當社會新聞夾雜著娛樂快感在各位圍觀者的腦體中激蕩時，我們會想，表面的不公或者深層的荒誕這些問題究竟出在哪里，是生活在這個時代自身太難以控制，卷入洪流永遠都是題中之義，還是某些東西的缺失導致我們一次次只能被道德、利益、禮儀、傳統(tǒng)、教養(yǎng)所出賣？人性的卑微和宏大的歷史鴻溝，我們難道真的一個都解決不了嗎？
　　有時候我們往往將個人準則、行為操守以及解決之道的東西想得過于宏大和艱難，但其實，正如“若生活都像廣告般美好我就知足了”（廣告畫面中的刷刷牙啊、涂涂臉啊、舞動的秀發(fā)啊、過年看望老人啊、家庭溫馨浪漫二人世界啊之類的）一樣，所謂的準則和操守都是極其平庸的東西，甚至隨處可見，比如街頭的標語、校園的校訓、公司的文化墻口號，它們就存在于那里，不動聲色，只是我們常常視而不見，或者視而不信。這些常常被我們慣性忽視的東西，往往就是最簡單的原理，掌握它對于多數(shù)人來說并非艱難。
　　如果有人問，到底怎樣的生活才算美好？其實用剛剛說的來解釋的話，答案早就在那些簡單的、隨處可見的日常生活之中了。比如常常在耳邊縈繞的歌聲―真理不至于，但都是常識。
　　某歌星在經(jīng)典紅歌《草原之夜》中唱道：“想給遠方的姑娘寫封信/可惜沒有郵遞員來傳情/等到千里雪消融/等到草原上送來春風/可克達拉改變了模樣/姑娘就會來伴我的琴聲……”期盼、憧憬，等待美好降臨的過程其實也是美好的，如果說每個男人都有一個“遠方的姑娘”在等著他，那么他在等待的瞬間或千年都有幸�？裳浴�
　　眼下的時代發(fā)生太多虎頭蛇尾的怪事了，從歷史真相的意義上來講，這些見與不見都是人為因素造成的，我們對之審視的時間越長、用力越大，它沉寂之時就越發(fā)蹊蹺，這蹊蹺大多也都終將被蒙上沉默的灰塵。尷尬與無奈交織出的不是憤怒，只能換個角度反思，因為憤怒是暫時的，憤怒不可能過多停留，歷史的真相和時代的推進從來不是靠憤怒的人來完成。
　　李天一未成年無照駕車時打人，這件事放在社會新聞里不算大事，但正因它有著名人身后不可言說的背景和曲折的后事處理，才激起了網(wǎng)民的一度關注，諸多方面值得我們在這一事件之后作出反思，但在真相和細節(jié)沒有披露之前，此事會難倒知識界和文化界，一時人們找不到可以梳理的渠道，只能寄希望于勇敢的媒體界（新聞界一次又一次地承受著真相之重）。
　　比如事件是否會公平處理，是否可以繞過人情和權力在法律的唯一標準下進行評判，是否會通過當事人及其家長的過失行為得出正面的教育意義？這些問題是否會有答案，我們當然可以寄希望去嘗試著等等看。只不過別忘了，破冰的總是奇跡，平息或者就此相忘于江湖才是常態(tài)。
　　李氏父子風頭一度超過去年的李剛父子，當然其生猛程度還遠不及郭美美母女和盧俊卿父女，這四對父母與子女的社會情感大戲牽動了無數(shù)人的心。所謂牽動，當然不僅僅是對八卦好奇的心，更有公民意識的覺醒以及對公平社會環(huán)境的向往。至于那些伴隨此事衍生出的關于李夫婦的陳年八卦則屬于課外輔導，并非真正意義上的輿論風向。有些人見到后污染了自己的心情那也只能自認倒霉了。
　　所謂的教育意義是通過反諷來實現(xiàn)的。那么父母與子女的社會情感大戲的積極意義就是它會提醒很多家庭，教育不應該是對成績的追逐和對天賦的渲染，而是最基本的關于教養(yǎng)的熏陶。從基本的教養(yǎng)開始做起吧。
　　作者系媒體人、評論員

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