誠(chéng)意，真誠(chéng)，誠(chéng)信、誠(chéng)敬……是當(dāng)今社會(huì)的稀缺資源，我們應(yīng)該像保護(hù)大熊貓一樣，保護(hù)這種珍貴的精神資源――從名實(shí)相副做起，從不說(shuō)謊話做起。從滿懷誠(chéng)意地為人處事做起。 　　
　　新華社、人民日?qǐng)?bào)等主流媒體近期連續(xù)發(fā)文，批判一些電視臺(tái)的相親節(jié)目“低俗”。這自然有道理�？稍诠P者看來(lái)，“低俗”只是表相，并非病根，病根是我們的社會(huì)已經(jīng)變得缺乏誠(chéng)意。
　　相親節(jié)目打的旗號(hào)是“非誠(chéng)勿擾”，是“為愛(ài)向前沖”的精神。按說(shuō)，相親的嘉賓必須帶有誠(chéng)意(即真為找對(duì)象而來(lái))，否則不但對(duì)不住自己，對(duì)觀眾也是一種嘲弄。就電視臺(tái)而言，辦這個(gè)節(jié)目無(wú)非是為相親的男女搭建一個(gè)平臺(tái)而已，讓嘉賓真實(shí)表演即可。
　　可實(shí)際上，很多嘉賓參加相親，根本就不是為了相親，而是為了追名逐利：電視臺(tái)也不是“真實(shí)記錄”，而是進(jìn)行了很多的策劃和包裝――目的當(dāng)然是為了抬高收視率。明明進(jìn)行過(guò)策劃，卻要讓觀眾信以為真：明明是為了出名，卻非說(shuō)是為了相親；明明是為了追求高收視率，卻說(shuō)是為了成全愛(ài)情，明明是包裝好了忽悠觀眾，卻還說(shuō)是“非誠(chéng)勿擾”……
　　請(qǐng)問(wèn)：“誠(chéng)”在何處?
　　我們說(shuō)，一個(gè)唯收視率是瞻的電視節(jié)目，其本身就是缺乏誠(chéng)意的。同理，一個(gè)為了出名不擇手段的人(譬如打著相親的名義，上電視進(jìn)而制造話題出名)，心中必然沒(méi)有誠(chéng)意。吊詭的是，一檔如此沒(méi)有誠(chéng)意的節(jié)目居然取了個(gè)“非誠(chéng)勿擾”的名字，這真是對(duì)“名不副實(shí)”這一成語(yǔ)所做的絕佳注釋。
　　若從語(yǔ)言學(xué)的角度考察，當(dāng)今時(shí)代的一大特點(diǎn)就是“話語(yǔ)懸空”――語(yǔ)言文字與現(xiàn)實(shí)世界嚴(yán)重脫節(jié)，名不副實(shí)的現(xiàn)象越來(lái)越多。不說(shuō)實(shí)話，說(shuō)一套做一套，相互忽悠、互相欺騙……這些已經(jīng)成了相當(dāng)一部分人的生活常態(tài)。
　　比如，打著“國(guó)家免檢”旗號(hào)的產(chǎn)品，其質(zhì)量未必信得過(guò)，“每天一斤奶，強(qiáng)壯中國(guó)人”的豪言更不能當(dāng)真。專(zhuān)家們倒是常在電視上為我們支招，可是他們的話，非但不能幫我們找到幸福，反而可能會(huì)掏空我們的口袋。“公仆”一詞更是如此，很多自稱是“全心全意為人民服務(wù)”的“公仆”，其實(shí)是在全心全意地享受著人民的服務(wù)，他們的衣食住行不但要比人民群眾好，而且還要“有面子，夠排場(chǎng)”才行。
　　中國(guó)人原本是很看重“誠(chéng)”的�！洞髮W(xué)》曰“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊：家齊而后國(guó)治：國(guó)治而后天下平�！�
　　可以說(shuō)，中國(guó)士人幾千年來(lái)的人生信條就是“格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。除此之外，中國(guó)人還有“一分誠(chéng)敬一分利益，十分誠(chéng)敬十分利益”的說(shuō)法。曾國(guó)藩總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“做事惟誠(chéng)敬而已”，他還反復(fù)叮囑自己的學(xué)生李鴻章，做事也要“誠(chéng)敬”。
　　古人為什么這么看重“誠(chéng)”?原因很簡(jiǎn)單，意不“誠(chéng)”，心就不會(huì)正，心不正就連“修身‘都做不到，還談什么“治國(guó)平，天下”!用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，一個(gè)人若沒(méi)有誠(chéng)意，就會(huì)心術(shù)不正，辦事吊兒郎當(dāng)，說(shuō)話謊話連篇。
　　這樣的人，“外欺于人，內(nèi)欺于心”，最終只能一事無(wú)成。同樣的道理，若一個(gè)社會(huì)缺乏誠(chéng)意，發(fā)生了誠(chéng)信危機(jī)，謊言就會(huì)迅速地流行開(kāi)來(lái)。謊言流行，必然會(huì)導(dǎo)致大面積的道德虛無(wú)與人格分裂，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)隨之變得華而不實(shí)，充滿虛偽，腐朽的味道。
　　缺乏誠(chéng)意還會(huì)造成人們對(duì)謊言的依賴。因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意，大家不得不依靠謊言來(lái)維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。慢慢的謊言就成了人們的交流路徑。發(fā)展到最后，人們對(duì)空話，套話、謊話形成了“路徑依賴”。當(dāng)人們要真誠(chéng)地表達(dá)自己的思想和情感的時(shí)候，他們才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)很難找到合適的詞匯了――原本用來(lái)描述美好事物的那些詞語(yǔ)，早已被糟蹋得面目全非了。
　　誠(chéng)意真誠(chéng)、誠(chéng)信，誠(chéng)敬……是當(dāng)今社會(huì)的稀缺資源，我們應(yīng)該像保護(hù)大熊貓一樣，保護(hù)這種珍貴的精神資源――從名實(shí)相副做起，從不說(shuō)謊話做起，從滿懷誠(chéng)意地為人處事做起。

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