《民主是個(gè)好東西》一文的刊發(fā)，引發(fā)了海外媒體的豐富聯(lián)想：“解套說(shuō)”、“投石問(wèn)路說(shuō)”等揣測(cè)紛紛出籠，而俞文對(duì)民主的論述，亦被視作對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)表述的重大突破 　　
　　“實(shí)在抱歉，俞教授在年前都沒(méi)有時(shí)間了，請(qǐng)您理解！”1 月10日，俞可平的秘書(shū)第N次客氣而堅(jiān)定地拒絕了記者的采訪要求。
　　
　　而從1月 10日到 13日，記者變換號(hào)碼，數(shù)次撥打俞可平本人的手機(jī)，或者關(guān)機(jī)，或者始終無(wú)人接聽(tīng)。
　　俞可平是誰(shuí)？
　　在2006年年底之前，俞的官方身份是中共中央編譯局副局長(zhǎng)，比較政治與經(jīng)濟(jì)研究中心主任，比較不為人熟知的身份是聯(lián)合國(guó)全球政府創(chuàng)新咨詢(xún)專(zhuān)家、法國(guó)高層重要思想庫(kù)“政治創(chuàng)新基金會(huì)”的外籍監(jiān)事，此外，還一直有傳聞?wù)f他上可“通天”。
　　歲末年初，俞一下成了公眾人物。似乎是一夜之間，他的名字，伴隨著一篇名為《民主是個(gè)好東西》的短文，傳遍了幾乎所有的海外中文媒體。
　　此文于2006年10月 23日首先見(jiàn)諸《北京日?qǐng)?bào)》， 12月27 日中共中央黨校《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》全文轉(zhuǎn)載，當(dāng)日人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等又紛紛轉(zhuǎn)載�！肮賵�(bào)”、“官網(wǎng)”的不尋常舉動(dòng)，引發(fā)了海外媒體的豐富聯(lián)想：“解套說(shuō)”、“投石問(wèn)路說(shuō)”等揣測(cè)紛紛出籠，而俞文對(duì)民主的論述，亦被視作對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)表述的重大突破。
　　博客們?cè)谵D(zhuǎn)帖，論壇里在討論，1月 11日，俞可平的名字，又和他的一篇舊文《現(xiàn)代化進(jìn)程中的民粹主義》，被放在某門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的每日評(píng)論欄目，而這里通常是時(shí)評(píng)作者討論前一天發(fā)生新聞的地方。
　　如此熱鬧，大約并非“不追求轟動(dòng)效應(yīng)”的俞可平所樂(lè)見(jiàn)。
　　
　　沒(méi)人們想的那么復(fù)雜
　　
　　“很奇怪，這篇文章不是掛在網(wǎng)上很久了嗎？為什么現(xiàn)在討論起來(lái)？”俞可平的同事、中央編譯局當(dāng)代馬克思主義研究所副研究員周紅云對(duì)記者說(shuō)。
　　周所說(shuō)的“很久”，是指《民主是個(gè)好東西》一文，早在2006 年9月 15日就上傳至中國(guó)政府創(chuàng)新網(wǎng)。該網(wǎng)由“中國(guó)地方政府改革與創(chuàng)新”課題組創(chuàng)辦，俞可平正是該課題組的負(fù)責(zé)人。
　　記者在該網(wǎng)站看到，《民主是個(gè)好東西》是社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006 年10月出版的俞可平同名訪談集的自序。俞在這篇自序中說(shuō)，“我把這個(gè)集子起名為《民主是個(gè)好東西》，這是我 2005年在接受香港《大公報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。不少讀者可能會(huì)問(wèn)：民主是個(gè)好東西，這還有什么好說(shuō)嗎？是的，這有很多話(huà)可以說(shuō)，而且應(yīng)當(dāng)好好說(shuō)一說(shuō)。”
　　“好好說(shuō)一說(shuō)”被解讀為一種“風(fēng)向標(biāo)”，始自黨報(bào)《北京日?qǐng)?bào)》的轉(zhuǎn)載。該報(bào)10 月23日理論周刊的爭(zhēng)鳴版刊發(fā)了《民主》一文。
　　理論周刊的編輯劉立志對(duì)記者說(shuō)，當(dāng)時(shí)是先看到這本書(shū)，覺(jué)得寫(xiě)得很好，然后聯(lián)系俞的秘書(shū)，得到了書(shū)的自序，改成適合報(bào)紙的文體，遂以《關(guān)于“民主是個(gè)好東西”的辨正》為題發(fā)表，這期間并未聯(lián)系俞可平本人。俞的秘書(shū)閻健，亦從側(cè)面證實(shí)了劉的說(shuō)法。
　　對(duì)于海外媒體的解讀，劉連說(shuō)了好幾個(gè)“瞎猜的”，“以前咱們這類(lèi)似的事兒，多了！”他說(shuō)。
　　12 月27日，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》文摘版轉(zhuǎn)載該文，同日上下午，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)也全文轉(zhuǎn)載�！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》的二編室主任蔣一兵對(duì)記者說(shuō)，這是一次“正常的流程”，事實(shí)上，他事后亦和版面編輯討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得稿子“選得好，影響大”。
　　人民網(wǎng)理論頻道的編輯字秀春則告訴記者，人民網(wǎng)與《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》簽有轉(zhuǎn)載協(xié)議，她當(dāng)日上午看到《民主》一文“論述到位”，便進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，并沒(méi)有人們想得那么復(fù)雜。
　　在記者采訪的若干位學(xué)者中，幾乎所有的人都稱(chēng)《民主》一文觀點(diǎn)上并不新，但多數(shù)人認(rèn)為很有正面意義。一位和俞可平有過(guò)相當(dāng)交往的學(xué)者對(duì)記者說(shuō)，俞文觀點(diǎn)很鮮明，可能是對(duì)前一段（有關(guān)民主的）學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的一個(gè)表態(tài)。
　　“他曾經(jīng)被人批評(píng)過(guò)‘西化’，我知道的，他有過(guò)這種壓力�！边@位學(xué)者說(shuō)。事實(shí)上，就在記者采訪過(guò)程中，亦聽(tīng)到有人說(shuō)俞“為西方意識(shí)形態(tài)做宣傳”。
　　一位中央編譯局的學(xué)者則說(shuō)，這種壓力“我們都遭遇過(guò)”。早在上世紀(jì)90 年代初，中央編譯局首先提出“市民社會(huì)”概念，也曾被指責(zé)“背離馬克思主義道路”。
　　
　　民主是個(gè)陀螺，動(dòng)起來(lái)才有意義
　　
　　1959 年7月，俞可平出生于浙江紹興。在《民主與陀螺》一書(shū)自序中，他說(shuō)到，“我的童年和少年是在南方農(nóng)村度過(guò)的，想起當(dāng)時(shí)的生活，每每總覺(jué)得那樣美好。現(xiàn)在城里的孩子可能怎么也不能想象：沒(méi)有電腦，沒(méi)有游戲機(jī)，沒(méi)有麥當(dāng)勞，也能有美好的童年？……給我的童年帶來(lái)許多快樂(lè)的土玩具之一，便是陀螺。”
　　“陀螺的妙處就在于此：只有轉(zhuǎn)動(dòng)了才好玩，不轉(zhuǎn)動(dòng)的‘死’陀螺就一點(diǎn)也不好玩。我常常更愿說(shuō)，民主是一個(gè)陀螺：它只有像陀螺那樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)才有意義�！�…關(guān)鍵是要使民主的程序和機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，以便使那些在憲法和法律中規(guī)定的民主權(quán)利，得以真正的實(shí)現(xiàn)�！�
　　俞可平考大學(xué)前，在農(nóng)村的生產(chǎn)隊(duì)里勞動(dòng)。村里有個(gè)早年因右派被下放的大學(xué)生，他對(duì)俞說(shuō)，你有本事還可以念研究生。結(jié)果，“不脫產(chǎn)復(fù)習(xí)”的俞可平，不但考上了紹興師專(zhuān)（現(xiàn)紹興文理學(xué)院），還一步步從廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)碩士，讀到了北京大學(xué)國(guó)際政治關(guān)系的博士，1987 年畢業(yè)留校任教，不久即調(diào)入中共中央編譯局當(dāng)代研究所。
　　在同事周紅云眼中，俞可平是個(gè)很勤奮的人，“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，很有學(xué)問(wèn)” ，她尤其強(qiáng)調(diào)俞的平易近人，能和年輕人打成一片，“年輕人都喜歡聽(tīng)他講話(huà)”。
　　中央編譯局當(dāng)代馬克思主義研究所所長(zhǎng)、北京大學(xué)中國(guó)政府創(chuàng)新研究中心副主任何增科與俞可平共事了15 年，他覺(jué)得外界給俞“體制內(nèi)改良派”這一稱(chēng)謂是基本準(zhǔn)確的，“他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)穩(wěn)健、溫和，為人也不追求轟動(dòng)效應(yīng)”。
　　周紅云對(duì)記者說(shuō)，中央編譯局作為中共中央的直屬部門(mén)，完成中央下達(dá)的任務(wù)，是最重要的工作，不過(guò)，這些任務(wù)多數(shù)還是與學(xué)術(shù)結(jié)合在一起，雖然是體制內(nèi)，但“學(xué)術(shù)還是比較自由的”。何增科則更愿意把中央編譯局界定為思想庫(kù)和智囊團(tuán)，“我們會(huì)接到中央委托的課題，反過(guò)來(lái)再內(nèi)部提交或者公開(kāi)發(fā)表，至于這些研究是否對(duì)決策者產(chǎn)生影響，這就不是由我們決定的了，況且，領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)只聽(tīng)一家之言。”
　　據(jù)何增科介紹，在中央編譯局的四位副局長(zhǎng)中，俞可平分管科研工作，一直提倡“獨(dú)立研究和學(xué)術(shù)自由”。
　　不過(guò)，周和何都認(rèn)為，俞可平的《民主是個(gè)好東西》，是他個(gè)人在學(xué)術(shù)層面的一個(gè)表達(dá)�！斑@篇文章就是他一貫的行文風(fēng)格，用非常通俗易懂的語(yǔ)言表述一些深?yuàn)W的道理。”周紅云說(shuō)。
　　至于外界一直傳言的“文膽”說(shuō)，俞可平早在2005 年接受香港《大公報(bào)》采訪時(shí)就否認(rèn)過(guò)。何增科則認(rèn)為，“文膽”提法過(guò)時(shí)，但也反映了人們對(duì)政治改革的某種期盼�！爱�(dāng)然，思想的價(jià)值在歷久彌新，而不在于是否‘官方’。了解一個(gè)學(xué)者，最重要的是看他的學(xué)術(shù)成果。”
　　
　　“開(kāi)啟官智”
　　
　　檢索俞可平近兩年在“黨報(bào)”發(fā)表的文章或者接受媒體采訪時(shí)的訪談，不難看出，他對(duì)現(xiàn)代政治的看法是一以貫之的。
　　2005 年3月接受香港《大公報(bào)》采訪，談“動(dòng)態(tài)穩(wěn)定”：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們所要達(dá)到的不再是一種“傳統(tǒng)的穩(wěn)定”，而是“現(xiàn)代的穩(wěn)定”。傳統(tǒng)的穩(wěn)定以“堵”為主；現(xiàn)代的穩(wěn)定則以“疏”為主。“動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定”就是，只要不違法，公民有什么不滿(mǎn)就可以說(shuō)，可以申訴，甚至說(shuō)一些使政府不高興的話(huà)，做一些使政府不高興的事，政府根據(jù)公民的合理要求，對(duì)政策和制度進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，這樣就把原來(lái)的平衡給打破了，建立了新的平衡。（載 2005年 3月 14日《大公報(bào)》）
　　2005 年10月對(duì)話(huà)記者談“增量民主與善治”：增量民主的實(shí)質(zhì)，是在不損害人民群眾原有政治利益的前提下，最大限度地增加政治利益。深化黨內(nèi)民主和基層民主，應(yīng)成為目前我國(guó)政治體制改革的重要突破口�！霸隽扛母铩痹趶�(qiáng)調(diào)改革進(jìn)程平穩(wěn)性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)必要時(shí)的“突破性”改革。
　　一個(gè)健康有為的政府不僅是精干、高效、服務(wù)、廉潔的政府，而且是民主、法治、透明、創(chuàng)新的政府。（載2005 年10月 17日《北京日?qǐng)?bào)》理論周刊）
　　2006 年8月載文《北京日?qǐng)?bào)》談“民本”： 中國(guó)傳統(tǒng)的民本主義與民主主義在實(shí)質(zhì)上有著根本的區(qū)別。前者預(yù)先設(shè)定主權(quán)在君，后者則設(shè)定主權(quán)在民。就其思想實(shí)質(zhì)而言，中國(guó)傳統(tǒng)的民本主義者同時(shí)也是君主主義者。（載 2006年 8月 7日《北京日?qǐng)?bào)》）
　　2006 年12月載文《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》談“公民參與”：特別重要的是，公民的參與狀況與其所在國(guó)家或地區(qū)的政治環(huán)境直接相關(guān)，特別是國(guó)家的政治制度和政治當(dāng)局的民主精神。公民參與必須有相應(yīng)的政治制度保障和政治寬容精神。否則就難以有真正的公民參與。（載 2006年 12月 19日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）
　　記者在采訪中，也曾聽(tīng)到某著名高校學(xué)生對(duì)他的“不以為然”。在學(xué)生看來(lái)，俞有“官方”之嫌，“院里老師也和他保持了一定距離”。俞曾在該校擔(dān)任兼職教授。
　　但憲政學(xué)者陳永苗并不同意，他認(rèn)為，俞可平這樣的“體制內(nèi)改良派”是想通過(guò)一些具體措施推動(dòng)進(jìn)步�！绑w制外在前面拉，體制內(nèi)在后面推，可以彌合裂痕和怨氣�！�
　　何增科也認(rèn)為，“思想解放，是可以由學(xué)術(shù)上先帶動(dòng)起來(lái)的”。
　　一位內(nèi)部人士透露，英國(guó)著名學(xué)者吉登斯的《第三條道路》一書(shū)在高層受到重視。該書(shū)的副題為：社會(huì)民主主義的復(fù)興。
　　 “承認(rèn)民主，有利于取得政權(quán)合法性�！北本┐髮W(xué)政府管理學(xué)院教授徐湘林在談到《民主》一文時(shí)對(duì)記者說(shuō)，中國(guó)對(duì)民主的觀點(diǎn)并無(wú)大起大落，這篇文章體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)的多元，是個(gè)好現(xiàn)象。
　　何增科則認(rèn)為，以往提到“民主”，多是操作層面，但理論探討不夠�！睹裰鳌芬晃母嬖V我們，有些東西不是“西方的”，而是“普世的”。能在主流媒體上，用一種干部能看、能理解的語(yǔ)言發(fā)表，很有價(jià)值，因?yàn)檫@是在“開(kāi)啟官智”。

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