在亞圣孟子看來(lái)，孔子是自人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)無(wú)人能夠望其項(xiàng)背的一位大圣人，所以他發(fā)自肺腑地說(shuō)：“乃所愿，則學(xué)孔子也�！币馑际钦f(shuō)，自己內(nèi)心最大的愿望，就是把孔子作為榜樣，好好向他學(xué)習(xí)。
　　的確，孔子有著常人無(wú)與倫比的穎悟和智慧，有著對(duì)自然萬(wàn)象和社會(huì)歷史的豐厚的知識(shí)積累。在人們的心目中，他無(wú)所不知，是一位博物君子，所以一旦遇到什么困惑，都會(huì)毫不猶豫地去向孔子請(qǐng)教，而孔子也每每會(huì)讓前來(lái)請(qǐng)教的人滿(mǎn)意而歸。
　　《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》等記載，魯國(guó)的季桓子在自家院子里挖井，不料挖出一只泥制的盛器――土缶，而土缶中有只羊。季桓子讓人去向孔子詢(xún)問(wèn)究竟，并故意說(shuō)：挖井挖出了一只狗，這是怎么回事?孔子當(dāng)即回答道：據(jù)我所知，應(yīng)該是只羊。我聽(tīng)說(shuō)，山上的怪物是夔和魍魎，水里的怪物是龍和罔象，土中的怪物是?羊。
　　楚昭王乘船渡江，有個(gè)其大如斗的東西徑直撞向昭王乘坐的船，并且滾落進(jìn)了船里。眾人都不知道這個(gè)東西為何物，昭王就差人請(qǐng)教孔子�？鬃勇�(tīng)了來(lái)者的描述，立刻告訴對(duì)方：這個(gè)東西名叫萍實(shí)，可以剖開(kāi)來(lái)吃。曾經(jīng)有個(gè)說(shuō)法，就是只有霸主才能得到它，因而是個(gè)吉祥之物�？鬃拥幕卮鸩粌H使楚昭王認(rèn)識(shí)了萍實(shí)，還獲得了心理上的極大滿(mǎn)足。
　　孔子周游列國(guó)，到了陳國(guó)，其間發(fā)生了這樣一件怪事：有些兇猛的鷙鳥(niǎo)相繼降落在陳國(guó)統(tǒng)治者的宮廷前死掉了。觀察得知，這些鷙鳥(niǎo)身上被?木桿的箭穿透，而箭頭是石頭做的。陳國(guó)人不明就里，于是來(lái)請(qǐng)孔子釋疑解惑�？鬃踊卮鹫f(shuō)：鷙鳥(niǎo)是從遙遠(yuǎn)的北方飛過(guò)來(lái)的，身上的箭是北方的肅慎族人的箭。周武王的時(shí)代，開(kāi)始和周邊各民族相互來(lái)往，這些民族紛紛把自己的本地的特產(chǎn)獻(xiàn)給周朝，其中肅慎族貢獻(xiàn)的就是?木桿的石箭。武王在長(zhǎng)女大姬嫁給被封在陳地的虞胡公時(shí)，就以肅慎之箭相贈(zèng)。假如讓人去國(guó)家的府庫(kù)中尋找，應(yīng)當(dāng)能找到它。陳國(guó)國(guó)君將信將疑，派人去找，果然在一個(gè)金屬匣子里找到了，而且和孔子說(shuō)的一模一樣。
　　說(shuō)到鳥(niǎo)，有必要提及有神鳥(niǎo)之稱(chēng)的商羊。商羊是一種單足鳥(niǎo)，故又名“一足鳥(niǎo)”。某年夏天，有只商羊落在了齊國(guó)的宮殿門(mén)前，張著翅膀跳來(lái)跳去。齊國(guó)人不知道此鳥(niǎo)為何物，見(jiàn)它怪模怪樣，就報(bào)告了國(guó)君。齊國(guó)國(guó)君派人去請(qǐng)教孔子，孔子說(shuō)：這種鳥(niǎo)叫商羊。曾有這樣的童謠，說(shuō)是“天將大雨，商羊起舞”。請(qǐng)趕緊通知老百姓抓緊時(shí)間整修溝渠，天就要下大雨了，不做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，恐怕要遭受水災(zāi)。齊國(guó)人照孔子說(shuō)的做了，不久之后果然暴雨如注，且持續(xù)了：很長(zhǎng)時(shí)間。許多國(guó)家都遭了水災(zāi)，惟獨(dú)齊國(guó)安然無(wú)恙。
　　鳥(niǎo)中的商羊是一足鳥(niǎo)，獸類(lèi)中的夔也被不少人認(rèn)為是一種一足獸�！俄n非子》記載，一次，魯哀公曾向孔子求證道：我聽(tīng)說(shuō)夔這種神獸只有一足(一只腳)，這是真的嗎?孔子解釋說(shuō)：不是這么回事。夔這種神獸并非只有一只腳。它是一種兇猛暴躁的動(dòng)物，人們都不喜歡它。盡管如此，它仍能免于人們的殘害，為什么呢?因?yàn)樗幸粋�(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是特別信誠(chéng)。人們覺(jué)得夔有這么一個(gè)優(yōu)點(diǎn)也就很不錯(cuò)了，是說(shuō)一而足，而不是說(shuō)只有一足(一只腳)。
　　孔子不僅通曉山川鳥(niǎo)獸的知識(shí)，而且對(duì)天象也頗有研究，是一位造詣?lì)H深的天文學(xué)家。有一次，晴空萬(wàn)里，孔子帶領(lǐng)部分弟子外出，行前他囑咐弟子子路帶好雨具。上路后不久，天空忽然鳥(niǎo)云翻滾，接著下起了瓢潑大雨。弟子們對(duì)自己的老師由衷欽佩，不禁問(wèn)道：您是怎么知道天要下雨的?孔子解釋說(shuō)：不是有這樣的說(shuō)法嗎――月亮靠近畢星旁，大雨滂沱水汪汪。昨天晚上月亮正是處在畢星的方位上，因此我知道今天要下大雨。兩天過(guò)后，月亮再次靠近畢星。次日外出，子路提出攜帶雨具，孔子制止。果然一天無(wú)雨。子路感到費(fèi)解，特地向孔子請(qǐng)教�？鬃痈嬖V弟子說(shuō)：前一次月亮靠近的是畢星的陰面，所以預(yù)示著有雨；這次是靠近畢星的陽(yáng)面，當(dāng)然就不會(huì)下雨了。
　　古代典籍中有關(guān)孔子為時(shí)人解釋天地自然、歷史社會(huì)形形色色疑難問(wèn)題的記載非常繁多。
　　那么，孔子何以能夠達(dá)到學(xué)識(shí)如此淵博的境界呢?其實(shí)，孔子也不是什么生而知之的天才。他自己曾經(jīng)明確說(shuō)過(guò)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！薄拔曳巧�，好古，敏以求之者也。”就是說(shuō)，孔子把自己的博聞，歸因于對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈愛(ài)好和如饑似渴、勤奮不懈的學(xué)習(xí)研究�？鬃影褜W(xué)習(xí)視為人生的一大樂(lè)趣，指出：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(悅)乎?”他還告誡弟子：君子不要追求吃得多么飽、住得多么舒服，而應(yīng)該少說(shuō)多做，看到有道德有學(xué)問(wèn)的人就去效仿，改正自身的不足，這樣做了，就算得上好學(xué)了。孔子對(duì)自己的好學(xué)很是自負(fù)，曾經(jīng)毫不客氣地說(shuō)：有10戶(hù)人家的地方，肯定能找到像我一樣的忠信之士，但是若想找到類(lèi)似我的好學(xué)之人，可就非常困難了。
　　孔子把獲得知識(shí)和學(xué)問(wèn)看得甚至比生命還重要，曾說(shuō)過(guò)“朝聞道，夕死可矣”這樣的話(huà)�！俺劦�，夕死可矣”，字面的意思是說(shuō)早晨獲得了真理性的知識(shí)，即便晚上離開(kāi)人世也不覺(jué)得遺憾，而其實(shí)質(zhì)，在于表明了一種“生命誠(chéng)可貴，真知價(jià)更高”的人生理念和價(jià)值追求。
　　孔子為了盡可能多地獲得知識(shí)，幾十年如一日向一切可以求教的人求教�！叭诵斜赜形�?guī)煛边@句話(huà)，形象地反映了孔子虛心受教的虔誠(chéng)態(tài)度。他的老師，史有明載的就有道家創(chuàng)始人老子、精通古代官制的郯子、古琴家?guī)熛濉⒁魳?lè)家萇弘等等，而根據(jù)“入太廟，每事問(wèn)”等描述，可知做過(guò)孔子一時(shí)之師、一事之師的，肯定不計(jì)其數(shù)了。孔子真正達(dá)到了“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”、“道之所存，師之所存”的境界�？梢哉f(shuō)，是好學(xué)不倦的精神和毅力造就了孔子知識(shí)的淵博，使他成為傲視群賢、彪炳千古的博物君子。

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