我是幸運(yùn)的，第一次去印度旅行時(shí)，就遇見了約翰――一個(gè)正在第十次作印度之旅的澳大利亞人。聽了他的告誡，我放慢了腳步，用心而不是眼去體驗(yàn)?zāi)莻�(gè)古老的國度。 　　 　　在印度南部，我被苦行僧連拉帶拽來到喜馬拉雅花山谷。眼前的一切讓人目瞪口呆，我只能傻傻地站著。雨霧突然散去，如簾幕被一只看不見的手拉開，露出對(duì)面群山，天際碧空如洗，耀眼雪峰下林森樹密，同一座山峰竟有13條瀑布飛瀉直下，匯入深谷中的恒河。腳下野花盛開，鮮黃深紅中夾雜藍(lán)紫，熙熙攘攘自雪線漫坡而下，更有乳白色錫克圣花，大小如并握雙拳，五六成簇，傲然挺立，使海拔4000多米的山坡，如同鋪上織有大朵凸花的波斯地毯，呈現(xiàn)出極不真實(shí)的美麗。
　　下到山谷里，又是另一番景色，粉紅野花瘋長到一米多高，極為茂密，沿著小徑行走其間也不得不用手開路，像在花海中游泳；間或湍急山溪自山頂冰川翻滾而下，兩岸花枝低垂，雪白如梅；更有繚繞云霧，彌漫花香，糾纏變幻……在野花山谷里，生長著300多種野花，絕大多數(shù)可作藥用。盛花期，山谷里每隔幾天就換種顏色。
　　雖然在印度兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》中都有關(guān)于喜馬拉雅山中野花山谷的描述，但山谷為外界所知卻歸功于英國登山家弗蘭克?史密斯，要不是70多年前他的迷路，山谷里野花還不知要孤芳自賞多少年。盡管山谷被定為國家公園，但去看花還是不容易。雨季的喜馬拉雅山，滑坡頻繁，道路一堵就是幾天，本可以乘車的也只能走路，因此很多人幾乎走遍了印度，卻無緣一睹山谷芳容。
　　哈姆比是德干高原南部的一個(gè)小村子，時(shí)光倒轉(zhuǎn)700年，這里是印度歷史上最大帝國的首都，統(tǒng)治著印度次大陸中南部的廣大區(qū)域，勢(shì)力范圍延伸至東南亞�，F(xiàn)在，村子周圍十幾平方公里內(nèi)散布著眾多神廟王宮廢墟，游人騎車或徒步游覽，回到村子里住宿。
　　坐落在哈努曼山上的白色哈努曼廟比哈姆比古城還要古老得多，傳說猴王哈努曼誕生于山頂，并從這里出發(fā)去幫助羅摩找回被魔王搶走的妻子悉多，廟因此而建。我為山上遍布的巨大卵形巖石吸引――《西游記》中的孫悟空不就是在石頭中誕生的嗎？難怪學(xué)者說美猴王的原形來自哈努曼。
　　在馬來西亞吉隆坡工作時(shí)，閑來無事就和同事學(xué)瑜珈，現(xiàn)在到了瑜珈的故鄉(xiāng)，我自然要去“覺悟”一回。
　　斯文南達(dá)瑜珈精舍是最出名，在世界上的影響也最大的瑜珈館，創(chuàng)始人毗濕奴斯文南達(dá)是瑜珈大師斯文南達(dá)的弟子，因畢生致力于瑜珈的世界性普及，被譽(yù)為“飛行瑜珈師”。
　　我選擇了靠近喀拉拉邦首府特里凡得瑯的斯文南達(dá)瑜珈精舍。精舍位于奈亞大壩附近，坐落在湖畔茂密的雨林中，里面廟宇、瑜珈大廳、冥想室、圖書館、宿舍和食堂一應(yīng)俱全，甚至還有一所印度傳統(tǒng)推拿治療中心。學(xué)生們則來自世界各地，各種膚色和語言在南印度的角落里，形成了小小的“聯(lián)合國”。
　　《美國國家地理》雜志評(píng)選“人一生中必去的51個(gè)地方”中，喀拉拉邦被歸在“人間仙境”一類。這個(gè)印度最富裕、平均受教育程度最高的邦位于西海岸南端的狹長地帶，境內(nèi)海灣湖泊運(yùn)河縱橫交織成水上交通網(wǎng)，乘船行于其間，漁村、教堂、椰林、紅鷹交替出現(xiàn)，當(dāng)屬印度最浪漫的旅行方式之一。
　　水道間有巨大的中國漁網(wǎng)，圓木交叉搭出支架，上部撐桿一端掛有漁網(wǎng)，另一端懸有巨石，漲潮時(shí)，漁網(wǎng)放入水中，定時(shí)收起，游入的魚蝦每每不得脫而被捉，屬于守株待兔式，免了漁民風(fēng)波之苦。據(jù)說這種捕魚方法是元朝時(shí)由商人自中國傳入，故稱中國漁網(wǎng)。
　　 挨個(gè)漁網(wǎng)遛過去，檢閱放在盆里桶里的收獲，然后買一斤蟹兩條魚，交給旁邊的餐館烹調(diào)。等到油煎魚、咖哩蟹端上時(shí)，桌下早聚集了一群肥貓，水里海豚成群結(jié)隊(duì)地也來湊趣，往往，一頓午飯要消磨一下午。
　　天天上島，和漁人們混熟了。他們都說科欽堡海邊有無數(shù)中國漁網(wǎng)，怎么卻只來了一個(gè)中國女子。我說，不是沒有中國人來，只是少人有我這么悠閑，既能仔細(xì)品嘗科欽海鮮的美味，也能欣賞絢麗落日里中國漁網(wǎng)的雄偉身姿。這一切都不在時(shí)間，而在心境。

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