關(guān)漢卿【李斛與《關(guān)漢卿像》】
發(fā)布時(shí)間:2020-03-22 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
以中國(guó)紙墨用西洋畫法寫生,自中大藝術(shù)系遷蜀后始創(chuàng)之,李斛仁弟為其最成功者。 ――徐悲鴻 李斛(1919-1975),號(hào)柏風(fēng),四川大竹人,當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家。他1942年考入中央大學(xué)藝術(shù)系,師從著名畫家、美術(shù)教育家徐悲鴻、黃顯之、呂斯百、傅抱石、謝稚柳等先生,刻苦習(xí)畫,成績(jī)優(yōu)秀。當(dāng)時(shí)正值徐悲鴻先生著意改良傳統(tǒng)中國(guó)畫,他從油畫專業(yè)和國(guó)畫專業(yè)各選了一位優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行中西合璧的嘗試。李斛是油畫專業(yè)的,由于他的素描、肖像畫最為突出,遂與國(guó)畫專業(yè)的宗其香一起被徐悲鴻選中。從此李斛在大師們的幫助和指點(diǎn)下,以極大的熱情投身于用中國(guó)筆墨融西洋畫法的繪畫新嘗試。
1944年,李斛創(chuàng)作的《戰(zhàn)火中的難民》、《中渡口擔(dān)煤工人》等畫,參加了在重慶舉辦的全國(guó)美展,后者當(dāng)時(shí)即被法國(guó)使館買去。1946年,李斛創(chuàng)作了《嘉陵江纖夫》、《磨刀工人》、《趕車》等作品,并在重慶個(gè)人畫展上展出,引起社會(huì)輿論的重視。對(duì)他革新中國(guó)畫的嘗試,徐悲鴻先生深表贊揚(yáng),在畫展上欣然為之題詞:“以中國(guó)紙墨用西洋畫法寫生,自中大藝術(shù)系遷蜀后始創(chuàng)之,李斛仁弟為其最成功者。”給予李斛極大的鼓勵(lì)。李斛更加堅(jiān)定了自己的追求,在之后任教于清華大學(xué)營(yíng)造系和中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系的幾十年中,他孜孜以求,大膽實(shí)踐,形成自己的獨(dú)特畫風(fēng),并將這種結(jié)合一步步推向成熟,推向精彩。其代表作品有《印度婦女像》、《女民警》、《三峽夜景》等。
《關(guān)漢卿像》是李斛人物肖像畫代表作之一,原作收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。該畫被美術(shù)界稱為“一幅表現(xiàn)歷史人物肖像畫的杰作”。
提起關(guān)漢卿,許多人對(duì)他那“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”的自我告白耳熟能詳。在人們的心目中,關(guān)漢卿“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠”。他一生創(chuàng)作的雜劇有67(一說(shuō)63)部種之多。更難得的是大部分都是元雜劇中的精品。近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維稱贊關(guān)漢卿:“一空依傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當(dāng)為元人第一”。
1957年10月28日,世界和平理事會(huì)常務(wù)會(huì)議通過(guò)了1958年的紀(jì)念世界文化名人名單,分別為:中國(guó)戲劇家關(guān)漢卿(戲劇活動(dòng)700年)、伊朗詩(shī)人薩迪(名著《薔薇園》出版700年)、意大利數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家托里拆利(誕辰350周年)、日本畫家尾形光琳(誕辰300周年)、法國(guó)畫家多米埃(誕辰150周年)、英國(guó)詩(shī)人及政論家彌爾頓(誕辰350周年)、瑞典女作家拉耶勒夫(誕辰100周年)。1958年,為紀(jì)念世界文化名人關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作700年,我國(guó)舉辦了多種活動(dòng)。6月28日,在首都北京舉行了隆重的紀(jì)念大會(huì),陳毅元帥在賀詞中稱贊關(guān)漢卿“是一位偉大的民主主義、人道主義的思想家”,郭沫若在會(huì)上作報(bào)告,當(dāng)天全國(guó)有1500多個(gè)劇團(tuán)用100多種不同的戲劇形式上演關(guān)漢卿的劇作,光是北京就有18個(gè)劇團(tuán)用8種劇種演出幾十種關(guān)劇。這一年的2月3日,中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)致函郵電部,正式建議發(fā)行關(guān)漢卿紀(jì)念郵票。以關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)為題材的紀(jì)念郵票設(shè)計(jì)發(fā)行工作由此正式啟動(dòng)。
紀(jì)念郵票一套共3枚,由郵票設(shè)計(jì)師孫傳哲先生設(shè)計(jì)。1枚確定為關(guān)漢卿像,其他2枚孫先生則分別選用了明代木刻版本的書籍插圖:1枚為劇作《蝴蝶夢(mèng)》,原圖取自明代木刻版圖書《元曲選》的插圖,作者為黃應(yīng)光、黃應(yīng)瑞、黃德珍:1枚為劇作《望江亭》,為明代顧曲齋版《元人雜劇選》木刻版插圖,作者吉甫(有人認(rèn)為這是黃一楷、黃一彬、黃一鳳三兄弟的署名)。但是,有關(guān)關(guān)漢卿的生平史料留下的很少,更查不到任何的圖像資料,只能從零星記載中窺其大概。為了能準(zhǔn)確全面地在郵票上反映出關(guān)漢卿的戲劇大師形象,當(dāng)時(shí)的劇協(xié)、美協(xié)組織了多位畫家參與關(guān)漢卿畫像的創(chuàng)作,最后決定采用李斛的作品,并一致認(rèn)為他所繪制的關(guān)漢卿像,不僅人物神形兼?zhèn)、豐滿飄逸,而且與另2枚吉畫郵票排在一起,非常協(xié)調(diào)。郭沫若先生為郵票題字“關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作七百年”,孫傳哲先生再設(shè)計(jì)小全張1枚。整套郵票素淡雅氣,在表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的厚重與縱深的同時(shí),突出了關(guān)漢卿大師的成就與風(fēng)骨,成為新中國(guó)郵票史上的經(jīng)典之作。
同年,在世界范圍紀(jì)念關(guān)漢卿從事戲劇創(chuàng)作700年活動(dòng)中,蘇聯(lián)也組織了一系列的紀(jì)念活動(dòng),并選用了李斛的《關(guān)漢卿像》發(fā)行紀(jì)念郵票1枚。
目前,從已經(jīng)出版的李斛作品來(lái)看,《關(guān)漢卿像》有幾個(gè)版本,從中我們可以看到李斛對(duì)刻畫關(guān)漢卿這一人物形象的用心和追求。
從現(xiàn)存遺稿中可以看出李斛在創(chuàng)作關(guān)漢卿時(shí),最初的關(guān)漢卿形象更似文人,一副“甚閑愁到我心頭”的怡然神態(tài),但眼神中充滿了睿智。1995年9月榮寶齋出版的《榮寶齋畫譜(人物部分/李斛)》里,收有李斛先生的關(guān)漢卿鉛筆稿和關(guān)漢卿戲劇背景稿,特別是那幅彩稿,背景采用了關(guān)漢卿戲曲作品中的代表人物,畫面上的關(guān)漢卿身體前傾,鬢髯向后飄舞,眼神銳利,表現(xiàn)出他疾惡如仇的形象。在最終采用的《關(guān)漢卿像》里,李斛去掉了所有的背景,身體部分采用了傳統(tǒng)的線描,一手握拳,且衣紋挺健、飄逸,用筆更加簡(jiǎn)練,剛?cè)嵯酀?jì),充分體現(xiàn)了關(guān)漢卿不以仕途功名為意,擯棄封建文人傳統(tǒng)的瀟灑風(fēng)格。在對(duì)人物神態(tài)的刻畫中,李斛將傳統(tǒng)肖像畫法與西方造型、光影等技法相結(jié)合,加之以線描勾勒胡須,使人物臉部更加豐滿、生動(dòng),恰如其分地表現(xiàn)出關(guān)漢卿疾惡如仇的豪邁性格和含蓄不失儒雅的文人氣質(zhì),再現(xiàn)出中國(guó)戲劇史上一個(gè)個(gè)性鮮明、沉毅不屈的人道戰(zhàn)士。
著名戲劇表演家藍(lán)天野先生曾回憶到,當(dāng)年北京人民藝術(shù)劇院排演話劇《關(guān)漢卿》時(shí),關(guān)于關(guān)漢卿的形象設(shè)計(jì),找不到可供參考的資料。正在苦于無(wú)奈之時(shí),大家看到了李斛的畫作,一致認(rèn)為關(guān)漢卿就應(yīng)該是這個(gè)樣子。
李斛創(chuàng)作的《關(guān)漢卿像》已經(jīng)得到了社會(huì)的一致認(rèn)可。多年以來(lái),凡我國(guó)關(guān)于介紹關(guān)漢卿的書籍、作品等,采用的都是這幅《關(guān)漢卿像》,并且這一形象已深入到對(duì)青少年的教育之中,初中的歷史教科書和高中的話文教材亦選用了這一作品。
除上述遺稿外,畫家李斛于1962年應(yīng)友人之邀另外繪制了一幅關(guān)漢卿像,建議稱作《關(guān)漢卿像1962》,也是近年來(lái)引用最多的關(guān)漢卿畫像。
2008年,舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)將在有著悠久文明的中國(guó)北京舉辦。為與本屆“人文奧運(yùn)”主題相呼應(yīng),學(xué)術(shù)界一再呼吁應(yīng)在今天的北京城也就是當(dāng)年的元大都隆重舉辦紀(jì)念關(guān)漢卿的活動(dòng),以緬懷這位名揚(yáng)世界文化史的中國(guó)元代戲劇家,同時(shí)讓絢麗的大都文化為“人文奧運(yùn)”增添光彩。值此之際,撰文介紹李斛先生這一不朽的人物畫作品,也是希望750年前,由關(guān)漢卿創(chuàng)造的輝煌的大都文化能夠在“人文奧運(yùn)”中得以弘揚(yáng),并使如此厚重的大都文化更好地傳承下去。
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