打板子的歷史在中國相當長久,至少也有兩千年,其變化過程難以盡述。有一點是明白的,帝王制度中,普通人是隨時都有可能在衙門的大老爺面前被扒下褲子當眾打屁股的。
　　
　　官場懲戒:“打屁股”
　　
　　在尊崇貴族和高級大臣的早期歲月,貴族大臣有豁免權(quán)。所謂“刑不上大夫”,就是說貴族階級是有尊嚴的,講體面的,他們犯了罪,該殺該剮都可以,就是不要侮辱他,不要讓他受刑。但是,這種體面,在皇權(quán)專制主義強化之后,也就逐漸消亡了。隋朝的皇帝發(fā)明了一種叫做“廷杖”的東西,在朱元璋及其子孫手中發(fā)揚光大。所謂“廷杖”,就是在朝廷的朝堂上,只要皇帝不高興,他可以讓太監(jiān)把任何一個大臣立即摁倒在地,扒下褲子,“當廷杖打”。
　　明朝大臣挨板子的奇特之處在于它的規(guī)模宏大。正德年間明武宗在紫禁城里一次杖打107人,而時隔不久,這個紀錄就被嘉靖皇帝打破,他同時廷杖124人,其中6人被當場打死。朗朗乾坤,光天化日,神圣的太和殿前,上百人被齊刷刷扒下衣服,太監(jiān)、錦衣衛(wèi)揮舞大棒,于是血肉橫飛、鬼哭狼嚎、呼爹喊娘,堂堂紫禁城立即成為鬼門關。
　　大臣尚且要如此屈辱地屁股挨打,小小百姓挨板子,自然是無所逃于天地之間的平常事了。當年中國人向西方學習,要求廢除跪拜和打板子陋習的時候,國粹派就大為不滿,說膝蓋能夠彎曲就是為了下跪方便,屁股豐滿肉厚,天生就是為了挨板子�，F(xiàn)在既不下跪,又不挨板子,要這膝蓋和屁股何用?所以,中國人的屁股,是上天造就要挨板子的,不挨板子,實在是辜負了上天。
　　古代地方官員治理百姓,最有效的手段就是打板子。新官上任,樹立威風,第一件事情就是抓幾個典型棒打,給下馬威。在《儒林外史》里,有一位縣官的衙門里就充斥著戥子聲、算盤聲和板子聲。戥子聲是在稱量受賄的金銀,算盤聲是在計算刮地皮的收益,而板子聲,就是打前來告狀、上訪、訴冤的刁民的屁股的�？梢哉f,用大號板子打老百姓屁股的事,在那些朝代的州縣衙門,簡直是家常便飯�！端疂G傳》中,英雄豪杰如林沖武松,誰沒有飽嘗板子的滋味?而在《金瓶梅》中,那個無賴起家的西門慶人模狗樣當上什么治安官員的時候,最拿手的就是把人拿進衙門打板子。
　　
　　偷窺羞辱:女人屁股照打不誤
　　
　　既然官員以打板子打屁股為能,那么女人的屁股打不打呢?當然,也在必打之列。宋、元都有“去衣受杖”的規(guī)定,明朝尤其規(guī)定婦女犯了“奸罪”需要笞杖者,必須脫了褲子裸體受杖。堂皇的理由是懲戒奸情,弘揚婦道,但由于屁股具有的曖昧情色意義,因此,打女人的屁股,往往是變態(tài)道學家光明正大偷窺的體現(xiàn)。由于有這條規(guī)定,民眾中親戚鄰里之間若有仇怨者,就捕風捉影,尋找事端,指控對方家中婦女有奸情,然后賄賂官府,逮捕被告婦女裸體受杖。到執(zhí)行刑罰那天,原告一方事先約集親友,一齊來到公堂,名曰“看打”。他們又花錢買通行刑的衙役,讓他們在行刑時對受刑女子百般凌辱。有時縣官還未升堂,衙役先把被告婦女脫掉褲子示眾,名曰“晾臀”;有時行刑完畢,仍不讓婦女穿褲,隨即拉到門前大街上,名曰“賣肉”。由于不能忍受這樣的公然羞辱而自殺的女被告所在多是。
　　當大清朝這樣的陋習還在上演的時候,西方列強也已經(jīng)來到中國。他們發(fā)現(xiàn)中國的法律包括打板子、株連、下跪種種不堪的事實后,恐懼戰(zhàn)栗,驚詫莫名,堅決要求實行治外法權(quán),拒絕接受大清法律的管轄。西方法律思想的傳播,終于讓國人認識到大清法律的野蠻,迫使清政府改革司法,廢除包括打屁股在內(nèi)的惡法。那種大老爺升堂打屁股的場景,終于壽終正寢。

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