【摘要】樂(lè)亭皮影的行當(dāng)有大、小、髯、生、丑。皮影人的分類叫腳色（角色），包括大、小、髯、生、毛凈、紅凈、花生、花小這幾種。 　　【關(guān)鍵詞】樂(lè)亭皮影；角色；行當(dāng)
　　【中圖分類號(hào)】J8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　
　　我們知道，京劇、評(píng)劇等戲曲種類，劇中人物分不同角色，從著裝造型到唱腔念白都有各自的特點(diǎn)和要求。演員一出場(chǎng)、一亮相，忠奸美丑一看便知。同樣，樂(lè)亭影也有角色和行當(dāng)之分，只不過(guò)在叫法上有所不同。
　　樂(lè)亭皮影舞臺(tái)上的演員是五分像的影人，不可能有豐富的面部表情，所以皮影角色造型一直嚴(yán)格遵循“公忠者刻以正貌，奸邪者雕以丑形”的法度，樂(lè)亭影人面部分黑、紅、白、綠四種顏色，黑有剛毅、憨直的意思；紅表示忠貞；白表示俊美，但也表現(xiàn)奸滑的含義；綠表示草莽和靈怪。后來(lái)，隨著演唱的改革和發(fā)展，唱腔不斷充實(shí)完善，便開(kāi)始分行劃當(dāng)。行當(dāng)是傳統(tǒng)戲曲演員分行劃當(dāng)?shù)念悇e，也就是扮演各種人物的專業(yè)分工。樂(lè)亭皮影的行當(dāng)有大、小、髯、生、丑。皮影人的分類叫腳色（角色），包括大、小、髯、生、毛凈、紅凈、花生、花小這幾種。
　　“大”，飾演的是男性人物，分正、反兩個(gè)方面。“大”行的稱謂來(lái)源于大花臉。“大”，以面色分忠奸，黑面多剛毅忠烈，如包拯；紅面屬憨厚耿介之人；白面都是奸詐人物，如曹操；綠面則為草莽和靈怪�！皟簟� 行也是飾演男性人物。“凈”行的稱謂來(lái)源于金代雜劇。舊時(shí)，樂(lè)亭皮影“大”行演員中曹老輔的唱功最為有名，其嗓音洪亮如鐘，節(jié)拍鮮明、韻味醇厚、剛?cè)嵯酀?jì)，因此，民間有“曹老輔一死――沒(méi)大了”的說(shuō)法。
　　“小”，是影戲中女子角色的統(tǒng)稱，等同于京劇中的旦角，也有正小、閨門小、刀馬小之分。“小”的叫法來(lái)源于樂(lè)亭民間小媳婦、小姐的傳統(tǒng)稱謂。“小”的唱腔細(xì)語(yǔ)柔聲，舊時(shí)為男演員掐嗓唱，像樂(lè)亭影界著名藝人孫品卿、邱連賀等，現(xiàn)在一般由女演員演唱。如《偷看家書(shū)》中的沈冰潔，《大登殿》中的王寶釧。
　　“髯兒”，飾演中老年角色，“髯兒”的稱謂是從古時(shí)中老年人都有長(zhǎng)胡須而來(lái)。“髯兒”，身份不同、文武都有，依據(jù)年齡分“三尖”、“黑五綹”和“白五綹”三種：壯年為“三尖”，五六十歲為“黑五綹”，老態(tài)龍鐘為“白五綹”�！镑變骸苯侵爻�功，唱腔深沉蒼勁，如《五峰會(huì)》中的曹克讓。
　　“生”，是飾演青少年男性人物的角色，是從書(shū)生、生員等稱呼中演變而來(lái)的。在樂(lè)亭影中分文生、武生兩大類：文生以唱工為主，人物可以是帝王官吏，也可以是平民百姓；武生，當(dāng)屬威武雄壯之人，上至朝中戰(zhàn)將，下至綠林豪杰�！吧�”行唱腔高亢響亮，在說(shuō)、唱技巧上要求頓挫得當(dāng)、快而不亂、慢而不拖、舒展自如。清末著名樂(lè)亭皮影藝人韓增對(duì)文生形象的刻畫(huà)達(dá)到了一定境界，他的演唱能把窮困潦倒的儒生的清高、無(wú)奈、頹廢刻畫(huà)得淋漓盡致，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了“窮生”門類，為樂(lè)亭皮影生行唱腔留下了寶貴財(cái)富。
　　“丑”，也稱“花生兒”，年齡老中青小都有，身份高低貴賤齊備，大體分老少丑、綸巾丑、袍帶丑、扎巾丑等。丑角的作用是通過(guò)插科打諢介紹劇情，促使故事發(fā)展。過(guò)去，樂(lè)亭影里的丑角都是由嗓子落套的演員兼唱，沒(méi)有完整的唱腔。后來(lái)在演出中發(fā)現(xiàn):一臺(tái)影戲里的“花生兒”，如果唱工不硬，會(huì)使整臺(tái)影失去成色。于是，藝人們便開(kāi)始創(chuàng)造設(shè)計(jì)丑角唱腔，貢獻(xiàn)最大的要數(shù)王華班的湯子波。湯子波原是旦角唱工演員，因氣管不好，唱出來(lái)的效果往往是費(fèi)力不討好，于是改唱“花生兒”，并設(shè)計(jì)、創(chuàng)造完善了樂(lè)亭影丑行的唱腔，人稱“大錦邊兒”、“咳咳腔”。當(dāng)時(shí)，王華班的班主蒙天本特意為他改編了丑角主唱的單出折子戲《漁家樂(lè)》、《馬融下店》、《審頭刺湯》等，妙趣橫生，很受群眾歡迎。
　　樂(lè)亭皮影過(guò)去大都是連臺(tái)本，人物形象較多，角色行當(dāng)齊全，但現(xiàn)在受場(chǎng)地和成員的局限，演唱往 往是一人多角色、一人多行當(dāng)。隨著時(shí)代的進(jìn)展，藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在，樂(lè)亭皮影演員角色與行當(dāng)也逐漸統(tǒng)一，統(tǒng)稱為：生、旦、凈、末、丑了。
　�。ㄘ�(zé)任編輯：崔少梅）
　　收稿日期：2011-7-2

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