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丁學良:中國為什么出不了大企業(yè)家?|

發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 短文摘抄 點擊:

  

  MBA教不出企業(yè)家

  

  問:世紀之初,中國經濟對企業(yè)家需要之強烈,已經超過歷史上的任何一個時期。您是怎樣理解企業(yè)家精神的?

  。涸谖鞣缴鐣茖W中,通常把企業(yè)家同職業(yè)經理作為一個對比的概念加以區(qū)分。其含義是:職業(yè)經理通常不是他們所管理公司的所有者,而是被雇傭來管理公司日常運作的人。經理的才能可以通過正規(guī)的教育和訓練培養(yǎng)出來。而企業(yè)家,在西方社會科學中被理解成具有非常的創(chuàng)新、敏銳,敢于冒險,敢于破壞和敢于建設的這么一種人,他們身上那種最可貴的創(chuàng)新精神是不能夠通過學校教育培養(yǎng)出來的。翻一翻工業(yè)革命以來這兩百年的近代史,無論是哪個國家,那些創(chuàng)業(yè)成功者都是殺出來的黑馬,都是在別人料不到的地方以別人料不到的方式,取得了別人料不到的成功。他們并不是說到哈佛大學或者斯坦福大學拿一個MBA,然后就能成為企業(yè)家。企業(yè)家不是這么培養(yǎng)出來的。

  企業(yè)家的另一個特點是,他們的精神、素質和才能往往是不可以傳承的,這就是為什么很多成功的大企業(yè)家,當他們老了或去世后,如果他們仍然把對企業(yè)的管理、操作交給自己兒子的話,能夠象父輩創(chuàng)業(yè)者那樣成功的很少見。其中相當一部分公司垮掉了。以王安為例,王安是個很成功的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家。王安老了以后,以一種很典型的中國人的方式把公司傳給自己的兒子,他的兒子不但是公司的所有者而且是管理者,但他們遠不具備王安這樣的創(chuàng)業(yè)者所具備的那些素質,所以很快,這個公司就難以為繼。而此時的王安已身患癌癥做了手術,他不得不抱著殘軀之體來收拾局面,后來王安很快就死掉了,隨后王安公司宣布破產。

  

  問:為了防止這種現象出現,19世紀末到20世紀初在西方社會開始實行把企業(yè)所有權同管理權分開,其目的就是為了既保證創(chuàng)業(yè)者的利益,又能夠保證公司持續(xù)、穩(wěn)步地發(fā)展。

  丁:是的。華人社會在工業(yè)化方面比西方晚了很長一段時間。而在工業(yè)化起步較早的臺灣、香港等地,很多公司目前還在第一代人手里,但是他們馬上就面臨怎樣把公司傳給第二代人、怎樣接班的問題。所以國外的社會科學界,對于在華人的文化傳統、家庭觀念之下,能不能找到一種比較好的、能夠使公司在第二代、第三代人手里持續(xù)繁榮、持續(xù)發(fā)展這一問題非常關注。

  

  不能把失敗僅僅歸咎于企業(yè)家素質的低下

  

  問:改革開放20多年里,中國曾涌現過很多名噪一時的企業(yè)家。像牟其中、史玉柱、姜偉等等,他們在經歷了短暫的輝煌之后,大多歸于沉寂,其企業(yè)壽命之短暫令人扼腕不止。目前國內的輿論大都將其歸咎為企業(yè)家的個人素質。您是否認同這種說法。

  。簜人素質是很重要的原因,但絕對不是最主要的原因。為什么這么說,如果我們看看周邊的華人社會,我們就會發(fā)現其中并不乏相當成功的企業(yè)家。臺灣有被西方稱為經營奇才的王永慶,香港有李嘉誠、李兆基等。南洋就更不用說了,在馬來西亞、印度尼西亞、泰國,在那里,華人在總人口中間占的比重很小,但在企業(yè)界70%~80%的人都是華人?梢,中國人從文化傳統、從個人素質來講,并不是說不具備這樣的潛在可能性,他們在境內沒有達到這樣的狀況,必須要從超出于個人因素之外來分析原因。

  改革開放20年,政府已經為企業(yè)家的出現創(chuàng)造了一系列良好的條件,這包括,在政治上,政府對個人、對私有企業(yè)的發(fā)展有了很多比較開明的做法;
政府對直接管理經濟已大大收縮;
此外中國的經濟也越來越朝外向型發(fā)展。從這些方面來講,在過去二十多年里,中國有了明顯的長足進步,但是這些進步還不夠充分,這導致我們現在的綜合社會環(huán)境,特別是現有體制不能為企業(yè)家的成長提供一個長期穩(wěn)定的、可以預測的社會環(huán)境。

  一個國家或社會要想產生大企業(yè)家必須要有這樣一個經濟架構,在這樣的經濟架構之下,個人的創(chuàng)新精神能夠在法律的層面上得到最大的保護。為什么這一點非常重要呢?這是因為企業(yè)家在創(chuàng)新的時候,肯定會對以前建立起來的、被認為是天經地義的思維方式和行為方式進行某種程度的破壞。熊彼得把市場經濟定義為是創(chuàng)造性的破壞,而不是破壞性破壞講的就是這個道理。也就是說,當一個企業(yè)家表現出與他同時代人不同的行為方式和思維方式的時候--這些行為方式和思維方式最初通常不能被社會所接受、甚至會引起某些震蕩,這時,如果有一個穩(wěn)定的法律架構,那么盡管有人不太喜歡這些企業(yè)家的創(chuàng)新行為--我說的這些人既包括普通民眾也包括商界的競爭對手,更重要的是那些政府官員,但這并不妨礙企業(yè)家的創(chuàng)新之舉。否則,一個領導、一個地方政府甚至一個地方上的黑道就能把企業(yè)家毀掉。

  

  問:我注意到你剛剛反復說要在法律層面上使企業(yè)家的創(chuàng)新精神得到最大的保護,為什么您強調在法律層面而不是在政策層面呢?

  丁:在中國社會里,對社會生活和經濟生活的管理、調整通常有這樣幾種方式,憲法--法律--行政命令--政策--領導指示--領導意見。從左向右,越往右的管理方式越多變,越往左的管理方式越穩(wěn)定。在中國,最常見的管理方式是政府的政策,比政策更多變的是領導指示,比領導指示更多變的是領導意見。因為指示大多數時候還有個書面意見。而領導意見,常常是打個電話或和領導喝個酒,就能得到領導一個意見。

  比政策更穩(wěn)定的是行政命令,因為任何一級政府都可以拿出一個政策,而行政命令則至少要中央一級、省一級、直轄市一級才能發(fā)布。比行政命令更穩(wěn)定的是法律。因為法律要經過一些程序,要在人大會議上討論后才能通過。而法律又要在憲法的層次上才能獲得保障。

  一個社會,如果對社會生活、經濟生活的調節(jié)越是在政策和憲法的范圍里進行,那么企業(yè)家成長的社會環(huán)境就越趨向透明、穩(wěn)定和可預測。這時做企業(yè)的人就一定會從長遠的角度來考慮企業(yè)的發(fā)展,人們的投機行為、詐騙行為就會越少。相反,如果對社會生活、經濟生活的調節(jié)越是在政策到意見這個范圍里進行,那么做企業(yè)的人就一定會用最短期的的方式來指導自己的行為,人們的短期行為、詐騙行為、投機行為就會越多。

  

  寬容就是企業(yè)家的搖籃

  

  問:您剛剛談到的法律環(huán)境問題,實際上在企業(yè)家經營生產的每一個環(huán)節(jié)都可以得到驗證。從開始融資、貸款到開拓市場、消費。如果企業(yè)家在經營活動的每一個環(huán)節(jié)都有相應的法律法規(guī),他就一定要算計哪一種行為、哪一種手段更好。

  。菏堑。另外還有政府的稅收制度。一個社會里面如果要想讓那些創(chuàng)新企業(yè)能夠得到快速發(fā)展,就不能把企業(yè)的所得稅定的太高。因為這會嚴重削弱企業(yè)自我壯大的余地,更重要的是傷害了企業(yè)進一步發(fā)展的動機。中國現在的情況是,中央一級的稅法定得還比較合理,但是到下面執(zhí)行時,各部門以各種各樣名目收的費用就令企業(yè)不堪重負。所謂?quot;一稅輕二稅重,三稅四稅背不動"講的就是這個道理,一稅是中央稅,二稅三稅四稅是以各式各樣名義收的費用,這些對企業(yè)來講都是超出法律架構之外的剝奪,對那些想進一步發(fā)展壯大的企業(yè)來說,是一種"放血"行為。

  

  問:除了這些制度性的因素,中國企業(yè)家還要承受來自一些非制度性因素的制約,譬如說社會心態(tài)、輿論等。

  。菏堑。與這些密切相關的是整個社會對合法致富的人的寬容問題。如果一個社會對合法致富的人不寬容,那么這些人一定會采取至少是這樣兩種辦法來回避風險。一種辦法是,當他的錢賺到一定的時候,他就不干了。因為如果他再干下去的話太招惹風險。所謂"人怕出名豬怕壯"就是這種恐懼心理的幾百年寫照。一個社會里的企業(yè)家如果有相當一部分持這樣的心態(tài),你就不能指望這個社會出大的企業(yè)家。另一種辦法是,他們會把積累的財產轉移走。我們知道,在任何一個社會,財產的轉移都是有轉移成本的。轉移的距離越近,這種成本就越低。如果企業(yè)家在本縣范圍內甚至本省范圍內甚至在境內他都感到不安全,他就會想辦法把財產轉移出境外。轉出境外的成本可就大得不得了。合法的辦法是投資移民,還有一些是不合法的辦法。不論是哪一種辦法,這些對中國發(fā)展來講十分緊缺的資本就流失了。

  

  優(yōu)秀企業(yè)家總是流向最適合創(chuàng)新的地方

  

  問:您剛剛的分析更多的是側重于企業(yè)家成長的社會環(huán)境,但不能否認的是,很多人在發(fā)了財后,確實暴露出很多惡劣的個人品行,如吃喝嫖賭。這也是中國企業(yè)家備受爭議的一個重要原因。

  。涸谖鞣絿遥芏嗳税l(fā)了財后,也會胡來,也會犯一些吃喝嫖賭的毛病,但是他們生活中的每一種胡來,相對來說,社會都有一種比較清楚的法律法規(guī)來對付他們。也就是說,他們在A方面的胡來,會受到A方面的法律法規(guī)的懲罰,但不會牽扯到B方面。譬如,在西方國家,一個企業(yè)家,如果那個國家不允許嫖娼,他嫖了娼,那么,他在那個國家就會被罰款,會受到一些懲罰。但是,絕對不會因為他嫖娼就取消他經營一個公司的權利。不會因為他A方面犯了法,用B或C的方面把他一鍋端了。這種事情是不會發(fā)生的。法是對號入座的。如果一個社會A、B、C、D各種行為之間的法律界限是很模糊的,那就要出問題。很多看起來是個人行為的東西,其背后都有更深刻的法律因素和政策因素。

  

  記:您為什么特別強調社會要對企業(yè)家更寬容這一點呢?

  。浩髽I(yè)家精神對一個社會來講是非常稀缺寶貴的資源。一個社會要想不斷的進步、持續(xù)的發(fā)展,就必須要給那些少數的富有創(chuàng)新精神的企業(yè)家提供自下而上的最合適的條件和最小的代價,在西方社會,企業(yè)家的才能已經被廣泛地應用到社會的各個領域中,也就是說,企業(yè)家不僅僅是在經濟領域發(fā)揮作用,而且在教育、藝術甚至政府領域都在發(fā)揮作用。很多西方國家在進行政府改革的時候,會請一些非常有經驗的企業(yè)家們出點子,讓他們按照企業(yè)精神來改造政府服務。這時企業(yè)家的精神就變成一種很廣義的東西。

  隨著全球經濟一體化進程的加速和信息傳播速度的加快,一個地方的創(chuàng)新性機制出來以后,會很快傳到其它的地方,這時,如果你這個國家不能提供一個非常公平的競爭機會,那么很多企業(yè)無形中就會流失到最適合創(chuàng)新的國家去,美國的硅谷就集中了不止一個國家的企業(yè)家。這就導致了原本十分稀缺的企業(yè)家的流失。

  

  新經濟企業(yè)家:明天會不會更好?

  

  問:隨著網絡經濟的崛起,一大批年輕的網絡精英開始登上歷史舞臺。他們中的絕大部分或是挾洋歸來、或是借助于國際資本的支持。很多人幾乎是從創(chuàng)業(yè)的那一天起就按照現代化的模式來塑造企業(yè),F在大家非常看好這一批企業(yè)家,您認為,這一批的企業(yè)家命運是不是要比前一輩企業(yè)家的命運更好?

  。喝绻袊姆ㄖ骗h(huán)境沒有穩(wěn)步的、重要的進步和改善的話,他們的未來絕不會比他們以前的企業(yè)家更好。要想使企業(yè)、企業(yè)家個人和中國社會作為一個整體都能從社會的創(chuàng)新機制中,得到盡可能多的好處和盡可能少的壞處,我們只能依賴于一個法律制度的建立,這是中國在邁入21世紀、在中國即將加入WTO的時候,全中國上下應該達成的一個公識。中國企業(yè)家未來的命運80%~90%取決于中國法律制度的建立。如果今后政府對經濟生活、社會生活的管理、調節(jié)方式,越是從領導的個人喜好轉向穩(wěn)定的法制方式,而且這種法律不僅僅是很好地寫在紙上,在實際的司法和執(zhí)法部門中間也能得到很好的貫徹,那么,雖然這是一個很漫長的過程,但是我們只要向這個方向邁進一步,中國就會多一批企業(yè)家出現,再邁進一步,就會有更多的企業(yè)家成功。

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