全球化的概念表明的是這樣一種歷史進程，在這個進程中，人類從以血緣和種族關(guān)系為基 礎(chǔ)的封閉世界，向開放和社會化的世界轉(zhuǎn)變，從以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的社會向市場化的社會轉(zhuǎn) 變的歷史進程，這個進程在馬克思早期著作中被表述為“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”。?

　　17世紀，英國資產(chǎn)階級革命的成功使世界出現(xiàn)了第一個資本中心。資本把生產(chǎn)與消費、價值與使用價值分裂開來，并通過這種分裂無限汲取剩余價值。資本最先把本國生產(chǎn)與消費分裂開來并通過最大限度地壓低國內(nèi)消費來獲取剩余價值。當(dāng)這個進程達到極限時，經(jīng)濟便發(fā)生危機。為了保持高額利潤率及本國社會穩(wěn)定，資本中心便開始向其他民族國家擴張，并通過這種擴張轉(zhuǎn)移國 內(nèi)危機。這樣便產(chǎn)生了資本中心和資本外圍的概念。資本中心與資本外圍的對立，是資本主義條件下生產(chǎn)和消費、價值與使用價值對立的表現(xiàn)形式，也是全球化概念的理論基礎(chǔ)。?

　　一旦出現(xiàn)資本中心和資本外圍，世界便出現(xiàn)了“歷史向世界歷史”轉(zhuǎn)變的進程：資本中心 國力圖通過打破外圍地區(qū)的封閉性，以獲取高額利潤；
外圍地區(qū)的國家則在利用外來資本發(fā)展自身的同時，又力圖保護本國的民族特性。這樣便產(chǎn)生了與全球化理論和實踐相對立 的民族主義理論和實踐，以及社會主義理論和實踐與民族主義理論和實踐相結(jié)合的歷史現(xiàn)象 。社會主義，在相當(dāng)?shù)囊饬x上說，就是在保證人類民族特性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人類生產(chǎn)及生產(chǎn)關(guān)系社會化的主義。

資本主義的歷史，是資本中心向其外圍地區(qū)無限擴張以及處于外圍的民族國家對這種擴張的負面影響不斷限制的歷史。?

　　可見，全球化是市場化程度高的資本國向市場發(fā)育水平低的外圍地區(qū)為追求高額利潤實現(xiàn)經(jīng) 濟輻射的一種歷史運動，其結(jié)果是不斷擴大和深化相對于資本中心而言的外圍地區(qū)；
外圍地 區(qū)在國際資本的吸吮下日益相對落后，資本中心國則通過資本擴張而更加強大。民族主義， 作為對全球化負面作用的否定(否定即規(guī)定)，則是為了使處于外圍的民族國家在全球化過程中 ，通過多極化的發(fā)展而成為新的資本輻射中心。從近現(xiàn)代史中出現(xiàn)的“西班牙——荷蘭—— 英國——法國和德國——美國”這段國際資本輻射中心轉(zhuǎn)換的歷史鏈條中，不難預(yù)料， 21世紀還會有新的民族國家通過對全球化的負面影響的強力抵制(強力是完全必要的)而崛起為新的資本全球化輻射中心。?

　　目前的世界仍是為國際資本支配的世界。如果說從17世紀到19世紀，是國際“資本的母國” 即英 國支配世界的歷史，那末，20世紀的歷史則是西方七國集團聯(lián)合支配世界的歷史。國際資本由一個個小的輻射中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�大的聯(lián)合中心，其間充滿著資本中心國與資本外圍的民族國家的戰(zhàn)爭與沖突。今天的西方七國集團絕大多數(shù)都是在這種歷史辨證法中通過戰(zhàn)爭被資本中心國接受的。當(dāng)他們中間的戰(zhàn)火平息后，他們又開始聯(lián)合對外，利用他們掌握的巨大的資本力量，打敗新的對手，以防止新的處于外圍的民族國家擠入資本輻射中心。

　　對于中國這樣一個處于資本外圍南方國家而言，需要研究的是如何在這個進程中既不被全球化浪潮沖垮，又不被民族主義所封閉。蘇聯(lián)是前一種案例，北朝鮮又是后一種案例。中國正處在即將崛起前夜，當(dāng)持辯證的態(tài)度對待全球化問題，以保證中國在21世紀的發(fā)展中立于不敗之地。

　　【本文發(fā)表經(jīng)作者授權(quán)】

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