huì)，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。”

　　解讀河南

　　“窮啊，人又多，幾個(gè)人出事，壞名聲就有了�！边@是大多數(shù)人對(duì)河南問(wèn)題的解釋。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。朔州假酒奪去多少人的性命，但誰(shuí)拿“山西人”說(shuō)過(guò)事？克拉瑪依大火中燒死的人也絕對(duì)多過(guò)洛陽(yáng)，但說(shuō)段子、挖苦人的時(shí)候也不會(huì)提“新疆人”。在形象問(wèn)題上，中國(guó)沒(méi)有任何一個(gè)地方像河南一樣，沒(méi)有點(diǎn)只有面。

　　1999年，河南第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值構(gòu)成中占24.5%，比全國(guó)平均水平高出6.8個(gè)百分點(diǎn)，是十分典型的農(nóng)業(yè)大省，縣級(jí)區(qū)劃數(shù)排第四，共有112個(gè)，前面是四川、河北及云南。社會(huì)學(xué)者曹錦清在《黃河邊上的中國(guó)》一書(shū)中將河南、中原

　　地區(qū)定義為是中華農(nóng)耕文化得以發(fā)源、定型且延綿不絕的基地。河南相對(duì)于“現(xiàn)代化”起步較快的沿海地帶而言屬于絕對(duì)是“內(nèi)地”，但因?yàn)榈靥幹性�，交通發(fā)達(dá)，無(wú)論是消息的內(nèi)外進(jìn)出都比較方便。同云南、貴州、甘肅等地域偏遠(yuǎn)的省份相比，都是窮，但河南人自古就知道自己的位置及差距。純樸的民風(fēng)只有在真正閉塞的區(qū)域才有可能形成。

　　河南自古是兵家必爭(zhēng)之地，容易掙搶?zhuān)哺菀追艞墶Ｌ貏e是到了現(xiàn)代，沿海開(kāi)放了，西部開(kāi)發(fā)了，人口第一大省的河南仍處在掙扎生活的邊緣，固守著農(nóng)業(yè)的發(fā)展�！氨緛�(lái)生存空間就比較狹小，再加上各方勢(shì)力的‘你方唱罷我登場(chǎng)’，造成河南人像墻頭草一樣。自古對(duì)河南人來(lái)說(shuō)，生存都是第一位的。這些不是發(fā)達(dá)地區(qū)的人能夠體會(huì)的�！闭劶昂幽蠁�(wèn)題，石破總是掩不住地?zé)o奈，“河南人的名聲不好不是現(xiàn)代才有的，自古就有，窮是很重要的原因，但絕不是唯一的原因。”

　　那么，河南有多窮？

　　河南GDP在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例中排名第五，而人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只為全國(guó)平均水平的74.9%，列全國(guó)第18位；
人口達(dá)到全國(guó)總?cè)丝诘?.14%，面積只占到1.74%，人口密度為每平方公里554.3人，每平方公里比全國(guó)多出419人。人口素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)也不合理。與全國(guó)平均水平相比，全省每10萬(wàn)人中，具有大學(xué)和高中文化教育程度的分別為937人和1115人，還有一點(diǎn)就是，省內(nèi)眾多的優(yōu)秀人才紛紛捅向省外�！霸绞菍�(duì)窮地方的人，越容易造成不好的印象。而我們這些出來(lái)的河南人即使樹(shù)立了一些好形象，對(duì)‘河南人’這個(gè)大稱(chēng)謂也沒(méi)有多大幫助，因?yàn)檫@時(shí)候，對(duì)方已經(jīng)不把我們當(dāng)河南人了�！痹趶V州讀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的薄濤對(duì)河南窮的看法是：“河南人是窮，但并沒(méi)到所表現(xiàn)出來(lái)的如此窮的地步，因?yàn)閾搁T(mén)，所以顯得特別窮。”河南跟寧夏、甘肅相比并不窮，人均第18位的經(jīng)濟(jì)排名使得河南人比上不足，比下有余。真正窮的地方，連一個(gè)向上的比較都沒(méi)有，因?yàn)樘忾]了。

　　促使劉蕾走出來(lái)的原因并不是因?yàn)樗母F，而是“復(fù)雜”。要想在河南生存得好，就必須當(dāng)官，這是大多數(shù)河南人的共識(shí)�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”對(duì)內(nèi)地知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)牢不可破的傳統(tǒng)。因著種種更加牢不可破的關(guān)系網(wǎng)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　這條路在河南只有極少數(shù)人走得通。

　　“我考上大學(xué)了，分?jǐn)?shù)過(guò)線了，但是我仍然要找人，因?yàn)槿绻也徽�，別人就有可能把我擠下去。河南的官場(chǎng)是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)作派，一是唯上，二是好吹。主要是過(guò)去地方政權(quán)改旗易幟得太快，人人只為自保�！眲⒗偬峒爱�(dāng)年的事，感覺(jué)很可笑�！坝袝r(shí)候覺(jué)得河南是中國(guó)最典型的地方，河南人身上的毛病全國(guó)人都有。笑話(huà)河南人不過(guò)是使自己解脫出來(lái)，看似高雅了，仿佛真的近朱者赤、近墨者黑，實(shí)際上，一起長(zhǎng)在手上的指頭，再遠(yuǎn)能遠(yuǎn)到哪兒？沒(méi)有經(jīng)過(guò)接觸就說(shuō)河南人不好的人，比有些河南人更自私而且更無(wú)恥。看著別人因?yàn)榭嚯y造成的不足而幸災(zāi)樂(lè)禍簡(jiǎn)直是卑鄙�！蓖瑒⑼煌氖牵瑒⒗偕磉叺暮芏嗯笥讯颊J(rèn)為河南人不錯(cuò)。感覺(jué)也是可以傳染的。

　　向誰(shuí)看齊？

　　劉蕾說(shuō)要靠自己的努力讓身邊的人重新認(rèn)識(shí)河南人，實(shí)際上，所有的人在某種程度上都只能代表自己。曹錦清在村落農(nóng)戶(hù)的采訪中發(fā)現(xiàn)，村民尤其是中老年村民大多以“能否吃上白饃，在全年有多少時(shí)間吃上白饃”為生活水平變化的主要標(biāo)準(zhǔn)。而鄉(xiāng)村年輕一代，他們以城里人的生活方式與生活水平，尤其以暴發(fā)戶(hù)的消費(fèi)方式為參考線。應(yīng)該講，近些年河南人的名聲主要是由一批出外打工及在家待業(yè)的年輕人造成的，他們不甘心自己的生活落于人后，又沒(méi)有一技之長(zhǎng)，很容易走上歪路。

　　曹錦清對(duì)此的看法是，窮有窮病，富有富病，與窮病、富病相比，窮而急富之病更為可怕，因?yàn)榇瞬】赡苁棺晕颐允�，結(jié)果便是“邯鄲學(xué)步”或“東施效顰”。

　　問(wèn)題在于即使是效顰，西施又是誰(shuí)？

　　研究城市問(wèn)題的社會(huì)學(xué)者張鴻雁談到河南的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“河南在中國(guó)的城市化進(jìn)程如同我國(guó)在世界范圍內(nèi)的進(jìn)程一樣，從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)化，這在將來(lái)幾年會(huì)有大的發(fā)展。中國(guó)的問(wèn)題主要是沒(méi)有樣板型城市，沒(méi)有可供學(xué)習(xí)的對(duì)象�！痹诋�(dāng)前的社會(huì)，賺錢(qián)的目的與手段不言而喻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很多情況下肯定了眾多賺錢(qián)的方式與途徑，而且很少受到倫理精神、道德觀念的制約。農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)源于城市，而城市的標(biāo)準(zhǔn)常常在少數(shù)先富者的手中。同時(shí)在向西方現(xiàn)代化邁進(jìn)的過(guò)程中，哪些是我們已經(jīng)達(dá)到的，哪些是享受出來(lái)的，已經(jīng)看不清了。邯鄲學(xué)步還好，學(xué)醉步則無(wú)路可走。而這一切解釋不清的大問(wèn)題隨著幾個(gè)突出的小問(wèn)題編成一頂大帽子，扣在了河南人頭上。因?yàn)橹挥泻幽献钅艽碇袊?guó)最本原的農(nóng)村人，社會(huì)已經(jīng)習(xí)慣于在解釋不了的問(wèn)題上向農(nóng)民性開(kāi)炮，農(nóng)民性成了一切落后與淪落的根源。

　　重塑河南

　　有兩本書(shū)很能反映河南的文化傳統(tǒng)。一本是《潛規(guī)則》；
另一本是《羊的門(mén)》，李佩甫寫(xiě)的�！稘撘�(guī)則》講述了官場(chǎng)的兩套規(guī)則：一套是公開(kāi)的紅頭文件，一套是現(xiàn)實(shí)的人際操作�！堆虻拈T(mén)》以河南人的生存環(huán)境為背景，講述了一場(chǎng)優(yōu)雅的厚黑學(xué)，即“人活一個(gè)小”，要夾著尾巴做人。這種觀點(diǎn)是儒家思想極端化的一個(gè)側(cè)面。為官者只為護(hù)官，老百姓呢，雖然接受著扶老攜幼、善良、正直的教誨，現(xiàn)實(shí)的磨難與官場(chǎng)傾軋，官棄民于不顧的事實(shí)使得在心里又重立另一條規(guī)則，那就是：為了自己的生存只能不擇手段。為求心理平衡，又總要找一個(gè)理由，而這個(gè)理由常常淺顯的令人無(wú)言以答，“誰(shuí)讓你比我富呢，就當(dāng)富幫窮吧！”

　　另一個(gè)，也是很重要的使河南之所以成為今天的河南的原因在于官場(chǎng)的唯上、好吹，這是使得為何所有的災(zāi)難到達(dá)河南常常是致使大災(zāi)的原因，也在某種程度上解釋了為何周邊地區(qū)的名聲沒(méi)有河南那么遭。“地方保護(hù)主義+利己主義”才是問(wèn)題發(fā)展漫延的關(guān)鍵。甚至可以說(shuō)，河南人的護(hù)短是積重難返的一個(gè)重點(diǎn)。當(dāng)初文樓村被媒體報(bào)道之前，國(guó)際紅十字會(huì)曾向河南省政府表示愿意予以一定的幫助，但被拒絕了，因?yàn)樗麄冋f(shuō)“我們這里沒(méi)有愛(ài)滋病”。文樓村問(wèn)題爆發(fā)后，省里曾設(shè)立過(guò)一些醫(yī)療站，但不久就撤消了。文樓村和其他沒(méi)有被公開(kāi)的愛(ài)滋病患者依然沒(méi)有錢(qián)治病�！八麄儾粫�(huì)主動(dòng)傷害別人，農(nóng)民都很善良，雖然他們?cè)獾胶芏嗥缫�，但是也很少�?huì)有人想到報(bào)復(fù)社會(huì)。他們想不了那么遠(yuǎn)。但是如果一而再，再而三地栽臟，把小事變成大事，則很可能把謊言變成現(xiàn)實(shí)。”扶助愛(ài)滋病志愿者的李強(qiáng)在接受電臺(tái)采訪時(shí)為受冤的老鄉(xiāng)代言。

　　在河南人的形象問(wèn)題上，河南省政府在陰歷新年前提出了“重塑河南人的形象”。隨著開(kāi)放的進(jìn)一步加大，“形象能夠創(chuàng)造效益”成了眾人皆知的事實(shí)，作為中部經(jīng)濟(jì)大省的河南，在外貿(mào)出口額度上，僅占全省GDP的2.2%，被損害了的河南形象換回的是備受懷疑的當(dāng)?shù)氐耐顿Y環(huán)境。而就在省內(nèi)媒體大肆宣傳道德文化建設(shè)之時(shí)，鄭州火車(chē)站又上演了一幕詐騙鬧劇。某磚廠克扣數(shù)十名民工工資，在工作結(jié)束后，老板找來(lái)一輛卡車(chē)，將民工拉到鄭州火車(chē)站，每人發(fā)了一個(gè)紅包，即刻便離開(kāi)了。打開(kāi)紅包以后才發(fā)現(xiàn)，里面的錢(qián)僅僅夠他們回家。幾十個(gè)大男人在廣場(chǎng)上抱頭痛哭。

　　其實(shí)，中國(guó)并不缺少道德教育，建國(guó)后發(fā)動(dòng)的一系列思想文化的批判活動(dòng)，并沒(méi)有將人性中的自私、利欲鏟滅干凈，反而將“潛規(guī)則”玩得更加得心應(yīng)手。運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有榜樣那么有說(shuō)服力，如果一定要將河南的問(wèn)題歸因于農(nóng)根情節(jié)，那么，并沒(méi)有證據(jù)證實(shí)農(nóng)根文化與現(xiàn)代化的完全背離。石破說(shuō)：“不要重塑，要改進(jìn)。河南也在一步步開(kāi)放，只要真能看出問(wèn)題，而不是擺樣子，河南的問(wèn)題已經(jīng)算開(kāi)始解決了。真正的河南人是質(zhì)樸的，善良好客的形象。我們不用告訴別人，而是讓對(duì)方自己感受。做而不僅僅是說(shuō)�！�

　　黑格爾說(shuō)：“社會(huì)生活走著自己的路，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！倍粋�(gè)優(yōu)秀的民族必須自省，不斷地在自省中看清自己走著的路，有時(shí)候這比改變它更有意義。在這一點(diǎn)上，任何人都無(wú)法脫離于河南人之外，你能對(duì)一個(gè)外國(guó)人說(shuō)，這個(gè)河南人長(zhǎng)著一張不是中國(guó)人的臉嗎？

相關(guān)熱詞搜索：河南人 弄臟