大理是天下旅人夢(mèng)想開(kāi)始的地方，是一部現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好的傳奇。大理是真實(shí)的，無(wú)為的，寬容的，和諧的。四面八方的人，畫(huà)畫(huà)的、搞音樂(lè)的、旅游的、搞建筑的、跨國(guó)ＣＥＯ，帶著各種各樣的夢(mèng)想，走進(jìn)南詔、走進(jìn)大理，走進(jìn)那數(shù)千年積淀的厚厚的文化，最終走進(jìn)安寧……
　　不妨做夢(mèng)，在這座蝴蝶之城，讓身體羽化為一只斑斕的彩蝶，徜徉在姹紫嫣紅的花草叢中；不妨逃離，讓心靈掙脫軀殼與外物的羈絆，自由地飛翔，歡快地歌唱；不妨行走，在銀蒼玉洱之間，無(wú)論你是一個(gè)匆匆的過(guò)客，抑或是一個(gè)倦航的歸人，在風(fēng)花雪月的綺夢(mèng)中你都會(huì)找到肉體與精神的終極家園。
　　
　　夢(mèng)境一：崇圣寺三塔
　　――人生如夢(mèng)暮鼓晨鐘
　　
　　崇圣寺三塔是大理旅游的標(biāo)志，是大理歷史文化的見(jiàn)證�！叭f(wàn)古云霄三塔影，諸天風(fēng)雨一樓鐘”，歷來(lái)為人所樂(lè)道。建于公元８３４至８４０年的三塔主塔名叫千尋塔，高69.13米，與西安大小雁塔同為唐代典型建筑。三座塔形成鼎足之勢(shì)，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。
　　三塔周?chē)�建有�?guī)模宏大的崇圣寺，大理國(guó)時(shí)曾有九位國(guó)王遜位為僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理國(guó)時(shí)期，百姓不論貧富，家家戶戶都有佛堂；不論男女老少，都手不釋佛珠，因此大理國(guó)有“佛國(guó)”之稱(chēng)，崇圣寺又得“佛都”之譽(yù)。寺中的主塔、鴻鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像，被視為五大重器。其規(guī)模基方七里，三閣七樓九殿，房屋八百九十余間，有佛一萬(wàn)一千四百尊。南詔建極十二年（公元８７１年）曾鑄鴻鐘，鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里�！扮娬鸱鸲肌痹鵀榇罄碇�名的十六景之一。
　　然世事滄桑，崇圣寺與四大重器今已無(wú)存，五大寶物唯三塔在耳！
　　
　　夢(mèng)境二：蝴蝶泉
　　――愛(ài)情伊甸園
　　
　　蝴蝶泉是大理白族的愛(ài)情圣地，是《五朵金花》里阿鵬、金花對(duì)歌談情的地方。時(shí)至今日，每年４月１５日蝴蝶會(huì)，四方白族青年男女都要到這里“丟個(gè)石頭試水深”，用歌聲尋找自己的意中人。蝴蝶泉以泉、蝶、樹(shù)“三絕”著稱(chēng)于世：泉水水質(zhì)清冽，沒(méi)有任何污染；陽(yáng)春三月到五月間，成千上萬(wàn)只蝴蝶“連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。泉邊的合歡樹(shù)白天花瓣張開(kāi)如一只只蝴蝶，夜晚又合攏吐出陣陣清香。蝶花相映，真假難辨，蔚為壯觀。３００年前徐霞客就在他的游記中寫(xiě)道：“蝴蝶泉之異，余聞之已久……�！�
　　蝴蝶是會(huì)飛的花，花是夢(mèng)中的蝶。在騷人墨客詩(shī)意的慧眼中，蝴蝶泉是莊周爛漫起舞的性靈之地，夢(mèng)之蝶擺脫了塵世的紛擾和羈絆，飄飄乎遺世而獨(dú)立，逍遙于自由的伊甸園�；�蝶是人性的回歸，是古往今來(lái)普天下蕓蕓眾生最熱切的夢(mèng)想。蝴蝶泉邊的蝴蝶館，真實(shí)地再現(xiàn)了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態(tài)、品種以及大理的蝶文化。
　　
　　夢(mèng)境三：大理古城
　　――夢(mèng)回南詔故國(guó)春秋
　　
　　穿行在大理，你可隨意用腳丈量著古老的街巷，也可在街頭一角的小攤上，拿一個(gè)餌塊或乳扇，邊走邊吃，可靠在一家書(shū)店隨意地翻看著一本閑書(shū)，或者干脆無(wú)所事事，就做一次閑人；在秋日的陽(yáng)光下，無(wú)思無(wú)想無(wú)夢(mèng)……
　　在大理，一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的去處就是人稱(chēng)“洋人街”的護(hù)國(guó)路。當(dāng)城市化成為人類(lèi)社會(huì)的主導(dǎo)方式時(shí)，“洋人街”上坐著的這些人偏就向往著田園牧歌。一本閑書(shū)，一張報(bào)紙，懶懶地沐浴著冬陽(yáng)；穿著T恤衫的高大美國(guó)姑娘，背著背包在無(wú)目的地張望……街上酒吧、餐館、商店林立，風(fēng)格各異。酒吧的主人，更多的時(shí)候是和客人聊天，順手做做生意。南來(lái)北往的游人一旦踏上古城，也好像變得沒(méi)有了喧囂和浮躁，靜靜地走在石板路上，雖是異鄉(xiāng)，卻沒(méi)有離家的惆悵，只聽(tīng)到自己的腳步，在安靜的街道上發(fā)出輕微的回響……懷揣著無(wú)數(shù)的故事與傳說(shuō)，在南詔故國(guó)悠遠(yuǎn)的刀光劍影之后依然透出幾分風(fēng)雅，大理更令人動(dòng)容的，是那份始終藏在凡塵俗世之后的從容與平和。
　　
　　夢(mèng)境四：天龍八部影視城
　　――俠夢(mèng)豪情劍影江湖
　　
　　一陽(yáng)指，六脈神劍，金庸給世界一個(gè)武俠夢(mèng)，大理段氏就“開(kāi)”在這夢(mèng)中。穿行于大理天龍八部城，固執(zhí)地尋找著俠骨柔情與天地自由。城樓上旌旗獵獵，笙鼓齊鳴。在古樂(lè)聲中“皇帝”圣駕恭迎游客進(jìn)城，游大理皇宮，爭(zhēng)搶段府二小姐招親拋下的繡球，在茶館門(mén)前看兵勇抓逃犯，聽(tīng)街頭雜耍陣陣喝彩。金庸筆下的大俠從眼前一掠而過(guò)迎面向你行個(gè)拱手禮：有勞兄臺(tái)，段王爺府如何走？
　　這個(gè)展示宋代大理國(guó)及西夏、女真、遼國(guó)歷史文化的大型主題公園，已經(jīng)成為大理古城的旅游熱點(diǎn)，吸引著眾多武俠迷尋蹤而來(lái)。在沒(méi)有劇組駐扎的時(shí)候，游客可以參與到景區(qū)節(jié)目中互動(dòng)娛樂(lè)，這些表演充滿了濃郁的民風(fēng)民俗，來(lái)自《天龍八部》的片段，讓游客親臨其境做一回武俠夢(mèng)。循此線路，可在古與今、文字與現(xiàn)實(shí)間做奇妙的游歷。
　　大理是夢(mèng)幻的，也是真實(shí)的，歷史與現(xiàn)實(shí)在大理的星空下接吻，幻化為詩(shī)意的棲居……

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