因為第八屆茅盾文學獎，?篇小說《你在高原》被推到了當代文學的頂峰。 　　身為山東省作家協(xié)會主席的張煒，以450萬字的?篇小說《你在高原》名列茅盾文學獎榜首。 　　《你在高原》全書是張煒潛心22年時間創(chuàng)作完成的，由《家族》、《橡樹路》、《�？驼勫蕖�、《鹿眼》、《憶阿雅》、《我的田園》、《人的雜志》、《曙光與暮色》、《荒原紀事》、《無邊的游蕩》10個單元組成。每部既可獨立成篇，又相互聯系，主人公和主線故事貫穿全書。作品多采用現代敘事技巧，非線型結構，人物多達100多個。這是已知中外小說史上篇幅最?的一部純文學著作，被譽為一部“時代的偉大記錄”。
　　書中主要講述的是一批上世紀50年代出生的人的經歷。圍繞地質隊員寧伽不斷探究父輩及家族的興衰、苦樂、得失和榮辱，在廣闊的背景下展示當代人的生活狀態(tài)和心理特質�！赌阍诟咴返姆志砀鞑幌嗤瑒�(chuàng)作風格差異之大令人嘆為觀止：古典、現代、夢幻、意識流、魔幻、武俠敘事、寓言、童話…一不論是故事還是語言，不論是形式還是意境都大不相同，囊括了19世紀以來所有的文學實驗。
　　《你在高原》出版之后即引起了文學界的一片震動。自2010年3月出版以來，獲得榮譽眾多：《亞洲周刊》評選的“2010年全球華文十大小說”中，《你在高原》位列榜首；《中國教育報》評選的“2010年度十大文化人物”，第一位是張煒；香港《大公報》綜述2010年度“最值得珍藏的人與書”，將張煒和《你在高原》置于首位；第九屆華語文學傳媒大獎張煒憑《你在高原》榮獲最高獎“年度杰出作家”……
　　我們所有的文學愛好者應當向張煒致敬!在一個浮躁的時代，一個文學式微的當口，他竟然以苦行僧般的方式堅守著文學的陣地，如一個堅強的戰(zhàn)士，20多年里始終保持著沖鋒的狀態(tài)，最終給我們留下了一個童話般的美麗故事。
　　中國作協(xié)主席鐵凝認為，“作品對于人類發(fā)展歷程的沉思、對于道德良心的追問、對于底層民眾命運和精神深處的探詢、對于自然生態(tài)平衡揪心的關注等方面，都給我們留下了深刻的印象�！�
　　如何來定位這部?篇小說的文學地位?《你在高原》總策劃、作家出版社社?何建明說，季羨林先生生前曾經說過一句話：這是一個偉太的時代，卻缺少偉大的作品�！斑@部作品有特別重要的現實意義，這就是時代需要的偉太作品。”
　　一部文學作品，如何得來如此的盛贊々
　　在山東省作協(xié)舉辦的《你在高原》獲第八屆茅盾文學獎座談會上，山東省著名作家趙德發(fā)表示，這部作品為中國當代文學增添了莊嚴。“如今，許多作家和寫手，對文學輕慢、不恭甚至褻玩，但張煒始終保持著莊嚴的寫作態(tài)度，使得《你在高原》具備了莊嚴的品質，洋洋450萬言，全方位地表現了一個時代，其中的思想與詩性飽滿充沛，故事情節(jié)繁茂動人，無論是內容還是文體都讓人肅然起敬�！�
　　山東省作協(xié)副主席李掖平是第八屆茅盾文學獎的評委，對《你在高原》最深的感觸是“眾望所歸、名至實歸�！薄赌阍诟咴帆@獎的背后，是一個文學記錄時代的永恒主題�？梢哉f，是時代性與真實感造就了《你在高原》的高度的文學價值。正如張煒自己所說，這是一部“??的行走之書�！�
　　張煒的《你在高原》起意于上個世紀80年代中期，源于他的朋友的一個真實故事。17歲之前，張煒生活在膠東半島一個靠近大海的山林里。小時候，他見到一群搞勘探的地質隊員，在山林搭起帳篷，豎起鐵架，沒日沒夜地在大地中尋找什么。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接近地質隊員。很快，他和地質隊員們成為好朋友。夜晚，地質隊員燃起篝火，在野炊的快樂中一邊唱歌一邊喝酒。張煒感覺地質隊員真幸福，整天與大自然打交道，何其快樂!
　　在接受采訪時，張煒曾表示：“我童年的一個理想就是做一名地質工作者。至今，我及我的朋友們，帳篷與其他地質行頭仍舊一應俱全。我的少年時代，有許多時候是在地質隊員的帳篷中度過的。這10冊書，嚴格來講，即是一位地質工作者的手記。
　　為了寫書，張煒劃定了一個區(qū)域，幾乎走遍了那里的山山水水。對那里的每一座山脈、每一條河流，他熟悉的程度不亞于任何一個當地人。他了解了城市和村鎮(zhèn)的總體狀況，目睹了不同階層的生活狀態(tài)。他還利用出國的機會，進行考察，將當下中國置于整個世界的體系中研究、比較。他自修了考古學、植物學、地質學等專業(yè)學科，密密麻麻地記下了數十本田野筆記。他把自己封閉在深山的陋室中，不停地讀著寫著，以至于忘記吃飯、忘記睡覺……20多年中，他精心地打造著一部龐然巨著。
　　在書中，張煒講述的是關乎自己的一個年代的人和事�！拔沂且粋�五十年代生人，可對這一代，我仍然無法回避痛苦的追究。這是怎樣的一代，你盡可以暢言，卻又一言難盡……時代需要偉大的記憶!這里我特別要提到五十年代出生的這一茬人，這可是了不起的、絕非可有可無的一代人啊……瞧瞧他們是怎樣的一群、做過了什么!他們的個人英雄主義、理想和幻覺、自尊與自卑、表演的欲望和犧牲的勇氣、自私自利和獻身精神、精英主義和五分之一的無賴流氓氣、自省力和綜合力、文過飾非和突然的懊悔痛哭流涕、大言不慚和敢作敢為，甚至還要包括流動的血液、吃進的食物，統(tǒng)統(tǒng)都攪在了一塊兒，都成為偉大記憶的一部分……”
　　作為《你在高原》的終審，作家出版社副總編楊德華讀完了??的10部作品后拍案叫快�！斑M入21世紀后，呈現在我們眼前的是一個虛擬的時代。人們普遍地從網絡、聲像等傳媒中獲取信息，流連忘返在虛擬的世界里。而《你在高原》卻是這樣地不同，它第一次甩開闊步，實勘大地，足踏高山荒原、江河林川，穿行在田間壟舍車水人流之中，極為具體地面對了生活局部。在這場艱苦而又漫?的跋涉中，別開生面地把人們的視線從幻相交錯的斗室、光怪陸離的虛擬空間牽引而出，落到一個真實具體、紛繁復雜的現實世界里。它每一章節(jié)的根據都來源于生活實在，這樣做的結果是大不相同的：作品中，山川河流乃至一草一木都有了活的生命。
　　這是文學的當代性所在。在張煒看來，任何文學作品都包含了永恒性的因素，同時又攜帶了它所誕生的那個時代的密碼。如果一本書寫得不算成功的話，那么它起碼還有一點“當代性”的因素在支撐著。任何一部書，最終還是要有它自己難以替代的獨有魅力，才能獲得?久不滅的生命。
　　“如果說《你在高原》成功講述了一批上世紀50年代生人的經歷和命運，那么我們60年代、70年代、80年代出生的人，應該如何面對我們的生活與時代?”山東青年作家劉玉棟表示，“《你在高原》勢必給青年作家的文學創(chuàng)作指明了道路、帶來了全新的力量，激勵著青年作家朝著更高更遠的文學目標前進。”
　　
　　
　　編輯　杜啟洪

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