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[“微博打拐”的困境]微博打拐

發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  由著名學(xué)者于建嶸教授發(fā)起、網(wǎng)民所參與的“隨手拍照解救乞討兒童”微博打拐運(yùn)動(dòng),奪去了2011年春節(jié)的一部分光芒。   但在一種“劇場(chǎng)心理”中正義感和愛心泛濫一番后,參與和不參與運(yùn)動(dòng)的人們猛然發(fā)現(xiàn):并沒有多少被拐孩子是通過“微博”這個(gè)神話般的時(shí)尚平臺(tái)獲得解救,相反,訛誤倒是不少。打拐運(yùn)動(dòng)員們所面對(duì)的,也主要不是被拐然后被逼乞討的孩子,而是父母親人帶著孩子乞討的殘酷現(xiàn)實(shí)。
  伴隨著爭(zhēng)議,這場(chǎng)熱熱鬧鬧的運(yùn)動(dòng)陷入困境乃是必然。它只是由一些名人、微博、愛心等“炒作元素”激起的漂浮于社會(huì)表層的一次努力、一種宣示、一場(chǎng)喧囂,它注定無力。
  
  拐賣兒童背后的暴虐
  
  經(jīng)過媒體調(diào)查,曾經(jīng)以拐賣、弄?dú)垉和⒈破葍和蛴懚珖?guó)聞名的安徽省太和縣宮小村村民,不再重操舊業(yè),似乎已經(jīng)改邪歸正。
  但拐賣兒童、租兒童乞討、為了生活或生活得更好而帶著兒童乞討,在這個(gè)過程中壓榨、虐待兒童的,在現(xiàn)實(shí)中仍不絕如縷。2月11日,貴州省貴陽市警方破獲一起操控兒童乞討案,最小的兒童僅一歲。記者的跟蹤目睹顯示,在操控兒童乞討過程中,幾個(gè)中年婦女對(duì)兒童肆意打罵。
  更多的個(gè)案,隱藏在黑暗之中。
  把兒童作為牟利工具,并摧殘他們的尊嚴(yán)和身體,更是突破了人性的底線。
  在此基礎(chǔ)上,如果一個(gè)社會(huì)在貧富分化過程中,強(qiáng)勢(shì)群體基于自我認(rèn)同而確立了金錢的意識(shí),沒有錢的人只能被羞辱,那么一個(gè)人為了獲取金錢就可以不擇手段――因?yàn)榱贾、道德、人性這些東西,將對(duì)自己的生存或生存得更好構(gòu)成阻礙。
  不需要再喂“狼奶”,很多人早已經(jīng)變成了狼。
  對(duì)于拐賣并操控兒童乞討的人來說,他們作為一個(gè)社會(huì)中的弱者,受到生存邏輯的支配,且有被剝奪感,相形之下更沒有良心的不安。
  
  網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)的否定機(jī)制
  
  網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)當(dāng)然不是系統(tǒng)的社會(huì)治療。所以“微博打拐”有意無意地忽略拐賣、操控兒童背后嚴(yán)峻的社會(huì)問題,而只是以一種消除既存現(xiàn)象的拯救者的姿態(tài)出現(xiàn),意圖引爆社會(huì)的關(guān)注。但問題是,它無法破解自身的悖論。在它剛開始發(fā)動(dòng)的時(shí)候,就已經(jīng)啟動(dòng)了自身的否定機(jī)制。
  借助于于建嶸教授的號(hào)召力,以及“愛心”所具有的道德感召,網(wǎng)友的最初參與使“隨手拍照解救乞討兒童”具備了形成公共事件的要素。傳統(tǒng)媒體的報(bào)道、娛樂界名人的姿態(tài)宣稱,構(gòu)成了一個(gè)可以把無數(shù)受劇場(chǎng)心理驅(qū)動(dòng)的人卷入其中的輿論場(chǎng)。
  初看之下,讓人以為在警方和網(wǎng)民的互動(dòng)中,已經(jīng)形成了一個(gè)“全民打拐”的合作機(jī)制。網(wǎng)民在街頭對(duì)乞討兒童拍照,并上傳到微博,供警方和尋子者圍觀。而警方則通過微博保持著和網(wǎng)民的信息溝通。這確實(shí)突破了以往警方在打拐時(shí)單兵作戰(zhàn)、公民是局外人的格局。
  但這是一個(gè)錯(cuò)覺。除了信息的溝通之外,這一“合作機(jī)制”沒有提供更多的東西。就輿論場(chǎng)的性質(zhì)而言,它和以往由網(wǎng)絡(luò)發(fā)端的公共事件并沒有區(qū)別,都是形成一種輿論聲勢(shì),然后使公權(quán)部門產(chǎn)生壓力或動(dòng)力。它的前提是:有人圍觀。
  由網(wǎng)絡(luò)造勢(shì)和傳統(tǒng)媒體營(yíng)造的圍觀恰恰是不可持續(xù)的,在它制造這個(gè)熱點(diǎn)的同時(shí)就已經(jīng)預(yù)設(shè)了下一個(gè)熱點(diǎn)的制造。網(wǎng)民所獲得的劇場(chǎng)心理也無法持久,他們無論是當(dāng)演員還是觀眾,都會(huì)厭倦!皭坌摹敝饕⒉皇怯涩F(xiàn)實(shí),也不是由人性,而是由劇場(chǎng)心理喚起,所以熱鬧一段時(shí)間后,可以預(yù)想“微博打拐”的運(yùn)動(dòng)員將會(huì)大量散去。
  要避免這一點(diǎn),微博打拐的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)就必須轉(zhuǎn)化為制度的救助、法律的打擊,以及公益機(jī)構(gòu)的關(guān)愛的常態(tài)化操作。
  
  無法回避的合法性危機(jī)
  
  事實(shí)上,從一開始,“微博打拐”運(yùn)動(dòng)就伴隨著合法性危機(jī)。在于建嶸教授主張“全面禁止兒童乞討”的修改立法草案,并準(zhǔn)備在今年全國(guó)“兩會(huì)”上提交時(shí),“微博打拐”似乎突然來了一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)向,從“打拐”轉(zhuǎn)向禁止兒童乞討,而關(guān)于它是否具有合法性的爭(zhēng)論也達(dá)到極端。
  但“微博打拐”轉(zhuǎn)向“禁止兒童乞討”并不令人意外,在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)發(fā)端之初,它就已經(jīng)暗中潛伏。
  無論是否有“執(zhí)法資格”,“微博打拐”運(yùn)動(dòng)員絕大多數(shù)都不具備打拐的專業(yè)技能,也無法冒著風(fēng)險(xiǎn)。但是,他們?cè)诮诸^上看到有兒童乞討,拍照然后上傳到微博,卻很方便和安全,在劇場(chǎng)心理中也能表現(xiàn)出自己的愛心和正義感。
  所以,安全方便的“隨手拍照解救乞討兒童”只是一個(gè)最初的口號(hào)和召喚網(wǎng)友大量參與的潤(rùn)滑劑,遇到問題后根本無法繼續(xù)和深入。而轉(zhuǎn)向“全面禁止乞討兒童”的討論和修改法律意圖,恰恰符合這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的預(yù)設(shè):一方面把由熱情和輿論場(chǎng)維持的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)向法律層面,從而在邏輯上完美地完成自己的使命,另_=方面在既有法規(guī)未觸動(dòng)前,繼續(xù)維持運(yùn)動(dòng)的熱度,因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見和圍觀,正是部分網(wǎng)民的先驗(yàn)渴望。
  這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在一開始引發(fā)的一個(gè)質(zhì)疑是:拍照并上傳微博供人圍觀是否構(gòu)成對(duì)乞討兒童肖像權(quán)、隱私權(quán)的侵犯?隨便拍下并在微博上圍觀一個(gè)人在公共場(chǎng)所中的肖像,當(dāng)然可以用假設(shè)中的被拐兒童的人權(quán)和出于公益目的進(jìn)行辯護(hù),但如果兒童不是被拐的,仍然存在一種精神侵犯,難以通過道德直覺的檢驗(yàn)。
  另外一個(gè)問題是,假如一個(gè)兒童是由其親人帶來乞討的,強(qiáng)制拉去問訊和檢驗(yàn)DNA,是否妥當(dāng)?正如大量事實(shí)所驗(yàn)證的,疑似被拐的兒童,最后經(jīng)警方調(diào)查、檢驗(yàn)DNA,其實(shí)都不是被拐一樣。
  爭(zhēng)議最大的問題則是運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向后的“禁止兒童乞討”草案。于建嶸教授認(rèn)為,杜絕一切兒童乞討,讓所有乞討兒童重回學(xué)校是現(xiàn)代文明社會(huì)的基本常識(shí)――暗含的結(jié)論是,法律理應(yīng)對(duì)此進(jìn)行擔(dān)當(dāng)。但反對(duì)聲音認(rèn)為,一個(gè)人(貧窮的父母及兒童)有乞討的自由,“禁止”他們這樣做無異于侵犯自由。
  這完全是表述錯(cuò)誤的爭(zhēng)論。就爭(zhēng)論所邏輯地蘊(yùn)含的現(xiàn)象而言,現(xiàn)實(shí)是一些父母親人帶著兒童乞討,都是因?yàn)樨毟F而又缺乏保障和社會(huì)救助。假如把乞討說成是“自由”,那么,這一“自由”并不屬于我們平時(shí)所理解的沒有被迫性的自由體系的一部分,對(duì)他們并不具備吸引力,那不過是一種無奈的生存手段。換言之,對(duì)于這些兒童來說,乞討就是一種生存權(quán)。對(duì)于這種無奈的生存權(quán),談禁止或默認(rèn)、支持在道德上都失之輕率,因?yàn)檎嬲膯栴}既不是在制度保障和社會(huì)救助極為欠缺的前提下把兒童的生存權(quán)也剝奪掉,也不是讓他們繼續(xù)承受尊嚴(yán)的受辱和失去正常成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),而恰恰是要以制度保障和社會(huì)救助來讓他們的父母和他們告別這種殘酷的“自由”!
  所以,爭(zhēng)論是否禁止兒童乞討是一個(gè)沒有基礎(chǔ)支撐的無意義命題?梢钥隙,如果現(xiàn)實(shí)無法讓命題賴以成立和有意義,那么,爭(zhēng)論除了制造泡沫以外,什么都做不了,相反只會(huì)讓事情變得更壞。
  作為2011年初的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng),意在解決問題的“微博打拐”很難解決什么問題,而是提醒人們要解決一個(gè)什么問題,這是無意中的收獲。

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