【摘要】呼吸是舞蹈藝術(shù)四元素中占重要地位的元素之一。是舞蹈藝術(shù)是否具有旺盛生命力的決定性因素，因此舞蹈藝術(shù)中的呼吸是非常有講究的。本文論及呼吸在舞蹈中的內(nèi)涵及其作用、舞蹈中正確的呼吸方法、以及呼吸與舞蹈的關(guān)系三個方面的內(nèi)容。
　　【關(guān)鍵詞】呼吸；呼吸方法；舞蹈與呼吸
　　【中圖分類號】J7 【文獻標識碼】A
　　【文章編號】1003-6652（2011）09-00-
　　
　　從解剖學方面的知識來講，人體是由九大系統(tǒng)組成的有機整體。其中包括呼吸系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)又由呼吸道和肺兩大部分組成，它具有完成人體內(nèi)部與外界氣體交換的功能。而舞蹈中呼吸的運用與日常生活中人們的正常呼吸有所不同。在這里，主要談談舞蹈藝術(shù)中的呼吸，包括呼吸在舞蹈中的內(nèi)涵及其作用、舞蹈中正確的呼吸方法以及呼吸與舞蹈的關(guān)系。
　　一、呼吸在舞蹈中的內(nèi)涵及其作用
　　呼吸是舞蹈藝術(shù)四元素中占重要地位的元素之一。是舞蹈藝術(shù)是否具有旺盛生命力的決定性因素。舞蹈可在氣息的運用中，提高自身的能力，提高技藝的完善，同時根據(jù)不同氣息運用方式，可產(chǎn)生不同的韻律風格。呼吸本身也是一種運動，它是“通過呼吸肌的收縮，引起胸廓向上或向下、向前或向后擴張，以及呼吸肌的松弛，胸廓（膈肌等）的回縮實現(xiàn)的”呼吸肌的收與縮在許多情況下也是完成舞蹈動作的有力助手。在舞蹈律動中，呼吸有長氣、短氣、提起、含氣、憋氣、頓氣等方式。跳起時運用吸氣，可牽動腹、背等處的肌肉，使跳起的動作造型穩(wěn)定，同時起著重要的輔助力量作用。舞蹈時要用的“力”之所以能產(chǎn)生（肌肉收縮），則是身體內(nèi)氧氣氧化能源物質(zhì)（糖、脂肪、蛋白）放出能量的結(jié)果。運動的強度越大需要的氧就越多，這就需要充分掌握好氣息的運用，才能舞起來、動起來。然而，舞蹈并不是只掌握好氣息的運用便可以了，還須有“氣、意、形、韻”四者間的平衡，內(nèi)與外和諧統(tǒng)一，氣、意、形、韻結(jié)為一體才會成為完整的舞蹈藝術(shù)。
　　二、舞蹈中正確的呼吸方法
　　舞蹈屬于直觀藝術(shù)，舞蹈演員通過肢體表現(xiàn)感情。常用胸式呼吸方式呼吸，多于腹式呼吸或胸腹混合式呼吸。舞蹈演員只有掌握了正確的呼吸方法，才能把握動作的內(nèi)在力量。并能解放身體各部位，使肌肉充分舒張、收縮，動作松弛、流暢。
　　舞蹈中呼吸的正確方法是：吸氣時腹部肌肉處于良性緊張狀態(tài)，既不向里緊收，也不向外挺出，同時使胸腔向兩旁擴展；吸氣時，小腹仍保持良性收緊，只有這樣，才能使形體表現(xiàn)始終處于自然、可控的狀態(tài)。舞蹈演員掌握正確的呼吸方法，還有利于完成和提高動作技巧。在從事姿態(tài)性控制動作或組合時，一般采用慢吸-蓄氣-慢呼的呼吸方式，這樣有助于加長平衡時間，使動作更具美感。在進行有規(guī)律、有節(jié)奏的運動時，應采用口鼻式呼吸，同時加大呼吸深度，提高換氣效率，還應根據(jù)動作特點注意呼吸節(jié)奏的協(xié)調(diào)配合。
　　呼吸節(jié)奏的模式包括吸入、停頓、呼出，它有均衡、強弱、快慢之分。不同的呼吸過程對舞蹈可起到不同的作用。其主要功能在于潛在的支撐著身體從一次呼吸到下一次呼吸的過渡，在舞蹈的律動、時間長短、空間利用等方面進行著多種變化，使舞蹈產(chǎn)生不同的韻律風格。
　　三、呼吸與舞蹈的關(guān)系
　　無論是優(yōu)美典雅的芭蕾舞，還是中國古典舞身韻、民族民間舞，以及現(xiàn)代舞都非常講究呼吸與動作，與整體感覺的配合，我們可以從不同種類的舞蹈中看出：
　　中國古典舞與民族民間舞中呼吸的運用
　　進行形體訓練的控制練習時，不僅要強調(diào)舞姿的準確及美感，更應注意呼吸感覺在動作中的貫穿。中國古典舞中,“氣”、“韻”分別統(tǒng)領(lǐng)著教學、表演、創(chuàng)作中的“神”與“形”�！皻狻保ê粑�）除了能表現(xiàn)情感、控制力外，又是有形動作的視覺再現(xiàn)。中國古典舞身韻在眾多的節(jié)奏變化中形成的平衡，內(nèi)與外的和諧統(tǒng)一，是意、氣、力、行四者相互貫通緊密聯(lián)系形成的缺一不可的整體。以形取意、以意領(lǐng)氣，以氣發(fā)力，以力貫形，互相之間有如血脈相連，高度的融合在形體的表現(xiàn)之中。完美的動作、情感的表現(xiàn)是意與氣合、氣與力合、力與形合的有機結(jié)合而生成的產(chǎn)物，使得舞蹈的動作和韻律延綿流暢、明快灑脫、剛勁有力、行云流水。可見，呼吸節(jié)奏的運用是多么的重要。
　　榮獲首屆中國舞蹈“荷花獎”比賽金獎的作品《踏歌》，其舞蹈編導孫穎奉行自己關(guān)于中國古典舞一定要放眼中國歷史舞蹈“盛事氣象”的思想進行創(chuàng)作。舞蹈《踏歌》除了以各種踏足為主流步伐之外，還發(fā)展了一部分流動性極強的步伐，于一整體的“頓”中呈現(xiàn)一瞬間的“流”，通過流與頓的對比，形成視覺上的反差。這其中包含古典舞“欲左先右，欲走先留”的含蓄之美。氣脈流暢的一招一式同踏足、傾肩、歪頭的“頓”形成點、線呼應，就像偶爾的一次深呼吸，愜意無限。
　　例如民族民間舞中的朝鮮族舞蹈，體態(tài)要求松弛、含胸、垂肩、吸腹、收臀、氣息下沉，舞蹈時氣息的運用是至關(guān)重要的。它由下至上、由里至外，動作連貫。與上下肢的配合要協(xié)調(diào)流暢，膝部的曲伸，手的流動都與腹部的呼吸息息相連。在其舞蹈中追求“鶴步柳手”，動靜之間氣韻貫通，天人合一，頗具魅力。
　　又如傣族民間舞具有濃郁的民族風格，動作優(yōu)美、靈活，舞姿富有雕塑式的造型美。舞蹈時，腿在半蹲狀態(tài)在音樂重拍時做向下動作（身體重心下沉），做有節(jié)奏、均勻的曲伸，而以曲伸聯(lián)系最密切的是呼吸，所以在曲伸過程中除了注意基本形態(tài)外，更要注意呼吸與動作的默契配合，才能更準確地掌握其基本動律特點。
　�。ǘ�）經(jīng)典舞蹈作品《醉劍》中呼吸的作用
　　20世紀80年代創(chuàng)作的經(jīng)典作品之一劍舞《醉劍》，至今仍久演不衰，像一縷清風吹起了當代舞蹈創(chuàng)作的一個新的走向。《醉劍》中醉后舞劍段落的淋漓盡致的發(fā)揮，是編導對氣息意識的認識和體現(xiàn)。以呼吸帶動身體，劍勢追隨體勢，氣息與劍融為一體。氣動劍隨形成一種劍氣。中國古代哲學觀認為“氣”的消長是萬物運動變化的根源。編導充分認識到氣息的運用對身體的自我解放起決定性作用，同時也是劍勢動律與身心合一的關(guān)鍵，這正是該作品給當時舞蹈創(chuàng)作帶來的啟示。
　�。ㄈ�）現(xiàn)代舞蹈作品中的呼吸
　　由北京舞蹈學院實驗現(xiàn)代舞團于2001年演出的作品《我們看見了河岸》，曾引起業(yè)內(nèi)界人士的關(guān)注。此作品鮮明的昭示了中國現(xiàn)代舞的某種創(chuàng)造精神的自覺。尤其難能可貴的是，中國現(xiàn)代舞者是將心中的“熱”與“情”升起來，將身體的“氣”與“力”沉下去。當他們真正對“黃河”的歷史與文化有了較深的了解，他們的熱愛與熱情，自豪與自信便無疑由衷地升起來。如此，中國現(xiàn)代舞就真正的讓我們看到了未來充滿生機與希冀的河岸。
　　從西方現(xiàn)代舞蹈結(jié)構(gòu)而言，縱貫現(xiàn)代舞發(fā)展歷程，如美國第一現(xiàn)代舞家圣•丹尼斯和肖恩的弟子瑪莎•格雷姆與多麗斯•韓芙麗，她們反對鄧肯和圣•丹尼斯與肖恩的追求優(yōu)美線條的自然松弛的舞蹈表現(xiàn)方式。努力探尋與動物本能相連的動作來源。其中，瑪莎•格雷姆認為舞蹈始于呼吸，她的身體隨著自然呼吸的節(jié)奏而流動。為強化動作的力度，她又發(fā)明了“收縮”以及從收縮動作中引發(fā)出來的倒地、旋轉(zhuǎn)及無數(shù)的動作元素。她創(chuàng)造發(fā)明的呼吸――收縮的動作體系不僅被用于舞蹈表現(xiàn)，還成為啟發(fā)電影演員表現(xiàn)恐懼、憤怒、狂喜等情感的藝術(shù)手段。
　　因此千萬不能忽視呼吸在舞蹈中的作用。
　　參考文獻
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　　（責任編輯：崔少梅）
　�。ㄊ崭迦掌冢�2011-8-27）

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