打板子的歷史在中國相當(dāng)長久,至少也有兩千年,其變化過程難以盡述。有一點(diǎn)是明白的,帝王制度中,普通人是隨時(shí)都有可能在衙門的大老爺面前被扒下褲子當(dāng)眾打屁股的。
　　
　　官場(chǎng)懲戒:“打屁股”
　　
　　在尊崇貴族和高級(jí)大臣的早期歲月,貴族大臣有豁免權(quán)。所謂“刑不上大夫”,就是說貴族階級(jí)是有尊嚴(yán)的,講體面的,他們犯了罪,該殺該剮都可以,就是不要侮辱他,不要讓他受刑。但是,這種體面,在皇權(quán)專制主義強(qiáng)化之后,也就逐漸消亡了。隋朝的皇帝發(fā)明了一種叫做“廷杖”的東西,在朱元璋及其子孫手中發(fā)揚(yáng)光大。所謂“廷杖”,就是在朝廷的朝堂上,只要皇帝不高興,他可以讓太監(jiān)把任何一個(gè)大臣立即摁倒在地,扒下褲子,“當(dāng)廷杖打”。
　　明朝大臣挨板子的奇特之處在于它的規(guī)模宏大。正德年間明武宗在紫禁城里一次杖打107人,而時(shí)隔不久,這個(gè)紀(jì)錄就被嘉靖皇帝打破,他同時(shí)廷杖124人,其中6人被當(dāng)場(chǎng)打死。朗朗乾坤,光天化日,神圣的太和殿前,上百人被齊刷刷扒下衣服,太監(jiān)、錦衣衛(wèi)揮舞大棒,于是血肉橫飛、鬼哭狼嚎、呼爹喊娘,堂堂紫禁城立即成為鬼門關(guān)。
　　大臣尚且要如此屈辱地屁股挨打,小小百姓挨板子,自然是無所逃于天地之間的平常事了。當(dāng)年中國人向西方學(xué)習(xí),要求廢除跪拜和打板子陋習(xí)的時(shí)候,國粹派就大為不滿,說膝蓋能夠彎曲就是為了下跪方便,屁股豐滿肉厚,天生就是為了挨板子�，F(xiàn)在既不下跪,又不挨板子,要這膝蓋和屁股何用?所以,中國人的屁股,是上天造就要挨板子的,不挨板子,實(shí)在是辜負(fù)了上天。
　　古代地方官員治理百姓,最有效的手段就是打板子。新官上任,樹立威風(fēng),第一件事情就是抓幾個(gè)典型棒打,給下馬威。在《儒林外史》里,有一位縣官的衙門里就充斥著戥子聲、算盤聲和板子聲。戥子聲是在稱量受賄的金銀,算盤聲是在計(jì)算刮地皮的收益,而板子聲,就是打前來告狀、上訪、訴冤的刁民的屁股的�？梢哉f,用大號(hào)板子打老百姓屁股的事,在那些朝代的州縣衙門,簡(jiǎn)直是家常便飯�！端疂G傳》中,英雄豪杰如林沖武松,誰沒有飽嘗板子的滋味?而在《金瓶梅》中,那個(gè)無賴起家的西門慶人模狗樣當(dāng)上什么治安官員的時(shí)候,最拿手的就是把人拿進(jìn)衙門打板子。
　　
　　偷窺羞辱:女人屁股照打不誤
　　
　　既然官員以打板子打屁股為能,那么女人的屁股打不打呢?當(dāng)然,也在必打之列。宋、元都有“去衣受杖”的規(guī)定,明朝尤其規(guī)定婦女犯了“奸罪”需要笞杖者,必須脫了褲子裸體受杖。堂皇的理由是懲戒奸情,弘揚(yáng)婦道,但由于屁股具有的曖昧情色意義,因此,打女人的屁股,往往是變態(tài)道學(xué)家光明正大偷窺的體現(xiàn)。由于有這條規(guī)定,民眾中親戚鄰里之間若有仇怨者,就捕風(fēng)捉影,尋找事端,指控對(duì)方家中婦女有奸情,然后賄賂官府,逮捕被告婦女裸體受杖。到執(zhí)行刑罰那天,原告一方事先約集親友,一齊來到公堂,名曰“看打”。他們又花錢買通行刑的衙役,讓他們?cè)谛行虝r(shí)對(duì)受刑女子百般凌辱。有時(shí)縣官還未升堂,衙役先把被告婦女脫掉褲子示眾,名曰“晾臀”;有時(shí)行刑完畢,仍不讓婦女穿褲,隨即拉到門前大街上,名曰“賣肉”。由于不能忍受這樣的公然羞辱而自殺的女被告所在多是。
　　當(dāng)大清朝這樣的陋習(xí)還在上演的時(shí)候,西方列強(qiáng)也已經(jīng)來到中國。他們發(fā)現(xiàn)中國的法律包括打板子、株連、下跪種種不堪的事實(shí)后,恐懼戰(zhàn)栗,驚詫莫名,堅(jiān)決要求實(shí)行治外法權(quán),拒絕接受大清法律的管轄。西方法律思想的傳播,終于讓國人認(rèn)識(shí)到大清法律的野蠻,迫使清政府改革司法,廢除包括打屁股在內(nèi)的惡法。那種大老爺升堂打屁股的場(chǎng)景,終于壽終正寢。

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