什么是“惡搞”？現(xiàn)代漢語詞典里沒有該詞的定義，對惡搞一詞的最初使用情況，我們一時難以考證。有人說，惡搞一詞源于日本的一個流行詞匯――kuso，其本意就相當不雅，和排泄有關(guān)。該詞由日本傳入中國香港和臺灣后，隨后傳入大陸，成為互聯(lián)網(wǎng)上和BBS上的一種特殊文化蔓延開來。中國的互聯(lián)網(wǎng)上流行的惡搞，多以文字、圖片和動畫為手段，以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭表達來解構(gòu)所謂“正常”，而且越是我們認為經(jīng)典神圣的，越被惡搞。沒有底線的惡搞已經(jīng)不是惡作劇，更不是幽默和智慧，而是黑白顛倒，將歷史和人物丑化和異化，逐漸把我們的思維和認識引向一個不確定的方向，它已經(jīng)漸漸成為惡俗文化的盛宴。
　　這種褻瀆我們民族文化、傳統(tǒng)美德的惡搞，我們應(yīng)當十分警惕并自覺抵制。對網(wǎng)絡(luò)惡搞、商業(yè)廣告惡搞、中國文字成語惡搞、古代經(jīng)典惡搞、歷史人物惡搞、歷史事件惡搞等，應(yīng)當進行批判、疏導(dǎo)和整治；對涉及到民族利益、國家形象的經(jīng)典著作、歷史人物以及其他文化形態(tài)的惡搞應(yīng)當給予懲罰。同時，我們要大力弘揚傳統(tǒng)文化、大力倡導(dǎo)主流文化、大力創(chuàng)造先進文化，用先進的文化痛擊惡俗文化，從而還給社會一個文明健康的文化空間。
　　美國紐約大學(xué)教授尼爾•波茲曼在《娛樂至死》中曾經(jīng)警告：“有兩種方式可以讓文化枯萎，一種是奧威爾式的――文化成為一個監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的――文化成為一場滑稽戲�！被�稽戲雖然也是一種幽默的藝術(shù)形式，但是，現(xiàn)在流行在互聯(lián)網(wǎng)上某些惡搞完全是惡俗的文化垃圾。他們敗壞優(yōu)秀文化，破壞人們心中美好的形象和事物，蠶食真、善、美，褻瀆藝術(shù)，污染視聽，目的只有一個，嘩眾取寵，沽名釣譽。
　　當曾經(jīng)令人心潮澎湃的紅色經(jīng)典被人肆意篡改成庸俗不堪的荒誕故事，我們?yōu)閿?shù)不多的經(jīng)典文化記憶正漸漸被毀滅的時候，我們驚愕、憤怒，再也無法保持平靜、無動于衷。我們大聲向讀者發(fā)出號召：大家一起來抵制這種用網(wǎng)絡(luò)話語方式的惡搞霸權(quán)，對惡搞一起說“不”！
　　
　　“經(jīng)典”惡搞實例
　　
　　惡搞，2006年因為胡戈的一個“饅頭”而在中國急劇升溫。按照胡戈的解釋，他所說的惡搞，不是惡意，而是“夸大，超出常規(guī)”的意思，只是種“滑稽模仿”。惡搞這種“黑色幽默”過了頭，超出了道德的底線，就會面臨老鼠過街、黑皮偷面包的命運。
　　惡搞崇尚“顛覆權(quán)威”、“顛覆傳統(tǒng)”、“解構(gòu)英雄”，產(chǎn)生的后果不僅僅是博取大家的笑，更為嚴重的是影響我們的審美觀和價值觀。讓大家擔憂的是，網(wǎng)絡(luò)惡搞已經(jīng)擴展到了各個領(lǐng)域，這種影響已經(jīng)到了舉目皆是、觸手就及的地步。
　　福娃作為北京2008年奧運會吉祥物，因其形象設(shè)計應(yīng)用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國的燦爛文化而備受國人的喜歡。然而，福娃也被惡搞成數(shù)個版本，有的將一些著名笑星的漫畫頭像安到了福娃的頭上，有的將福娃的頭像置換成2005年五個超級女生，有的將福娃改制成了香港電影《無間道》的宣傳海報，還有一些人用改頭換面的手法將福娃變成莫名其妙的北奧福娃戰(zhàn)隊、葫蘆兄弟版、圣斗士五福娃、黑暗使者五福娃等等。而遭遇肖像侵犯的遠不止福娃，許多名人肖像甚至名畫在一些惡搞者的惡搞下紛紛改頭換面，布什成了人面獸身，李宇春成了雌雄同體，《開國大典》成了《開飯大典》……反正，在這種圖片惡搞中，你越是風云人物、社會名流越容易被他們惡搞，因為只有這樣才能達到他們的效果。
　　因為禽流感蔓延，一首為雞叫屈的《我不想說我是一只雞》的歌曲在網(wǎng)絡(luò)上流傳，“我不想說我是雞/我不想說我很清潔/我不想說我很安全/可是我不能拒絕人們的誤解/看看緊閉的圈數(shù)數(shù)剛下的蛋/等待被撲殺的危險……一樣的雞肉，一樣的雞蛋/一樣的我們咋就成了傳染源……”如果說此歌還有些寓意的話，那么之后出現(xiàn)的《吉祥三寶》“小偷版”和“離婚版”實屬惡搞。
　　相對于前面幾個類型的惡搞，對紅色經(jīng)典的惡搞更應(yīng)當口誅筆伐。不久前，某雜志發(fā)表了一篇題為《〈董存瑞〉：“真實”創(chuàng)造的典型》的訪問記，居然寫道：“在事實中，董存瑞死后并沒有立即被評為烈士，僅僅是通知家人他犧牲了。更重要的是，沒有誰親眼看見他托起炸藥包的情景，這完全是事后根據(jù)一些蛛絲馬跡推測出來的。當時董存瑞沒有帶架子，橋肚上也不能放炸藥。戰(zhàn)斗結(jié)束后，從地下挖出了董存瑞媳婦為他做的襪底來，于是軍事專家就認為董存瑞極有可能是舉著炸藥包炸橋的。”如此“顛覆”英雄的歷史形象，對英雄人物的英勇事跡進行肆意惡搞、“否定”，則完全是顛覆了社會的基本價值準則。
　　惡搞其實不僅僅在視頻、圖片、歌曲以及紅色經(jīng)典上泛濫，許多我們熟悉的、傳統(tǒng)的都被惡搞者打上了惡搞的“標簽”。當這些惡搞泛濫的時候，我們就會產(chǎn)生迷惑：究竟還有沒有是與非，對和錯？歷史的真相是什么？誰是曾經(jīng)的英雄？我們應(yīng)該弘揚什么，肯定什么？什么是我們民族的精神靈魂？當一個民族從迷惑走向混沌的時候，當?shù)赖率�去了駕御力度，社會從否定一些走向了否定一切，惡搞將會顛覆我們的什么？這是我們每個有良知的中國人必須深思也必須面對必須解決的問題。
　　
　　細數(shù)惡搞“六宗罪”
　　
　　惡搞在民間如火如荼，其犯下的“罪”也悉數(shù)可舉。
　　牽強附會。一些網(wǎng)絡(luò)惡搞者利用名人或知名品牌中的一些細枝末節(jié)，充分發(fā)揮自己的想象，牽強附會地編造出一些奇聞軼事以吸引網(wǎng)民的眼球。以這類手法制作的惡搞劇，其惡搞對象一般都是那些婦孺皆知的人物，而惡搞的內(nèi)容則需與人們的思維定式大相徑庭，因為只有這樣才能產(chǎn)生轟動效應(yīng)。“炒作大王”鄧建國把眼光瞄準在雷鋒的“私生活”上，以雷鋒生前曾與一位女同志（王佩玲）通信為根據(jù)，硬把王佩玲說成是雷鋒的女友，并以此為據(jù)準備拍網(wǎng)絡(luò)電影《雷鋒的初戀女友》。
　　無中生有。這是一種隨心所欲的惡搞。許多網(wǎng)絡(luò)惡搞者心中想到的就是怎么才能令人驚訝、發(fā)笑，只要能達到這個效果，連牽強附會都不用，想怎么編排就怎么編排。如惡搞《西游記》時，孫悟空偷吃了“偉哥”；惡搞《紅樓夢》時，賈寶玉成了“文革”中的造反派等等。
　　無聊淺薄。惡搞類作品借助他人作品之外殼，拼湊裝填一些自認為十分有趣，實則插科打諢、胡攪蠻纏、裝瘋賣傻之類的語言或動作，粗制濫造之后端了出來，塞給你看。看似熱熱鬧鬧，其實俗不可耐。
　　投機取巧。惡搞類作品往往刻意瞄準古今名著、中外經(jīng)典、英雄人物、名人名言等進行肆意篡改，利用人們熟知的優(yōu)勢，達到偷梁換柱、魚目混珠，容易被受眾接受的效果。這樣做，不需要辛勤的創(chuàng)作勞動，成本不高“成名”快。說穿了，是江郎才盡之后的伎倆。
　　沒有生命力。惡搞類作品既談不上藝術(shù)性，更不去考慮思想性。歷史早已證明，沒有思想性和藝術(shù)性的作品，雖然可以“風光”一時，但終究是難以走遠的。惡搞類作品遲早會失去市場，被人們所不齒。
　　貽害社會。惡搞類作品不負責任、惡搞者肆無忌憚的篡改，正義與邪惡、高尚與卑鄙、純真與齷齪、誠信與虛偽，甚至先進與落后、革命與反動之間，不再是涇渭分明，而變成了一片混沌，甚至黑白顛倒。當今網(wǎng)絡(luò)時代，青少年一代本來已經(jīng)在漸漸遠離經(jīng)典名著、高雅作品的熏陶，并且對英雄人物的理解趨于多元化，如果再經(jīng)過惡搞類作品的擾亂，他們的人生觀、價值觀將會怎樣的錯亂？
　　
　　……
　　
　　惡搞之罪很多，無法一一列舉。
　　我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對這樣的惡搞。惡搞是榮辱失范的敗德行為,它容易造成是非不分、黑白顛倒，是對理想信念、誠實守信、良知善行、勞動創(chuàng)造的顛覆。此風該剎。
　　一個健康的社會需要理想、需要榜樣、需要誠信、需要信仰!
　　
　　群“P”惡搞
　　
　　北京大學(xué)中國語言文學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師溫儒敏教授：惡搞成風影響文化生態(tài)，顛覆社會的基本價值準則。當今許多正直的人抱怨風氣不好，物質(zhì)上雖然富足了，可是整個生活品質(zhì)還應(yīng)當提高，不能任虛無、玩世、粗鄙的空氣彌漫周遭。那些肆意顛覆和解構(gòu)經(jīng)典的垃圾出版物和傳媒作品，在造成社會生活粗鄙化方面難辭其咎。
　　中國人民大學(xué)哲學(xué)院余開亮博士：“紅色經(jīng)典”的改編必須遵循原著的核心精神，必須有鮮明的立場，必須體現(xiàn)原著的完整性、嚴肅性和經(jīng)典性。改編雖然可以在故事情節(jié)的曲折性、敘事的細節(jié)性、人物形象的豐富性等方面下功夫，但原著中倡導(dǎo)的理想主義、英雄主義、革命激情不能丟棄，更不容惡搞者褻瀆。
　　中國社會科學(xué)院研究員徐友漁：對于惡搞，規(guī)范很有必要，這既是為了糾正某些不健康的做法，也是為了保障多數(shù)人合理、合法地利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作、傳播、接收有影視劇情節(jié)的作品。問題是如何規(guī)范，即我們要準確地界定取締什么、限制什么、支持和保護什么，我們的規(guī)范要有充分的理由和依據(jù)，也要有恰當?shù)姆绞�、方法和尺度�?
　　中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會理事長胡啟恒：紅色經(jīng)典不容“惡搞”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不容“惡搞”。我們的民族語言、我們的文明不容胡編。不只是在網(wǎng)絡(luò)上不容“惡搞”，其他媒體也要清除“惡搞”，這一點要旗幟鮮明。我們的語言文字，我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，都要去保護。我們需要創(chuàng)新，但是要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而不是顛覆原有的傳統(tǒng)文化。
　　光明網(wǎng)負責人張碧涌：“惡搞”對于正在形成世界觀、價值觀、人生觀的廣大青少年來說影響更惡劣。如果大量的青少年天天在“惡搞”成風的虛擬空間里成長，接觸的全是離經(jīng)叛道的表現(xiàn)方式和嘩眾取寵的傳播風格，他們就會把追逐無厘頭文化作為時尚，把叛逆、反傳統(tǒng)作為價值取向。
　　國家行政學(xué)院科研部主任許耀桐：網(wǎng)絡(luò)“惡搞”有四個危害：一是把英雄人物變成小混混，甚至變成反面人物，結(jié)果等于告訴大家不要有理想信念，這是危害性最大的。二是誠實守信的美德在網(wǎng)絡(luò)“惡搞”那里沒有了任何價值，弄虛作假反而能夠取得轟動效應(yīng)。三是連英雄都可以變成不好的人，這等于說當好人、當壞人都無所謂。四是把人家的東西拿來隨心所欲地編一編就行了，根本不需要創(chuàng)造。
　　網(wǎng)民拔劍向江東：很多時候，我們對這種調(diào)侃、踐踏、丑化選擇了沉默，一再容忍，但惡搞必須有底線，大眾情感不容褻瀆，真善美和假惡丑不容混淆，公眾心中應(yīng)該有一條道德紅線。在法國，圣女貞德永遠是民族英雄，民眾不會容許對她調(diào)侃打諢；在美國，馬丁•路德•金是反種族歧視的無畏戰(zhàn)士，公眾不會容忍對他的丑化戲謔�，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展為社會文明的重要組成部分，社會公眾對網(wǎng)絡(luò)文化的寬松包容，絕不能放任自流。
　　小學(xué)生父親林江：為了青少年的健康成長，惡搞者要有“父親”的自律意識：幼吾幼以及人之幼，作為一個父親，你愿不愿意自己的孩子看到自己的惡搞作品？如果不愿意，那么也不應(yīng)讓其他孩子受到這種作品的誤導(dǎo)。大概沒人愿意讓自己的孩子看到拼貼裸體的惡搞圖片，讓自己的孩子在惡搞雷鋒、董存瑞中是非善惡觀變得模糊，這種“私愛”應(yīng)推及對所有孩子成長影響的關(guān)注上。因為你自己的孩子也生存在這個輿論空間中，如果價值觀被顛覆、道德被消解，沒有一個孩子會幸免于誤導(dǎo)。
　　
　　坐視惡搞？NO！
　　
　　惡搞的泛濫成災(zāi)，終于使它進入了官方“關(guān)懷”的視野。
　　國家廣電總局目前正在制訂互聯(lián)網(wǎng)視頻的新管理條例，其內(nèi)容主要是對視頻網(wǎng)站放任自流的違規(guī)現(xiàn)象進行“清掃”，“新條例”主要包括兩個方面的內(nèi)容。首先，廣電總局將適當放寬網(wǎng)絡(luò)視頻提供商的準入機制和資質(zhì)認證。凡是新浪、搜狐、網(wǎng)易、騰訊、TOM等上市互聯(lián)網(wǎng)公司，均被視為擁有開展視頻服務(wù)的資格。那些未上市公司則視情況而定。這對于國內(nèi)數(shù)以萬計的中小視頻網(wǎng)站而言，顯然是個不妙的消息。
　　而與此同時，主流媒體也開始對輕蔑、歪曲與褻瀆經(jīng)典的現(xiàn)象說“不”，對惡搞的不健康和庸俗化開始了“聲討”�！豆饷魅請蟆飞踔翆ｉT召開了反對惡搞的座談會，報道也態(tài)度鮮明――《惡搞紅色經(jīng)典，將被追究法律責任》�！吨袊�青年報》社會調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心近日聯(lián)合開展的一項調(diào)查顯示：89.5％的公眾覺得惡搞“混淆了青少年的是非觀、價值觀”――一些成年人看了只會一笑的東西，卻給孩子們帶來價值觀的模糊與混淆；同時也會使部分青少年沉溺于電視、網(wǎng)絡(luò)，耽誤學(xué)業(yè)，甚至誘發(fā)未成年人犯罪。
　　惡搞擾亂了人們的精神世界，善良的人們絕不可以掉以輕心；嚴肅的文化工作者不應(yīng)保持沉默，對這一現(xiàn)象理應(yīng)大力制止。中華民族的優(yōu)秀文化與基本道德風尚，再也經(jīng)不起如此糟蹋了！
　　不論世事如何變遷，我們始終有責任保持對歷史的尊重和對道德價值的堅守。捍衛(wèi)經(jīng)典就是捍衛(wèi)我們最珍貴的東西。我們有責任捍衛(wèi)經(jīng)典！
　　要防止惡搞成風，并使之收斂，需要全社會的共同努力，多管齊下，捍衛(wèi)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與道德風尚。
　　首先應(yīng)提高對惡搞危害性的認識，正面教育引導(dǎo)年輕網(wǎng)民們都來參與，大家一起監(jiān)督對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)的惡搞行為，對它們進行聲討，從而創(chuàng)造一個清潔的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
　　網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體具有傳播廣泛便捷、手段先進、形式多樣等特點，因而青少年受眾多。網(wǎng)上惡搞盛行，危害性極大，必須高度重視。如何使惡搞止于智者？網(wǎng)站管理層要負很大責任。有些網(wǎng)站為了自己的商業(yè)利益，為惡搞提供陣地，甚至推波助瀾，說到底是在敗壞社會道德，甚至是在縱容犯罪。如此放縱侵犯知識產(chǎn)權(quán)，最終將搬起石頭砸自己的腳，毀掉自身的生存空間與利益。網(wǎng)站既然對網(wǎng)上惡搞的產(chǎn)生負有責任，對于防止網(wǎng)上惡搞成風就有更大的責任。風從哪里來，必須在哪里滅掉，要盡快地把網(wǎng)上惡搞現(xiàn)象制止住。加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德體系是當務(wù)之急。要確立評價機制，對好的和壞的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象都要抓典型。一方面加強網(wǎng)民道德自律的引導(dǎo)，另一方面要建立網(wǎng)上監(jiān)控、制約系統(tǒng)，使不良信息在網(wǎng)上無處藏身。
　　除此之外，對顯屬侵犯知識產(chǎn)權(quán)的惡搞行徑，必須拿起法律武器，堅決予以無情打擊，方能有效剎住惡搞歪風邪氣。
　　另一方面，面對來勢猛烈的解構(gòu)之風，一味采取硬性地壓制和封堵收效未必很好，正面教育引導(dǎo)又難以立竿見影，積極的辦法只有與時俱進，在增加精神食糧供給上花大力氣，不斷地創(chuàng)造新的文化精品，才能真正有效地抵制這股風潮。

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