規(guī)?矩,校正圓形?方形的兩種工具。規(guī),一般指畫圓的圓規(guī)。矩,矩尺,畫直角或方形的工具角尺。因?yàn)閳A形和方形都比較規(guī)則,所以多用“規(guī)矩”來比喻標(biāo)準(zhǔn)、法度,在人際交往中被引申為人的品行方正,謹(jǐn)守禮法。
　　傳統(tǒng)認(rèn)為方者為“方正”,穩(wěn)定大方,不易移位,指為人持有端正之心,公平之意,沉穩(wěn)耿直,不輕浮善變,也不曲意迎合。
　　圓者則為“圓滿”周全,無棱無角,不牽不掛,完整無缺。人的行事作風(fēng)圓融變通,懂得審時(shí)度勢(shì),相機(jī)而動(dòng)。
　　我國(guó)的道家和儒家都提倡講規(guī)矩:道家尊崇外圓內(nèi)方,如太極圖,外圓,而內(nèi)部的陰陽之氣則相互對(duì)峙;儒家崇尚外方內(nèi)圓,表面上循規(guī)蹈矩,君君臣臣,三綱五常,志士不飲盜泉之水,一舉一動(dòng)都有一套刻板的規(guī)矩�？扇寮业膬�(nèi)心卻是仁者愛人,講究包容和寬恕,奉行中庸之道,注重一團(tuán)和氣,甚至想兼濟(jì)天下。
　　中國(guó)的文化傳承,儒家一直占著上風(fēng),所以中國(guó)人大多講究的內(nèi)圓外方,外在似乎中規(guī)中矩,內(nèi)則變化多端。把規(guī)矩的學(xué)問發(fā)揚(yáng)光大,做得靈活到了極致的,是某些官場(chǎng)。
　　對(duì)上級(jí),不要越權(quán),這就是規(guī)矩。官場(chǎng)的權(quán)力一級(jí)級(jí)遞增上去,級(jí)別越高,權(quán)力越大。在上級(jí)面前,永遠(yuǎn)不要自作主張,決策權(quán)永遠(yuǎn)是上級(jí)的。上級(jí)坐的座位,上級(jí)享受的權(quán)利,絕不能染指。
　　平級(jí)之間,不敢隨便把手伸得過長(zhǎng),各自都有各自的地盤,不要隨便搶占。
　　上級(jí)對(duì)下級(jí)而言就完全不同了,可以靈活一點(diǎn)。但靈活不是不講規(guī)矩,一定得讓下級(jí)好好守規(guī)矩。上級(jí)也可以隨意指使,下屬必須無條件執(zhí)行。上級(jí)對(duì)下級(jí)隨心所欲地使用,與下級(jí)對(duì)上級(jí)的絕對(duì)服從,就是規(guī)矩。上級(jí)對(duì)下屬的不講規(guī)矩,實(shí)際上就是下級(jí)在上級(jí)面前講規(guī)矩。
　　上級(jí)對(duì)下級(jí)來說,規(guī)矩是人制定的,規(guī)矩是活的,規(guī)矩也可以突破圍欄,橫行天下。要開創(chuàng)偉業(yè),要與時(shí)俱進(jìn),就要破除條條框框嘛,規(guī)矩不但可以改,也是完全可以廢止的!這是上級(jí)告誡下級(jí)不需要講規(guī)矩嗎?絕不是,這只是意味著上級(jí)不需要在下級(jí)面前守規(guī)矩,上級(jí)可以在自己的地盤上為所欲為。
　　如果上級(jí)不喜歡你,你守規(guī)矩也是沒用的。領(lǐng)導(dǎo)會(huì)說你太循規(guī)蹈矩,沒有破陳立新的膽略和意識(shí)。如果你不講規(guī)矩,領(lǐng)導(dǎo)會(huì)說你連起碼的規(guī)矩都不懂,連規(guī)矩都不懂的人,豈能肩負(fù)大任?
　　領(lǐng)導(dǎo)的面前,無所謂規(guī)矩,只有喜歡或者不喜歡,關(guān)鍵在于是否符合領(lǐng)導(dǎo)的利益意圖,如果符合,你的不守規(guī)矩會(huì)被看成推陳出新的改革魄力。如果不符合,即便是規(guī)規(guī)矩矩也被看作是故步自封、墨守成規(guī)、不求思變。
　　永遠(yuǎn)不要對(duì)上級(jí)講規(guī)矩,上級(jí)代表組織意圖,如果違背,后果不堪設(shè)想。官場(chǎng)流行一句話:不換思想,就換人!
　　我們不能說上級(jí)沒有規(guī)矩,上級(jí)也在遵循規(guī)矩,但遵循的是規(guī),可以圓滑,變通,何況上級(jí)得在他的上級(jí)面前講規(guī)矩。下級(jí)遵循的是距,必須堅(jiān)守,不得隨意更改,但完全可以在他的下級(jí)面前超越規(guī)矩的范疇!
　　規(guī)矩?zé)o處不在,規(guī)矩是個(gè)大江湖,每個(gè)人深陷其中,無處可逃。

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