他們和同齡人一樣，受過高等教育，會英語，懂電腦，喜歡高科技和旅游，他們又和同齡人不一樣，早起早睡，吃齋念佛，恪守戒律，以廟為家。 　　 　　心一（法號）的寮房干凈整潔，臥室與普通男孩子無異，挨著墻壁的床上收拾齊整，書桌上放著電腦和攝像頭，旁邊的柜子里放著各類佛學(xué)書籍和雜志，房間里最能顯示僧人身份的是客廳，供奉了三尊佛像，擺了香爐，放了打坐用的蒲團(tuán)。
　　這樣的生活，他期盼已久�！奥犝f我出家的消息，同學(xué)們一點(diǎn)也不奇怪�！蓖瑢W(xué)是大學(xué)同學(xué)，他念的是師范學(xué)院，大學(xué)時代，已從宿舍搬出去，租了房子，方便念經(jīng)打坐。2005年拿到寺廟的居士證，2007年暑假到歸元寺的佛堂參禪，2008年6月，大三暑假，趁著實(shí)習(xí)的機(jī)會出了家。
　　心一穿著煙灰色的素服，系明黃色的圍巾，盤腿坐在凳子上，房間里開了佛音，他指我們身上的牛仔褲說，“我穿不了這個，穿我這一身，才覺得舒服，自在。”他的頭發(fā)茬剛長出來，看上去精神，也時尚。
　　據(jù)說，在歸元寺，尋上門來要求出家的人里，以高學(xué)歷和年輕人居多，能留下來的也多。按照廟里的說法，歸元寺里，有“大把”的本科生，研究生和博士生也不少，因?yàn)椤安�明方丈和隆印方丈都鼓勵大家進(jìn)修�！�
　　
　　進(jìn)歸元寺要接受考驗(yàn)
　　
　　佛家收弟子，不看學(xué)歷，看緣分，要拜入歸元寺門下，得經(jīng)得住考驗(yàn)。廟里的僧人們說，按照老傳統(tǒng)，沒剃度受戒之前，要進(jìn)齋堂，挑水做飯，種地養(yǎng)花，現(xiàn)任方丈隆印法師，初入歸元寺，在齋堂勞作7個月后，才轉(zhuǎn)到客堂接待香客。到現(xiàn)在，廟里各處都雇有專人做工，新來者基本無業(yè)可做。
　　考驗(yàn)卻依然在。心一說，初來的時候，他住在禪堂的大通鋪，早期負(fù)責(zé)倒馬桶，倒了幾個月之久，算是考驗(yàn)的一種。這不算辛苦，和他一輩的心法（法號），某醫(yī)學(xué)院本碩連讀生，念大五的時候毅然出家，2007年春天來武漢，拜歸元寺監(jiān)院見平法師為師，只在歸元寺待了一天，就在師父的安排下，去了新洲一間小規(guī)模的寺廟閉關(guān)。
　　“寺廟是小兩層，我住在最里面，出入都要經(jīng)過一間房，里面住著一個瞎眼居士，耳朵特別靈，何時進(jìn)何時出，都在他心里�！睆R里沒什么人，他在附近開墾了田地，自己種菜吃，“出家人修行，是修行為，修心性，我想，師父應(yīng)該是在考我的定力�！边^了半年，他從小廟出關(guān)，把附近的村民嚇了一跳，“他們搞不清楚，這是哪里冒出來的小和尚�！�
　　從新洲出來，師父安排他去了亞貿(mào)附近的寶通禪寺。心法愛交友，朋友里三教九流的人都有，“亞貿(mào)附近交通方便，師父要看我對著繁華還能不能守住。”武昌佛學(xué)院就設(shè)在寶通禪寺里，不時會請附近大學(xué)的教授來講文、史、哲課，心法喜歡歷史，研究古玩，正對他的興趣，平常就在寺里聽課，空閑時間就去各大學(xué)請教，日子過的自在充實(shí)。
　　半年后，佛學(xué)院的講課點(diǎn)撤銷，師父把他喚回歸元寺，當(dāng)下受了戒，第二天被安排到客堂接待香客，正式成為歸元寺的一員。
　　
　　上網(wǎng)、聊QQ和“種菜”
　　
　　對于歸元寺的僧人而言，每日并無二樣：廟里凌晨4點(diǎn)敲板叫早，4點(diǎn)45上早殿，5點(diǎn)50結(jié)束；6點(diǎn)早飯，20分鐘吃完，要求禁聲；早飯完畢后，可回寮房睡回籠覺，8點(diǎn)左右，到廟中各處發(fā)心（工作）；11點(diǎn)午飯，20分鐘吃飯，要求禁聲；下午4點(diǎn)晚飯，允許小聲交談；5點(diǎn)30分上晚殿，6點(diǎn)35結(jié)束，之后是個人支配時間。
　　因?yàn)樗聝?nèi)香火鼎盛，事務(wù)龐雜，除修行之外，每位僧人都安排有工作，心法說，廟里沒有安排的僧人，一位是最年長的，一位是手有微疾，用不上力，卻也閑不住，總要找些力所能及的事情做，才安心。
　　心一是隆印法師的伺者，負(fù)責(zé)打理方丈的日常生活，同時兼任寺里的財(cái)務(wù)工作，基本沒有一天是不忙的，有時候下完晚殿，累到一句話都不想說。上網(wǎng)是愛好也是習(xí)慣，每天要看佛教在線，其他寺廟的網(wǎng)站，跟蹤一下各地的發(fā)展?fàn)顩r，還要記得查天氣，因?yàn)椤皫煾该刻於家獑�。�?
　　他有4個QQ號，一個用來和同學(xué)聯(lián)系，一個用來和僧人聯(lián)系，還有兩個專為開心農(nóng)場，他在上頭“種菜”，農(nóng)場里還養(yǎng)了“狗”，“我家的狗很兇的，別人都不敢來偷菜�！彼�自己只種不收，“偷是犯戒嘛，網(wǎng)上也算的�！�
　　在歸元寺，心一是小有名氣的電子科技達(dá)人，跟潮流跟的緊，光手機(jī)就換了七八個，“二手機(jī)托人賣掉，拿到錢再買新的�！彼�現(xiàn)在用的手機(jī)相當(dāng)于一部小型電腦，上網(wǎng)，收發(fā)郵件，上QQ，發(fā)微博，可實(shí)時在線，廟里的僧人們買手機(jī)和電腦，都要過來咨詢一番。
　　現(xiàn)在的修行和傳統(tǒng)的耳提面命不一樣。按照規(guī)矩，寺院里只有方丈能收徒，方丈忙碌，修行全靠自己。心一是隆印法師升座后的大弟子，“向佛靠悟，遇到不明白的再去找?guī)煾浮！彼�自我評價是有點(diǎn)小聰明，敲打唱念學(xué)得快，“學(xué)佛還是要靠點(diǎn)天賦，有人學(xué)了一輩子也弄不好，有人學(xué)了兩天就會�！彼�是后者，大學(xué)時代，經(jīng)文已經(jīng)朗朗上口，出家前，在念佛堂待了兩天，就學(xué)好了敲法器。據(jù)說，早晚殿的時候，敲法器的位置（要求能唱能敲），是能者上，他就敢上去，“我們說，敢敲就不怕錯，敢唱就不怕跑調(diào)�！�
　　他學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是儀軌。儀軌就是佛教的儀式規(guī)則，作為方丈伺者，他的任務(wù)比普通僧人要重。現(xiàn)在的法事，程序上已經(jīng)精簡不少，保留下來的是精髓，“比如方丈做大法事，要空著手，法器都在我這，我得記住，到哪一步了，需要用什么�！蔽覀儾稍L時，正碰上晚殿做法事，他排在最后一位進(jìn)殿，本想搶在儀式前給他拍照，被堅(jiān)決拒絕，因?yàn)椤耙呀?jīng)進(jìn)儀軌了，動不了。”
　　
　　有30天的年假
　　
　　在寺廟里，剃度完是沙彌，受完戒才是比丘（和尚），從前受戒，是燙戒疤，現(xiàn)在是戒牒，相當(dāng)于證書，注明是沙彌還是比丘，上蓋有中國佛教協(xié)會的鋼印，比丘云游時，帶上身份證和戒牒，就能借宿各地的寺廟，免費(fèi)吃住。
　　比丘們云游分兩種，一種是換間寺廟修行，一種是旅游。“千萬不要覺得，修行就是成日里對著佛像打坐念經(jīng)，行走坐臥皆是修行，有些佛法要義就是在路上悟出來�！痹跉w元寺，每個僧人每年有30天的假期，分若干次休完，每次最多不過7天。心一喜歡旅游，國內(nèi)的城市走了七七八八，還去過新加坡和香港，去年年底，原本想去日本，簽證沒辦下來，只能作罷。
　　每到一個城市，他做的第一件事就是去廟里參拜，求神靈庇佑。之后的行程里，漫無目的地閑逛。為難的地方是吃，“在國外很難找吃的，我要么就餓著，要么就找點(diǎn)面包對付一下，國內(nèi)還好，有寺廟的地方都能吃好。”
　　僧人們的花費(fèi)一部分是廟里每月給的生活費(fèi)，另一部分來自于信眾的供養(yǎng)，資深的師父們弟子多，受供養(yǎng)自然豐厚，至于歸元寺月薪六千元招弟子，僧人們說，“那是瞎扯！”
　　年輕如心一，也有弟子，“就是朋友吧，信眾們覺得我年輕，好溝通，喜歡來找我談佛論經(jīng)�！彼�的朋友里，年輕人居多，“生活方式挺時髦的，還幫著我辦了信用卡。”他看著染成紅頭發(fā)的男記者說，“你這是今年流行的頭發(fā)吧，兩邊往中間抓�！�
　　僧人們有弘法的責(zé)任，方式各不相同。心法沒有弟子，弘法全在年長的朋友中，“誰字寫的好，不時讓他幫忙抄點(diǎn)經(jīng)文，今天是這段，明天是那段；誰愛好看書，幫我買點(diǎn)佛教典籍，先擱你那放段時間；愛聽歌的，送兩張經(jīng)典佛教音樂碟。只要是有愛好的，潛移默化，都能被影響到。”
　　按照規(guī)矩，僧人之間不允許竄寮，避免造口業(yè)是非，心法說，人與人之間其實(shí)沒什么秘密，“簡單豐富，都是差不多的生活�！鄙�人之間還會互開玩笑，比如，“你什么時候往生了，我給你做場法事�！边@類，在這里，生和死都不是忌諱。
　　寺里對僧人的限制并不嚴(yán)，“清規(guī)戒律之內(nèi)，其實(shí)是自由。”心一剛報(bào)了駕校，正想著，哪天能順利開車上路�！�

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