山東省文登市區(qū)東部有一座小土山，叫文山。土山之上的高臺(tái)，即“召文臺(tái)”。召文臺(tái)是秦始皇召開“文化藝術(shù)大會(huì)”的歷史見證，與文登得名有直接關(guān)系，可稱得上是文登的“文化地標(biāo)”。
　　記載有關(guān)“文山召士”的書籍很多，有《隋書?地理志》、唐代《元和郡縣圖志》、日本高僧圓仁的《八唐求法巡禮行記》、北宋《太平寰宇記》等典籍。最為詳盡的是《太平寰宇記》。據(jù)記載：秦始皇二十八年(公元前219年)掃平六合，統(tǒng)宇內(nèi)，乘興東巡，途經(jīng)文登，被這里厚重的人文積淀和升平的社會(huì)景象所吸引，又見一小山百綠滴翠、靈氣萬千，于是擺駕登山，更覺如臨仙境圣地，遂在山上筑臺(tái)召集文人為其歌功頌德，小山從此得名“文登山”。文登山后稱“文山”，北齊天統(tǒng)四年，也就是公元568年，在山之西設(shè)縣，遂稱文登縣。
　　“田夫曬字”是秦始皇東巡路經(jīng)文登留下的另外一段佳話。秦始皇一行路過昆崳山下一個(gè)村莊時(shí)，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)村夫在一塊龍形石頭上翻曬樹葉、樹皮，旁邊還有幾個(gè)孩子在朗誦詩文。他們見官兵過來，抱起樹皮、樹葉就逃命。李斯很奇怪，他們?yōu)槭裁礂壱率扯�抱著樹皮樹葉跑，是不是里面藏有長生不老藥？便差人將兩人抓回來�？�，樹皮樹葉上全寫著字。經(jīng)詢問，兩村夫乃黃氏兄弟，耕作之余，在樹葉和樹皮上寫詩作文，怕霉?fàn)�，經(jīng)常拿到山石上晾曬。秦始皇接過李斯呈上的樹葉樹皮一看，禁不住連聲贊嘆：“龍石曬字，難能可貴�！庇纱�，黃氏兄弟居住的山庵被稱為“龍石曬字”，也就是今天文登的“曬字村”。
　　宋元豐八年蘇東坡被任命為登州太守，盡管只在任5天，大詩人在目睹文登民眾勤奮好學(xué)風(fēng)尚后，不由得發(fā)出“至今魯東遺風(fēng)在，十萬人家讀書聲”的贊嘆。明萬歷四十二年，文登知縣有禁令謂：“文山乃文邑祖龍，民命文運(yùn)攸關(guān)，如有在此取土者，罰土千擔(dān)，樹千株�！钡澜�令由取土而言及“民命文運(yùn)”，足見文化在歷朝歷代文登人心目中的地位。
　　后因歷經(jīng)戰(zhàn)亂，召文臺(tái)損壞嚴(yán)重。1992年4月，文登市在原古跡點(diǎn)修復(fù)召文臺(tái)，并以此為中心，建設(shè)了仿秦建筑群及文山公園。在召文臺(tái)上的秦始皇召文銅像館內(nèi)，秦始皇、丞相李斯、大臣徐福等銅像群栩栩如生，依稀可辨當(dāng)年的繁盛場(chǎng)景。
　　“文化之城、登高之地”――文登人這樣塑造著自己的城市名片。如今，文山公園被賦予了新的使命，作為“歷史尋根”主題突出的開放性文化休閑公園。成為文登市的文化地標(biāo)。
　　
　　編輯　欒小惠

相關(guān)熱詞搜索：千古 悠悠 召文臺(tái) 千古悠悠“召文臺(tái)” 千古悠悠召文臺(tái) 悠悠千古