戲曲武功作為一門特殊的人體動(dòng)作課，其有著自身獨(dú)特的性能和功能。它是每一位中國(guó)戲曲演員的必修課，它的訓(xùn)練價(jià)值和舞臺(tái)價(jià)值對(duì)戲曲藝術(shù)來講具有不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義的。以我所擔(dān)任的是低年級(jí)戲曲班的武功課教學(xué)為例，由于學(xué)生正是處于生性活潑的少兒時(shí)期，對(duì)她們來說武功課教學(xué)是伴隨著好奇與痛苦，經(jīng)歷著嘗試、堅(jiān)持、戰(zhàn)勝、成功的心路歷程。而傳統(tǒng)的戲曲武功教學(xué)，它以比較單一的形式出現(xiàn)，教學(xué)中學(xué)生容易對(duì)單調(diào)的訓(xùn)練模式感到枯燥、疲乏、再加上練習(xí)中不可避免的“苦難”感受，學(xué)員就會(huì)產(chǎn)生怕苦、畏難、怠練的情緒，神經(jīng)系統(tǒng)處于相對(duì)的抑制狀態(tài)，無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的上升和人才培養(yǎng)的最優(yōu)化，使教學(xué)處于一種被動(dòng)局面。為此，武功教學(xué)方法上的創(chuàng)新已成為擺在武功教師面前的新課題，怎樣選擇武功教學(xué)的一條相對(duì)有效的途徑呢？在這一思想啟發(fā)下，本人結(jié)合低年級(jí)戲曲班武功教學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行了一些方法上的研究�，F(xiàn)提出自己一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)來和大家共同探討。
　　一、設(shè)制情境，使學(xué)生愿學(xué)
　　低班學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)一切事物擁有新鮮感和好奇心的特點(diǎn)。武功教學(xué)的任務(wù)也應(yīng)依據(jù)學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律及實(shí)際接受水平來制定。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，首先是由教師確立一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，然后才采用自然灌輸?shù)姆椒ㄈミ_(dá)到這一目標(biāo)。這種思維方式往往忽視學(xué)生的主體需要及其能力特點(diǎn)和自發(fā)能動(dòng)性。因此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)就應(yīng)充分考慮學(xué)生身心享受訓(xùn)練樂趣的水平和需要，把平時(shí)一些單調(diào)、枯燥無味、重復(fù)較多的教學(xué)手法與情境、游戲、比賽相結(jié)合，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的情境中產(chǎn)生訓(xùn)練的需要，達(dá)成自主參與的心理趨向，并通過學(xué)習(xí)完成享受運(yùn)動(dòng)的樂趣，產(chǎn)生愉快的情緒，體驗(yàn)成功的滿足感。例如：在熱身和基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，課堂內(nèi)容可設(shè)計(jì)成不同形式的游戲，讓學(xué)生在樂中學(xué)、在練中樂；在技術(shù)動(dòng)作練習(xí)時(shí)，可進(jìn)行分組練習(xí)，并在檢查練習(xí)效果時(shí)，以小組比賽形式出現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理、提高練習(xí)的興奮性。這樣使得訓(xùn)練課不再枯燥、不再乏味，而是歡樂有趣的活動(dòng)，有著很強(qiáng)的向心力，從而大大提高了學(xué)生掌握知識(shí)、技術(shù)、技能的興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自覺性，由要我學(xué)變成了我要學(xué)�？梢姡O(shè)計(jì)與學(xué)生心理、能力相適應(yīng)得情境是達(dá)成目標(biāo)的基點(diǎn)和條件。所以我認(rèn)為我們專業(yè)課也應(yīng)該向文化課那樣去想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　二、改進(jìn)方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)
　　戲曲武功是特殊的人體動(dòng)作，有著特殊的動(dòng)作方位及變化多端的舞姿形態(tài)，且由于技術(shù)性強(qiáng)、難度大、又存在一定的危險(xiǎn)性，所以在戲曲武功教學(xué)中，更要提倡其科學(xué)性。一是要加強(qiáng)體能訓(xùn)練。尤其是軟開度和肌肉能力，二者缺一不可。在教學(xué)過程中要學(xué)生明確專項(xiàng)素質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)戲曲的重要性，并運(yùn)用解剖學(xué)知識(shí)去分析動(dòng)作。比如：做虎跳這一動(dòng)作時(shí)，有的學(xué)生雖然髖關(guān)節(jié)很開，但由于脊椎后凸，于是后背彎曲，造成動(dòng)作很不規(guī)范，其原因有：一可能是營(yíng)養(yǎng)不良、二可能是姿式錯(cuò)誤、再可能就是后背肌無力。這個(gè)時(shí)侯，只有通過體能練習(xí)提高學(xué)生的背肌力量，來糾正錯(cuò)誤姿式提高動(dòng)作質(zhì)量。如果只是通過重復(fù)動(dòng)作訓(xùn)練來糾正，恐有重復(fù)錯(cuò)誤之可能。這樣做使學(xué)生明確課中、課后的體能訓(xùn)練是提高技能的必經(jīng)途徑，再結(jié)合教師課外作業(yè)的批改提示，使學(xué)生圍繞教師的教學(xué)設(shè)計(jì)方案一步一步跟進(jìn)，并且是學(xué)生在練習(xí)中明白“為什么這么做，這么做會(huì)帶來哪些好處”。只有在分析動(dòng)作需求的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的體能練習(xí)才是有意義的。二是強(qiáng)調(diào)“分解與綜合練習(xí)”的實(shí)施。我覺得分解――鋪墊――綜合練習(xí)法，是武功教學(xué)中科學(xué)有效的教學(xué)法。低年級(jí)學(xué)生在觀察力、理解力、注意力的集中方面均不是很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)過程中，她們往往只注意到動(dòng)作的某一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是動(dòng)作的全過程，再加上武功動(dòng)作具有一定的危險(xiǎn)性，這就成為他們迅速掌握動(dòng)作要領(lǐng)的障礙。這就要求教師在教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鋪墊、分解、綜合練習(xí)法，一步步地教授動(dòng)作全過程。如在“前橋”練習(xí)中，教師首先要求練習(xí)下腰成橋、分腿倒立動(dòng)作，經(jīng)過鋪墊，再練習(xí)踢、控左腿的下腰成橋――成橋控左腿――擺腿頂髖推手起等步驟之后，最后進(jìn)行技術(shù)全過程的綜合練習(xí)。這樣的教學(xué)方法，看似慢，實(shí)是快，急功近利的訓(xùn)練方法只能給學(xué)生造成強(qiáng)大的心理壓力，極易受傷，且不能保證教學(xué)質(zhì)量。三是采用分組教學(xué)，提高練習(xí)效率。學(xué)生在學(xué)習(xí)地面技術(shù)技能時(shí)，由最初教師的抄保練習(xí)過渡到學(xué)生的自保、互保練習(xí)。在推新動(dòng)作時(shí)，教師結(jié)合動(dòng)作要領(lǐng)的講述的同時(shí)，還得就抄保技術(shù)教給學(xué)生。這樣，在練習(xí)中可采用分組練習(xí)的形式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生骨干在組內(nèi)充當(dāng)小老師角色，幫助其組員完成練習(xí)，這樣可大大縮短學(xué)生在練習(xí)中的等待時(shí)間，增加練習(xí)的效率與強(qiáng)度，使技術(shù)與能力同步提高，學(xué)生也獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)，教師也可集中精力關(guān)注于重點(diǎn)學(xué)生的分層教學(xué)，并且在課堂教學(xué)上達(dá)到既完成教學(xué)任務(wù)，又培養(yǎng)鍛煉出一支學(xué)生骨干隊(duì)伍為課堂服務(wù)。
　　三、音律輔助，讓學(xué)生樂學(xué)
　　戲曲武功不僅是瞬間的、單一的，而且由于它的造型不同于其他學(xué)科的舞姿造型，它具有獨(dú)特的人體空中方位，因此它給人們留下的視覺印象又是驚險(xiǎn)的。然而，傳統(tǒng)戲曲武功技巧的呈現(xiàn)形式是單純的單個(gè)技術(shù)的訓(xùn)練與展示，幾乎處于一種無聲狀態(tài)，缺乏課堂上進(jìn)行多樣性形式的設(shè)計(jì)。我經(jīng)過近年來的教學(xué)實(shí)踐嘗試，采用了在學(xué)生掌握單個(gè)武功技術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多個(gè)技術(shù)動(dòng)作串聯(lián)，形成技巧動(dòng)作的組合。并輔助適當(dāng)?shù)囊魳沸珊头夏昙?jí)特點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作的補(bǔ)充，從一定程度上做到舞蹈藝術(shù)的整合，既豐富了武功技巧的表現(xiàn)形式，又更加突出低年級(jí)學(xué)生生動(dòng)活潑的立體呈現(xiàn)效果。同時(shí)，在課上消除了學(xué)生由于反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的厭煩情緒，改變了動(dòng)作僵硬不連貫，姿勢(shì)不舒展優(yōu)美等問題。讓學(xué)生在節(jié)奏明快，自己喜愛的樂曲中進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生更加集中注意力，調(diào)節(jié)情緒，從而達(dá)到產(chǎn)生更強(qiáng)的練習(xí)欲望，提高了技能水平，又巧妙地與所學(xué)專業(yè)緊密聯(lián)系起來，尤其是初學(xué)戲曲的學(xué)生，從她的年齡、心理特點(diǎn)來講，采用這一方法將會(huì)是一個(gè)全新的理想境界，她們會(huì)以興致滿滿的愉悅心情投入到艱苦、嚴(yán)酷的訓(xùn)練中去。
　　戲曲武功教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)檫@樣它可以改變教師單純的灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受的教法，能使學(xué)生主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)。寓教于樂、寓教于動(dòng)，使學(xué)生更加鞏固專業(yè)思想，讓戲曲意識(shí)扎根，提升武功教學(xué)水平，使武功技巧在戲曲學(xué)科中，既突出技巧在戲曲中的個(gè)性，體現(xiàn)它的瞬間美，又賦予它展示的完整性和表現(xiàn)力，延長(zhǎng)在人們腦海中的技巧瞬間美，更具藝術(shù)感染力，讓人回味，從而推動(dòng)表現(xiàn)戲曲藝術(shù)的整體效果。
　　前面我主要是從戲曲武功的教學(xué)方面談了點(diǎn)自己的一些體會(huì)，有一句大家非常熟悉的話“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”這就告訴我們平時(shí)刻苦的練功就是為了一個(gè)目的----到舞臺(tái)上去實(shí)踐去運(yùn)用去表演。下面是我收集和自己總結(jié)的一些戲曲表演的知識(shí)和技法來和大家共同學(xué)習(xí)研究。
　　戲曲表演藝術(shù)的基本功也就是“四功、五法”四功是指“唱、念、做、打”，和“手、眼、身、步、法”技法的五法。具體的說，四功中唱：是戲曲表演的四種藝術(shù)手段及四項(xiàng)基本功之―。演唱者運(yùn)用聲樂技巧，根據(jù)劇情的需要以及人物性格、思想、情緒發(fā)展的要求，通過優(yōu)美的音樂形象來豐富和加強(qiáng)戲劇文學(xué)的描繪不同劇種，唱腔、唱法上也各有不同．因而形成多種藝術(shù)流派。念：也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功之―，其作用與唱同樣重要。戲曲念白大體上可分為韻律化的“韻白”和以各自方言為基礎(chǔ)、接近于生活語言的“散白”兩種。無論是韻白還是散白，都是經(jīng)過藝術(shù)提煉的，具有節(jié)奏感和音樂性的語言。做：是做功也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功之一。它泛指表演技以及舞蹈化的形式動(dòng)作。其內(nèi)容包括：手、眼、身、步等多種程式和髯口、翎子、水袖、甩發(fā)等多種技法．是戲曲別于其他表演藝術(shù)的標(biāo)志之―，同時(shí)，也是戲曲藝術(shù)的重要表演手段。打：四項(xiàng)基本功之―。是傳統(tǒng)武術(shù)在戲曲藝術(shù)中的舞蹈化體現(xiàn)．是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。接下來五法中的手法：指手部動(dòng)作的技法，有指、拳、樣式技法和手位技法。眼法：眼是心靈之窗，是傳播人的情感主要器官。舞臺(tái)表演也一樣，根據(jù)不同的情感有不同的表現(xiàn)技法。身法：身段姿勢(shì)技法。步法：各種臺(tái)步步法。法：五法之中的法字，各種解釋不同，但有一點(diǎn)看法是共同的，認(rèn)為主要指形體表演的基本章法。如身段形態(tài)不論行當(dāng)不同有不同的身、眼、手、步表演技法，但身段形式共同遵循一個(gè)子午式、講究圓、順；在做動(dòng)作時(shí)，有一個(gè)共同的規(guī)律就是欲左先右、欲右先左、欲前先后、欲后先前、欲大先小、欲小先大、欲進(jìn)先退、欲退先進(jìn)……這種欲擒故從的形式，而形成了完整的動(dòng)作線條。
　　我們國(guó)家的戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，精彩紛呈，它的藝術(shù)魅力不僅僅是唱腔，婉轉(zhuǎn)悅耳的念白、優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈、獨(dú)特的武功技藝、扣人心弦的翻撲跌打，更是令人贊嘆不已。我是一名武功老師所以對(duì)戲曲里的武打是情有獨(dú)鐘，以下是我對(duì)戲曲中打的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，打是戲曲形體動(dòng)作的另一重要組成部分。它是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。在中國(guó)戲曲中，有專門扮演會(huì)武術(shù)的人，這些演員分別被稱為武生、武旦、武二花或武丑等。武生扮演擅長(zhǎng)武藝的青壯年男子；武旦扮演擅長(zhǎng)武藝的女性；武二花以跌撲摔打?yàn)橹�；武丑則扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。戲曲中的武功一般又分為“把子功”、“毯子功”兩大類。凡用古代刀槍劍戟等兵器（習(xí)稱“刀槍把子”）對(duì)打或獨(dú)舞的，稱把子功。在毯子上翻滾跌撲的技藝，稱毯子功，我們平?在戲曲中所見的各種撲、跌、翻、滾、騰、躍等?作技巧就是屬于毯子功。演員從小練武功，需要付出艱苦的勞動(dòng)。拿頂，一練就是一柱香的時(shí)間；小翻、旋子，一走就是幾十個(gè)；耍刀花、耍槍花，不到精疲力竭不止。只有苦練，才能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但技術(shù)功底還只是創(chuàng)作素材，演員還必須善于運(yùn)用這些難度極高的技巧，準(zhǔn)確地顯示人物的精神面貌和神情氣質(zhì)，并分清敵對(duì)雙方的正反、勝敗和高下。戲曲的做和打，也從來不是穿插在戲里的獨(dú)立的舞蹈表演。毯子功的一些項(xiàng)目，單獨(dú)地看，近乎雜技；把子功的一些套數(shù)，單獨(dú)地看，類似武術(shù)。但連貫起來，組合在戲里，卻成為具有豐富表現(xiàn)力的舞蹈語言，能夠出人、出情、出戲。一節(jié)開打結(jié)束時(shí)，雙方亮相，不僅勝敗判斷，而且分出了正反。戰(zhàn)勝者要下場(chǎng)，顯示了神采飛揚(yáng)的風(fēng)貌。武二花連摔錁子，狼狽相畢露。竄毛表示下水，跺泥體現(xiàn)沉穩(wěn)。馬童的小翻，襯托了主帥的氣勢(shì)。某些戲里的倒扎虎、云里翻，則突現(xiàn)精神失常者的瘋癲迷亂，等等。當(dāng)這些技術(shù)功底與情節(jié)相結(jié)合時(shí)，就有助于刻畫人物，闡釋劇情，并使觀眾得到藝術(shù)享受。
　　在戲曲武打中，技巧動(dòng)作名目繁多，舉不勝舉，主要是以刻畫人物，揭示人物情感的內(nèi)心活動(dòng)為主要目的。戲曲表演運(yùn)用高超的武技把生活中自然形成或流露的甚至難以用語言表達(dá)的情感，轉(zhuǎn)化成鮮明感人的舞臺(tái)形象，將角色的心理狀態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，看似與生活不符，但卻很真實(shí)。如京劇《挑滑車》中的高寵，眼看宋軍被金兵追殺，紛紛敗陣，他心急如焚，下決心與金兵決一死戰(zhàn)。此時(shí)演員身穿大靠，足穿厚底靴，以過硬的腿功，嫻熟的身段，在強(qiáng)烈急促的鑼鼓聲中，通過“踢腿”、“跨腿”、“踹燕”、“翻身”等一系列武功技巧，如行云流水般地邊唱邊武，當(dāng)唱到最后一句“惱得俺無名怒火發(fā)咆哮”時(shí)，演員翻身亮相，音樂戛然停止，充分表現(xiàn)出一個(gè)大將的英雄氣概�！疤糗嚒敝�，高寵人困馬乏，勢(shì)單力簿，為表現(xiàn)其頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，演員通過“搓步”、“跪步”和一次比一次高的“摔叉”，拼殺到體力不支悲壯倒地。所有的武功表演都是人物內(nèi)心情感的外化。這些夸張的動(dòng)作，緊湊而富于情感，把一個(gè)勇猛善戰(zhàn)，視死如歸的大將風(fēng)范表現(xiàn)的栩栩如生。
　　戲曲武功中的許多特殊絕活，一方面具有“人所難能”的高難特點(diǎn)，一方面又起到生動(dòng)感人、優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)效果，對(duì)人物形象的塑造，有其獨(dú)到之處。如《扈家莊》中王英使用的“矮子功”，在外形上塑造了“矮腳虎”形象，當(dāng)與“一丈青”扈三娘對(duì)打時(shí)，運(yùn)用躲、閃、騰、挪等技巧，與她邊打邊逗，又充分表現(xiàn)了王英的詼諧性格。在武打技巧中演員不能光賣苦力，而要講究竅門，講究“勁頭”，要明勁、暗勁相結(jié)合，做動(dòng)作時(shí)用暗勁，到了亮相時(shí)，明勁才發(fā)出來。光有暗勁沒有明勁，就象有肉沒骨頭，使人散神，光有明勁沒有暗勁，就如有骨頭沒肉，顯得慌手忙腳，二者的關(guān)系應(yīng)該是暗勁擎著明勁，明勁帶著暗勁，不能分離，一定要先暗后明，用暗勁把明勁逗出來。
　　戲曲藝術(shù)顯著的特點(diǎn)即在于其表演藝術(shù)的多元性與綜合性，虛擬性與假定性，隨意性與象征性，從而使戲曲舞臺(tái)的空間虛虛實(shí)實(shí)，虛實(shí)相生，大小由之，同時(shí)給予武功表演創(chuàng)造了較大的舞臺(tái)空間。除了塑造人物形象，刻畫人物性格外，還可以在營(yíng)造舞臺(tái)環(huán)境，烘托氣氛，強(qiáng)化戲劇舞臺(tái)效果上發(fā)揮其它表演手段無法替代的作用。如京劇《三岔口》任堂惠和劉利華二人在店中不言不語摸黑打了一夜，舞臺(tái)上空蕩蕩的，只有一張當(dāng)作“床”的桌子，在燈光通明的“黑夜”中，演員相互對(duì)視，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、虛虛實(shí)實(shí)，忽而單刀對(duì)打，忽而拳打腳踢，忽而“飛腳”上桌，忽而“旋子”下地，忽而音樂停止，相互警覺對(duì)摸，忽而一觸即發(fā)，鑼鼓驟響，動(dòng)作隨之迅速加快，放大……令人緊張而又開懷，既看了戲又見到了功夫，使這出經(jīng)典的武打啞劇倍受歡迎。
　　所以說戲不離技，技不離戲。人們?cè)谛蕾p戲曲時(shí)，除去要看劇中的故事，更看重表演，觀眾的愛好程度，決定于演員的技術(shù)，他們可以通過“戲與技”、“技與戲”的結(jié)合，通過聲情并茂的唱腔，有驚無險(xiǎn)的武打，在緊張而又放松的觀賞過程中得到快感和享受。

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