客家人有“中國吉卜賽人”之稱，這不僅因?yàn)樗麄兺瑯邮沁w徙民族，也因?yàn)樗麄儾湃A出色，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的文化。而廣東梅州這一國家級(jí)歷史文化名城，正是近代客家人集散中心，被譽(yù)為“客都”。
　　
　　圍龍屋
　　
　　游梅州古城鎮(zhèn)首站當(dāng)是梅縣。梅縣始建于南朝，時(shí)稱程鄉(xiāng)縣�？h內(nèi)居民絕大部分是操客家方言的漢族，還居住有壯、滿、回、蒙古、苗等14個(gè)少數(shù)民族。古縣城名勝古跡甚多，名聲在外的自是那別具一格的客家圍龍屋。
　　古村環(huán)境怡人，極目處綠樹環(huán)繞，碧田鋪展，房舍置于田間，最引人注目的便是圍龍屋。目光穿過綠色田野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那宏偉建筑時(shí)，便忍不住驚嘆客家人的勤勞和才華。
　　從十余間連成一片的房間走進(jìn)去，入口處的房子是過節(jié)時(shí)拜神祭祀的地方。穿過前廳，便是足可比擬一個(gè)小足球場的院落和半圓形的居住房舍。院落很大，里面有古井曬場，甚至還種了荔枝樹。住房是整體的建筑，連綿成半圓形，與前廳的房舍相連，便成了一個(gè)完整的橢圓。
　　進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)房間很深，竟約有10來米，主人將之隔成了一廳一房的結(jié)構(gòu)，入門處不寬，越進(jìn)卻是越寬，這是因?yàn)閲�龍屋是半圓形建筑，里面的房間便成了扇形的緣故。
　　根據(jù)老人家的講述，圍龍屋的興建源于戰(zhàn)亂，為防賊寇，圍龍屋以前多背山而建，外圍房舍多用作防御和祭祀，內(nèi)圍居住。院落修得極大，方便儲(chǔ)放食物和日常用品。屋里的住戶起初都是一個(gè)姓氏，后來漸雜，但仍如一家人般其樂融融。
　　
　　土圍樓
　　
　　離開梅縣，我們?nèi)チ舜笃�，看那兒的另一種客家建筑：土圍樓。
　　大埔古為百越之地，是廣東著名的“華僑之鄉(xiāng)，文化之鄉(xiāng)，陶瓷之鄉(xiāng)，名茶之鄉(xiāng)”，歷史悠久，山清水秀，民風(fēng)淳樸，被稱為“客家世界的香格里拉”。圍樓，便坐落于大埔群山環(huán)抱、碧水圍繞的古村中。
　　我們先到的是位于大埔縣大東鎮(zhèn)聯(lián)豐大丘田村的花萼樓。圍樓呈標(biāo)準(zhǔn)的圓形，居戶環(huán)樓而居。內(nèi)設(shè)環(huán)形回廊，分里外三重，樓內(nèi)有天井，全用鵝卵石鋪成。樓內(nèi)房屋正中為大廳，是家族議事的地方。
　　相較于400多年歷史的花萼樓，我對(duì)僅230多年歷史的泰安樓更感興趣。位于大埔龍岡村的泰安樓，是國內(nèi)極為少見的石方圍樓。樓體的防御工事極為了得，墻體竟有內(nèi)外三層，一、二層外墻為石墻，三層外墻及內(nèi)墻為磚墻。樓內(nèi)主體建筑為平房，三層方形樓房把主體平房懷抱其中，形成樓中有屋，屋外有樓的格局，而樓內(nèi)格局也別具一格，不僅有祠堂、廂房、天井，樓兩側(cè)還各有一座供讀書求學(xué)的書齋，在舊時(shí)便儼然自成一個(gè)小鎮(zhèn)了。
　　
　　人境廬
　　
　　人境廬取意于東晉大詩人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的名句，是我國著名愛國詩人、杰出的外交家黃遵憲的故居。它坐落在市區(qū)東山大橋下的小溪唇，于1884年由黃遵憲親自設(shè)計(jì)建造。這座故居占地面積不大，但建筑精巧，布局合理，里面有會(huì)客廳、書房、臥室、藏書室、無壁樓、五步樓、十步閣、息亭、花壇、假山等，藏書室內(nèi)有黃遵憲的各種著作和讀過的書共八千多冊。
　　廬中保留著黃遵憲親自撰寫的對(duì)聯(lián)，如會(huì)客廳對(duì)聯(lián)：“萬丈函歸方丈室，四圍環(huán)列自家山”，另有一聯(lián)：“有三分水、四分竹、添七分明月；從五步樓、十步閣、望百步長江”。進(jìn)入人境廬，你就會(huì)感到這是別開生面的文化景觀。

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