近年來(lái)，張維為在思想理論界是一個(gè)引人注目的學(xué)者。他關(guān)于中國(guó)模式和中國(guó)發(fā)展道路的見(jiàn)解，以及對(duì)西方價(jià)值觀念的分析與思考，都贏得了廣泛贊譽(yù)。繼前年出版引起社會(huì)各界關(guān)注的《中國(guó)觸動(dòng)全球》之后，張維為最近又推出了新著《中國(guó)震撼――一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》。讀完這本書(shū)，不但真切感受到中國(guó)崛起給世界帶來(lái)的震撼，同時(shí)也深為本書(shū)的精彩內(nèi)容所震撼。
　　比較的方法，是社會(huì)科學(xué)研究的基本方法。比較出真知，比較分優(yōu)劣。從中西比較的角度，更容易發(fā)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而找出解決問(wèn)題的有效途徑。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一輩子都在國(guó)內(nèi)，即使偶爾有機(jī)會(huì)出國(guó)，也是走馬觀花，對(duì)國(guó)外情況知之甚少。在這方面，作者有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：在國(guó)內(nèi)工作和生活多年，后來(lái)又一直在國(guó)外從事國(guó)際關(guān)系的教研工作，先后走訪過(guò)世界上100多個(gè)國(guó)家，可謂流連于東西文化之間，徜徉于世界各地。豐富的工作經(jīng)歷、寬廣的國(guó)際視野，使他對(duì)無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家的觀察和研究都更深更細(xì)，觀察的視角更加獨(dú)到，得出的結(jié)論更令人信服。比如，關(guān)于中國(guó)與印度發(fā)展的比較問(wèn)題，是社會(huì)各界十分關(guān)注的問(wèn)題。中國(guó)與印度相比，優(yōu)勢(shì)在哪里？有沒(méi)有可能被印度趕上和超越？如何看待所謂的“印度民主制度”？作者以自己的親身見(jiàn)聞，同時(shí)廣泛引證印度政界和學(xué)界代表人士的觀點(diǎn)，得出結(jié)論：中國(guó)目前在國(guó)家現(xiàn)代化方面已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在印度的前面。20年后印度也難以達(dá)到中國(guó)今天的發(fā)展水平。這個(gè)結(jié)論，與一些專(zhuān)家學(xué)者考察印度得出的結(jié)論如出一轍。
　　研究國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，既要用顯微鏡的方法，又要用望遠(yuǎn)鏡的方法。顯微鏡的優(yōu)勢(shì)是觀察入微，條分縷析，可以用它看病理，查病因；望遠(yuǎn)鏡的優(yōu)勢(shì)是系統(tǒng)全面，高瞻遠(yuǎn)矚，可以用它觀全局、知未來(lái)。單純用顯微鏡的方法，可能會(huì)以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林；單純用望遠(yuǎn)鏡的方法，可能會(huì)脫離具體實(shí)際，放言高論，眼空無(wú)物。《中國(guó)震撼》比較好地將兩種方法結(jié)合在一起，既有宏觀的闡述、歷史的演繹，又有微觀的觀察、切身的體會(huì)。比如，作者將中國(guó)的崛起放在世界歷史發(fā)展的大局中觀察，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和對(duì)數(shù)據(jù)的理性分析，廣泛引證各種材料，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的崛起是一個(gè)不同質(zhì)的國(guó)家的崛起，是“文明型國(guó)家”的崛起，是新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語(yǔ)的崛起，實(shí)際上是從另一個(gè)角度闡釋了中國(guó)和平發(fā)展道路的基本內(nèi)涵。
　　《中國(guó)震撼》做了許多努力和探索，提出了許多有啟發(fā)意義的創(chuàng)新性觀點(diǎn)。比如，作者采用“板塊概念”和“板塊關(guān)系概念”，提出今天中國(guó)已經(jīng)形成了一個(gè)大型的“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國(guó)家”和一個(gè)超大型的“新興經(jīng)濟(jì)體”板塊，認(rèn)為兩者的結(jié)合是質(zhì)和量的結(jié)合，產(chǎn)生了1+1大于2的中國(guó)效應(yīng)，正是這種結(jié)合使得中國(guó)崛起得如此之快。比如，提出中國(guó)是“文明型國(guó)家”這個(gè)重要概念，并歸納了它的幾個(gè)主要特征：超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀；獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)；再比如，將中國(guó)模式的特點(diǎn)概括為8個(gè)方面：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放；再比如，將印度民主綜合癥歸納為“散、軟、短、泛、粹”幾個(gè)方面，等等。
　　用事實(shí)說(shuō)話，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，是本書(shū)的一大優(yōu)勢(shì)，也是本書(shū)的一大特點(diǎn)。在本書(shū)中，我們看到的則是許許多多新鮮可讀的材料。讀完全書(shū)，能夠強(qiáng)烈感受到：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的惟一正確的道路，中國(guó)發(fā)展模式具有顯著的特色和優(yōu)勢(shì)。正如作者指出的：對(duì)于國(guó)際上很多對(duì)中國(guó)不公正的指摘，我們都需要有一種除了理論上事實(shí)上的陳述之外，還要有一種比較簡(jiǎn)易的、別人能聽(tīng)懂的表述方式，把中國(guó)崛起這個(gè)精彩的故事講好。
　�。ㄕ�編自《光明日?qǐng)?bào)》）

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