幾年前熱播的電視劇《重案六組》(第一部),一反公安題材的拖沓冗長,片中時(shí)不時(shí)有些小概率事件出現(xiàn),碰巧就讓警察破了案。我們這個(gè)國度的現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比劇本精彩。河南趙作海案發(fā),讓媒體和公眾重溫了一下5年前的湖北佘祥林案。兩案情節(jié)酷似,細(xì)節(jié)絲絲入扣,我想即便是最天才的劇作家,也難以寫出如此逼真的劇本。
　　無意再去比較兩案的異同,我掌握的一個(gè)資料是,前最高法院院長肖揚(yáng)曾在一次重大冤假錯(cuò)案座談會(huì)上公開承認(rèn):冤假錯(cuò)案件的發(fā)現(xiàn)具有極大的偶然性和被動(dòng)性。所以現(xiàn)在幾乎已經(jīng)成為共識(shí)的一個(gè)基本判斷是:死刑案件,除了小概率事件出現(xiàn),洗冤的可能性等于零。
　　這種小概率事件,好比是中獎(jiǎng),如“真兇出現(xiàn)”、“窩案帶出”、“被害人死而復(fù)活”等。如2002年的遼寧營口李化偉事件,1999年的云南昆明杜培武案,更早還有1992年的甘肅武威楊文禮案等,得以昭雪的共同原因,都是“真兇出現(xiàn)”的小概率事件。杜培武案更富戲劇性,被害人是警察,犯罪嫌疑人是警察,蒙冤入獄的杜自己也是警察,因刑訊逼供后來被判刑的當(dāng)然也是警察。
　　但從2005年的河北聶樹斌案與2006年的內(nèi)蒙古呼格吉勒?qǐng)D案開始,諸如王書金、趙志宏這種“窩案帶出”和“真兇出現(xiàn)”的小概率事件也不算數(shù)了,必須是“被害人死而復(fù)活”這等絕對(duì)板上釘釘無可辯駁的小概率事件。
　　這就好比是一般性的中獎(jiǎng)也不行了,必須得中匪夷所思的“頭彩”。此次河南趙作海案,和2005年昭雪的湖北佘祥林、湖南滕興善等近年來昭雪的三大死刑冤案,其共同原因,都是中了“頭彩”,三個(gè)“被害人”趙振響、張?jiān)谟瘛⑹�小榮分別死而復(fù)活。和佘祥林、趙作海這種生前即洗清冤屈的幸運(yùn)不同,可憐湘西屠戶滕興善1988年底即被執(zhí)行死刑。
　　諸如此類的小概率事件屢屢出現(xiàn),不能不讓人開始懷疑背后是否有一個(gè)批量制造冤獄的高效機(jī)制。符合邏輯的統(tǒng)計(jì)分析表明,現(xiàn)在還在獄中的死刑冤獄犯,相當(dāng)一部分是90年代刑事司法實(shí)踐的產(chǎn)物,此番趙作海案的主要偵查與起訴階段也是在這個(gè)時(shí)期,至于像滕興善這種80年代的囚犯,即使沒被執(zhí)行死刑,現(xiàn)在也基本已自然消亡完畢。
　　其時(shí)刑事司法實(shí)踐的詳情如何,讀一下湖北黃岡前警察吳幼明的《黑社會(huì)的逃兵――警察回憶錄》,足可見一斑。吳在這部尚在等待出版的回憶錄中,以相當(dāng)客觀的視角記敘了自己從警以來的經(jīng)歷。他的一句原話是“90年代初期的警界,不知道怎么回事跟傳染病一樣染上了暴力綜合癥”。
　　我有個(gè)冤獄2005的年度切片概念。就像《萬歷十五年》于明代興亡的意義一樣,在刑事司法史上,2005年也是關(guān)鍵的一年,這一年河北聶樹斌、湖北佘祥林、湖南滕興善三大冤獄,基本是一個(gè)分水嶺,預(yù)示著90年代刑事司法種下的惡果開始有規(guī)模呈現(xiàn)。
　　而我的師弟姚遙則提出了一個(gè)“十年定律”:重刑犯和死囚因刑訊逼供翻案的平均時(shí)長是十年。也就是說,要靠小概率事件翻案,必須得比賽生命的長度。而這個(gè)長度是以“十年”為計(jì)量單位的。
　　同樣是刑事案件,也有像周久耕局長、韓峰局長這種另類小概率事件。再往前推,安徽省副省長王懷忠落馬,則肇始于1999年6月北京警察掃黃,在亞運(yùn)村抓獲的嫖客之一就是王的手下干將該省赴京公干的電力局副局長;1995年的沈陽慕馬案,馬向東被納入視線是因?yàn)榘拈T回歸前,安排在葡京大賭場(chǎng)里面的秘密攝像將這位頻頻光顧大肆豪賭的副市長盡數(shù)攝入,“想逮耗子卻抓著貓”。
　　“不放過一個(gè)壞人,不冤枉一個(gè)好人”,這個(gè)在《重案六組》中頻頻被警察們引用的執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn),注定是個(gè)法治的烏托邦。一個(gè)比較完備的制度建設(shè)和相對(duì)嚴(yán)密的執(zhí)法體系,要求一個(gè)國家有能力把犯罪控制在能為社會(huì)所容忍的最低程度,同時(shí)始終保持權(quán)利救濟(jì)途徑的有效和通暢。
　　如果一個(gè)社會(huì),享有特權(quán)的階層作奸犯科,只有靠小概率事件才能使其敗露;獄底的升斗小民含冤受苦,也只有小概率事件才能使其昭雪。只能說明這個(gè)烏托邦在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)投影是“既放過了壞人,也冤枉了好人”。
　　(石扉客,本刊資深主筆)

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