【摘要】改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)教育取得了很大成就，教育成為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)“軟實(shí)力”的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)教育在發(fā)展前進(jìn)道路上有成就也有曲折，這就需要正確理論的指導(dǎo)，而哲學(xué)提供的是一種檢驗(yàn)問(wèn)題的路徑，可以澄清一些相互沖突觀念背后的隱含價(jià)值觀念，利用哲學(xué)的觀念和思維模式看待我國(guó)教育改革，有意識(shí)地指導(dǎo)我國(guó)的教育實(shí)踐十分重要。
　　【關(guān)鍵詞】教育；改革；哲學(xué)
　　【中圖分類(lèi)號(hào)】B0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　【文章編號(hào)】1003-6652（2011）09-00-
　　
　　一、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)教育的變遷
　　當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依靠知識(shí)的積累和創(chuàng)新。我國(guó)在基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育經(jīng)歷了重大變化。
　�。ㄒ唬┲袊�(guó)普及九年義務(wù)教育取得舉世公認(rèn)的偉大成就
　　20世紀(jì)80年代，中國(guó)政府決定把普及九年義務(wù)教育作為重中之中，頒布和實(shí)施了《義務(wù)教育法》。到2000年，實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)。中國(guó)政府決定將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國(guó)家財(cái)政保障范圍，國(guó)家財(cái)政新增的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)至少2182億元。[1]在中國(guó)農(nóng)村全面、高質(zhì)量的普及九年義務(wù)教育，成為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展史上的里程碑。
　�。ǘ�）我國(guó)高等教育在世紀(jì)之交開(kāi)始邁入大眾化發(fā)展階段
　　新中國(guó)成立后，我國(guó)教育事業(yè)有了很大發(fā)展，1998年，全國(guó)高校在校生人數(shù)也就只有640萬(wàn)人。到2005年，全國(guó)高等教育總規(guī)模達(dá)到2300萬(wàn)人，毛入學(xué)率達(dá)到21%，跨入國(guó)際公認(rèn)的大眾化發(fā)展階段。同時(shí)辦學(xué)質(zhì)量不斷提高，科技創(chuàng)新實(shí)力顯著增強(qiáng)，高等教育成為自主創(chuàng)新的生力軍，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的人才和智力支撐。
　�。ㄈ�）職業(yè)教育、繼續(xù)教育異軍突起。
　　社會(huì)的發(fā)展過(guò)程具有多樣性。隨著我國(guó)人力資源發(fā)展具有多樣性，出現(xiàn)了工人、農(nóng)民、管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、自由職業(yè)人員等新興社會(huì)階層。我國(guó)政府考慮到新興階層的教育需求，對(duì)教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，職業(yè)教育發(fā)展迅速。2005年全國(guó)中等職業(yè)教育當(dāng)年招生規(guī)模擴(kuò)大到664萬(wàn)人，到2006年達(dá)到了760萬(wàn)人，比1978年增長(zhǎng)15倍還多。以更新知識(shí)和提高技能為重點(diǎn)的繼續(xù)教育和成人教育發(fā)展迅速，滿足了人民群眾多樣化的學(xué)習(xí)要求，教育事業(yè)發(fā)展的多樣化，符合我國(guó)教育改革的實(shí)際需要。
　　二、我國(guó)教育改革的必然性
　　社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這就必須進(jìn)行社會(huì)主義改革，促進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。作為發(fā)展中大國(guó)，我們的教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，社會(huì)的現(xiàn)狀和人民群眾的需求都要求對(duì)教育進(jìn)行改革。
　　一方面：教育改革是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，必須堅(jiān)持以人為本，實(shí)行教育現(xiàn)代化，加快人力資源開(kāi)發(fā)，提高全民族素質(zhì)。只有通過(guò)教育的改革，使全體人民受教育的權(quán)利得到切實(shí)維護(hù)和保障，才能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、精神文化需求。
　　另一方面：進(jìn)行教育改革是中國(guó)廣大人民群眾的迫切要求。尊師重教是中華民族的光榮傳統(tǒng)。人民群眾對(duì)子女教育極為重視，對(duì)現(xiàn)代教育有著強(qiáng)烈的需求。我們還是發(fā)展中國(guó)家，優(yōu)質(zhì)教育資源供給嚴(yán)重不足，這就構(gòu)成了中國(guó)教育當(dāng)前的基本矛盾和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，各種各樣的困難都從這個(gè)矛盾演變出來(lái)。
　　三、我國(guó)教育改革面臨的瓶頸問(wèn)題
　　事物是不斷發(fā)展變化的，教育事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，有些困難來(lái)自于教育系統(tǒng)自身，也有不少困難的根本原因在于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期的政府與社會(huì)，教育體制和制度存在很多不適應(yīng)的地方，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　�。ㄒ唬�學(xué)校和社會(huì)片面追求升學(xué)的價(jià)值，教育資源不平衡。
　　中國(guó)教育界實(shí)施素質(zhì)教育在許多方面的確取得了新的進(jìn)展，如課程改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育信息化、農(nóng)村辦學(xué)條件等。但在相當(dāng)一部分地區(qū)，偏好知識(shí)灌輸和傳授，忽視個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)，在社會(huì)、學(xué)校和家庭甚至地方政府方面形成了片面追求升學(xué)率的問(wèn)題。家長(zhǎng)不惜花高價(jià)甚至找關(guān)系讓孩子上重點(diǎn)初、高中。這樣使得教育資源日益緊張化，質(zhì)量下降。教育資源的過(guò)分集中，十分不利于整個(gè)社會(huì)教育資源的平衡化。
　�。ǘ�）學(xué)校定位不準(zhǔn)，教育的質(zhì)量問(wèn)題令人堪憂。
　　中國(guó)高等教育在大規(guī)模擴(kuò)招以后，預(yù)計(jì)到2020年，高等教育毛入學(xué)率接近40％時(shí)，出現(xiàn)教學(xué)資源不能滿足入校學(xué)生人數(shù)的增長(zhǎng)，數(shù)量與質(zhì)量之間的矛盾將更加突出。受傳統(tǒng)教育模式的影響，社會(huì)上仍以全日制正規(guī)學(xué)歷教育為中心考慮標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)教育沒(méi)有被很好的重視起來(lái)。致使一些職業(yè)學(xué)校和繼續(xù)教育學(xué)校在辦學(xué)方針、教學(xué)宗旨、學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置以及師資配備等方面，盲目趨同或墨守成規(guī)，缺乏主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求的動(dòng)力和活力。
　�。ㄈ�）財(cái)政投入不足，教育系統(tǒng)內(nèi)外之間資源缺乏共享。
　　多年來(lái)，盡管中國(guó)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)在逐年增長(zhǎng)，但對(duì)教育的投入比起發(fā)達(dá)國(guó)家仍就很少，中國(guó)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的公辦教育資源配置不平衡。學(xué)校教育體系與社會(huì)教育體系之間、正規(guī)教育體系內(nèi)部之間自成系統(tǒng)，自我封閉，教育資源共享程度不高，教育資源浪費(fèi)嚴(yán)重。
　　四、突破教育改革瓶頸問(wèn)題的對(duì)策
　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是個(gè)系統(tǒng)性的工作。它分為很多部分，各個(gè)部分發(fā)展好了，才能使整體作用發(fā)揮好。教育正在逐漸適應(yīng)社會(huì)崗位群和人的終身發(fā)展的多樣化的需求�？茖W(xué)利用哲學(xué)理論功能有助于我國(guó)教育的改革，哲學(xué)理論的功能是對(duì)一些教育問(wèn)題論證并提供新的思考方向，幫助人們尋找解決教育問(wèn)題的方法。[2]我們應(yīng)該根據(jù)新時(shí)期的社會(huì)情況，從教育問(wèn)題入手，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展。
　　（一）立足我國(guó)國(guó)情推進(jìn)終身學(xué)習(xí)型、全民學(xué)習(xí)型的社會(huì)建設(shè)
　　矛盾是普遍存在的，任何情況下都要堅(jiān)持矛盾的分析方法。我國(guó)教育有成就也存在它的矛盾問(wèn)題。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是重要的唯物主義原則，必須針對(duì)具體問(wèn)題尋找解決的途徑，教育改革的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性的實(shí)踐。
　　中國(guó)要促進(jìn)各種正規(guī)學(xué)校系統(tǒng)與社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)的相互溝通，提供各種學(xué)習(xí)場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，最大限度的方便全民學(xué)習(xí)。改變傳統(tǒng)教育制度和學(xué)習(xí)模式，建立有利于終身學(xué)習(xí)的環(huán)境，逐漸使學(xué)習(xí)成為每一個(gè)公民生存和發(fā)展的基本權(quán)利和需要。
　　（二）以人為本，重視人的個(gè)性化教育
　　馬克思、恩格斯在人的起源、人的本質(zhì)、人的發(fā)展和人的解放諸多問(wèn)題上進(jìn)行研究。教育的價(jià)值離不開(kāi)人的價(jià)值，整個(gè)教育過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)個(gè)人價(jià)值不斷提升的過(guò)程。[3]我們?cè)谶M(jìn)行教育改革時(shí)，應(yīng)重視提高人的價(jià)值，在教育中要充分關(guān)心人、尊重人、培養(yǎng)人的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神，提高人自身素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
　�。ㄈ�）政府統(tǒng)籌教育資源、促進(jìn)教育公平
　　隨著教育規(guī)模不斷擴(kuò)展，出現(xiàn)了財(cái)政支持滯后，挪用正常教育經(jīng)費(fèi)，隨時(shí)設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)收費(fèi)等不良教育風(fēng)氣。政府此時(shí)必須明確財(cái)政經(jīng)費(fèi)分配使用的權(quán)責(zé)，將公共教育經(jīng)費(fèi)的投入、分配和使用向社會(huì)公眾公開(kāi)，引入社會(huì)監(jiān)督元素，建立社會(huì)評(píng)價(jià)、公眾參與評(píng)價(jià)等多種途徑相互結(jié)合的機(jī)制，健全教育質(zhì)量評(píng)估和監(jiān)測(cè)的體系，根據(jù)不同的教育領(lǐng)域可選取“有所為，有所不為，主動(dòng)作為”等方式統(tǒng)籌教育資源，對(duì)教育資源進(jìn)行合理、有效分配。
　　結(jié)語(yǔ)
　　作為不斷發(fā)展的教育事業(yè)，發(fā)展過(guò)程中暴露一些缺點(diǎn)和不足是難免的，通過(guò)理論指導(dǎo)不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，進(jìn)行社會(huì)主義教育事業(yè)的改革。正因?yàn)槲覈?guó)教育改革堅(jiān)持實(shí)事求是，采用科學(xué)的思路和方法，探索和把握了教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，使得我國(guó)教育事業(yè)穩(wěn)步迅速前進(jìn)。只要我們從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，具體分析問(wèn)題尋找答案，尊重人民群眾，在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)行適合我國(guó)教育發(fā)展的新模式，相信我國(guó)的教育事業(yè)會(huì)走在發(fā)達(dá)國(guó)家教育水平之列。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　　[2]（美）奧茲門(mén)，克萊威爾．石中英，鄧敏娜譯．教育的哲學(xué)基礎(chǔ)．北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2006.9
　　[3]王坤慶．教育哲學(xué)――種哲學(xué)價(jià)值論視角的研究．武漢：華中師范大學(xué)出版社，2006.1
　�。ㄘ�(zé)任編輯：李盼盼）
　　收稿日期：2011-8-23

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