李雙江，誰人不知、哪個不曉？唱歌唱到將軍，前不久還獲評“共和國脊梁”稱號，常以“德藝雙馨”游走于公共視野之中。但這一次，老子的一世英名被孽子毀了！ 　　海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對業(yè)主夫妻在開車剛要拐入小區(qū)南門時，因減速遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打。夫妻頭部被打流血。兩打人者欲逃離被控制。經(jīng)核實(shí)，寶馬司機(jī)15歲，無駕照，系著名歌唱家李雙江之子，李天一。
　　這暴戾的血腥一幕，解構(gòu)了李雙江的成名曲之一“紅星照我去戰(zhàn)斗”，變成了紅星“罩”兒去戰(zhàn)斗。幸虧，一切都是幸虧！幸虧車上的沖鋒槍只是仿真的，幸虧李雙江的這個寶貝兒子當(dāng)時沒有帶刀（要知道其子同樣擅長彈鋼琴），幸虧當(dāng)時圍觀者眾、保安及時趕到……否則被毆的彭氏夫婦，焉能活命？
　　這血腥的一幕，顛覆了一句流行語，“我爸是李剛”大有被“我爸李雙江”取代之勢；也創(chuàng)造了一句流行語，“誰敢打110”。李天一和彭氏夫婦并無血仇大恨，何必大打出手，把對方往死里打？一個人究竟囂張到何種程度，才敢威脅公眾“誰敢打110”？
　　從法律意義上而言，李雙江并不承擔(dān)孽子毆人事件中的任何責(zé)任。但是從為人父上來說，他又無法擺脫“子不教父之過”的輿論指責(zé)。多年前，李雙江接受采訪時就坦言，“不打兒子，舍不得，有時真想打，但不能打，勸說，我們嚇唬一下。還沒有打，自己的眼淚先掉下來了。”彈現(xiàn)實(shí)的諷刺性在于，你不打兒子，兒子就出去打別人！你不教子，他就坑爹！
　　應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)前的社會空氣日益干燥，一點(diǎn)就爆，特別是不少底層人的內(nèi)心，涌動著難以遏制的憤和怨，他們痛恨不公平、不平等，痛恨特權(quán)，痛恨欺凌……他們不愿意再逆來順受，再為人驅(qū)使，而中產(chǎn)階層的公民意識也在日益勃興，他們要平等、要公平。如果某些人繼續(xù)耀武揚(yáng)威，只會加劇社會對立，如果繼續(xù)享有特權(quán)、欺凌弱者，只會玩火自焚。正如有網(wǎng)友所稱，這是在造自己的棺材，公眾看著你左釘一塊板、右上一塊漆，等造的差不多了，大家一擁而上把您老抬進(jìn)去。
　　法律的歸法律，義憤的歸義憤。李天一究竟會付出什么樣的代價，李雙江將如何直面輿論質(zhì)疑，正義何時抵達(dá)，且讓我們拭目以待。但是，最糟糕的結(jié)局則是，紅星照兒去戰(zhàn)斗，演變?yōu)榧t星罩兒去戰(zhàn)斗！
　　
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　　諸葛亮愛玩火 從來不自焚
　　
　　首先說說“共和國脊梁”稱號，倪萍與田華、李雙江、張繼剛、劉蘭芳等老藝術(shù)家一道獲此“殊榮”，目前看來，倪萍、李雙江先后成為出乎意料的“風(fēng)云人物”，莫非這個“山寨獎項”具有前瞻性？評獎?wù)咄婊鹱苑�，獲獎?wù)咭餐婊鹱苑伲�這個獎評得真是凄涼。當(dāng)然，我只是隨便說說，并非預(yù)測。
　　說到“玩火自焚”，它的意思是玩火的必定會燒了自己。比喻干冒險或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。近義詞是自作自受、自食惡果，反義詞是樂善好施。使用的時候要注意，不要與“作繭自縛”混淆，“作繭自縛”語意較輕，是使自己受束縛；“玩火自焚”語意較重，是使自己受害。
　　根據(jù)主觀能動性，“玩火自焚”也有積極和消極之別。文藝青年尼祿縱火燒羅馬，這是積極的“玩火自焚”，此時大笑，彼時大哭；而作為《三國演義》中最大的“縱火犯”諸葛亮，放火放得很有道理，燒得別人丟盔卸甲，可謂消極的“玩火自焚”，他最后也沒辦成大事。李雙江屬于哪一種呢？可謂仁者見仁、智者見智，拼爹的看見拼爹，比如網(wǎng)友已將李剛、王軍、盧俊卿、李雙江封為“四大名爹”。李雙江本人說：“我沒有教育好兒子，寧愿你們用棍子打我一頓。”這樣看來，李雙江對自己的認(rèn)識原來是“作繭自縛”啊。（本刊綜合）

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