西藏，占據(jù)著世界的制高點(diǎn)，觸天地，攬日月，充滿(mǎn)著傳奇與浪漫的色彩。終年不化的積雪，悠揚(yáng)的歌聲，激發(fā)了無(wú)數(shù)藝術(shù)家的靈感：在這片被視為藝術(shù)圣地的土地上，創(chuàng)作出來(lái)的作品，無(wú)疑是大氣磅礴的：被雪域高原的雄渾洗凈了功利之心的畫(huà)家們，作品中更是展現(xiàn)出了勃勃生機(jī)。
　　陳惠彪、林炎章兩位并非利，班出身，卻對(duì)西藏風(fēng)光情有獨(dú)鐘的優(yōu)秀畫(huà)家，就是最好的例子盡管他們?nèi)狈��?zhuān)業(yè)畫(huà)家的某些功力與素養(yǎng)，但他們的作品卻師法自然，大氣磅礴。鮮活的生命力、樸素的品格讓人心動(dòng)不已。
　　
　　陳惠彪的水墨藝術(shù)
　　
　　陳惠彪生長(zhǎng)在南方，但他卻喜愛(ài)北國(guó)皚皚白雪的純潔世界，喜馬拉雅山那雄踞地球之巔的雄渾大氣象。他始終覺(jué)得清白的雪給予這世界的每一次純凈，就是生命的一次凈化復(fù)始，那種感覺(jué)就像人面對(duì)著潔白的紙張，可以縱情地創(chuàng)作，
　　各種原生態(tài)的生命，以生動(dòng)的水墨呈現(xiàn)在宣紙上。無(wú)羈的線(xiàn)條，似奔流的瀑布在傾瀉。當(dāng)畫(huà)家停下手中的筆，畫(huà)面上黑與白構(gòu)筑起水墨空間，生命以水墨的形式在這里獲得了一種永恒，此時(shí)此刻你會(huì)忽然領(lǐng)悟到，其實(shí)生命的輝煌與永恒同樣是無(wú)聲的。無(wú)聲無(wú)息地壯麗，無(wú)聲無(wú)息地博大，無(wú)聲無(wú)息地延續(xù)，一切只須用心靈去感知，用心靈去諦聽(tīng)。
　　創(chuàng)作這水墨生命的畫(huà)家陳惠彪，就這樣沉浸在墨香中。生活于他，就是每日面對(duì)著自己的繪畫(huà)，靜靜地沉思、冥想、陶醉，然后縱筆宣泄
　　陳惠彪醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后，曾從醫(yī)3年，也當(dāng)過(guò)公務(wù)員，也經(jīng)營(yíng)過(guò)企業(yè)。在他身上，卻有一股很濃的文化藝術(shù)味，陳惠彪說(shuō)，他與畫(huà)畫(huà)有一種緣分，也就是這種緣分給他后來(lái)在藝術(shù)路上增加了對(duì)生活的激情與藝術(shù)的追求。在陳惠彪看來(lái)，畫(huà)面怡情養(yǎng)性，在藝術(shù)的潤(rùn)澤下，認(rèn)為以更豁達(dá)更開(kāi)放的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)企業(yè)；反過(guò)來(lái)，從商，則讓自己更深入地了解社會(huì)了解人性，從而對(duì)藝術(shù)對(duì)畫(huà)的理解也更加深刻。其實(shí)這是矛盾的、不現(xiàn)實(shí)的。
　　于是，陳惠彪戀上了畫(huà)，踏上了藝術(shù)之路。陳惠彪憑借天賦與癡迷，他無(wú)師向通走上繪面道路，從一個(gè)醫(yī)生、商人，成為了水墨畫(huà)畫(huà)家，除了在繪畫(huà)風(fēng)格上的大膽突破與創(chuàng)新，對(duì)作品的構(gòu)思，對(duì)社會(huì)、歷史、文化的深度關(guān)注與思考，也讓他的作品更具有震撼人心的力量。他說(shuō)，一個(gè)畫(huà)家，應(yīng)該用自己手中的畫(huà)筆來(lái)闡釋他的內(nèi)心感受。
　　他的山水，絕無(wú)傳統(tǒng)山水小橋流水人家的影子，沒(méi)有描寫(xiě)實(shí)際的山巒、巖石，而是以墨色變化表現(xiàn)心理投射的山水，把激烈的生活體驗(yàn)化為極富張力的墨塊組合，形成一種反射狀的山體形象，一如雪域高原上那充滿(mǎn)野性的山石，于雄渾中透出清新之氣。
　　近看陳惠彪的水墨畫(huà)，粗獷的線(xiàn)條在紙上肆意舞動(dòng)，有獨(dú)特的意象意境，畫(huà)面不重感知的真實(shí)，而是追求心理的真實(shí)，不是以眼寫(xiě)境，而是因心造境。就形式語(yǔ)言而論，陳惠彪的作品有兩種類(lèi)型，一類(lèi)為雄渾，一類(lèi)為清幽。不管哪種類(lèi)型，他早期的作品都有意地弱化線(xiàn)條，強(qiáng)調(diào)墨韻肌理�，F(xiàn)在則更加強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條與肌理的結(jié)合。多層次，富于光感的墨韻賦予他的作品一種散文詩(shī)的意味，而繁雜又富有變化的抽象肌理，則顯示出他作品的現(xiàn)代性。對(duì)于他的每一幅作品，都給人無(wú)限遐思，需要觀(guān)眾細(xì)細(xì)欣賞，慢慢品味。
　　
　　林炎章其人其畫(huà)
　　
　　細(xì)讀林炎章畫(huà)作，第一感覺(jué)就是，他大氣灑脫地傳遞著一種頑強(qiáng)精神。他非學(xué)院派畫(huà)家，也未師從哪位大師，卻自成一格。用他的話(huà)講，“如果說(shuō)有從師，那就是師法自然�！彼�認(rèn)為，畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作文、做人，精神重于形式。就畫(huà)畫(huà)來(lái)說(shuō)，他不主張單純追求構(gòu)圖、筆墨或色彩形式；而主張多點(diǎn)生活歷練，將自然與生活的感受提升為認(rèn)識(shí)并通過(guò)作品傳導(dǎo)這種精神。不然，那作品就缺乏靈魂，只能形似而神不似。
　　林炎章沒(méi)有讀過(guò)半天美術(shù)專(zhuān)業(yè)。但是，天賦、學(xué)養(yǎng)與閱歷，有時(shí)可以成就一個(gè)真正的畫(huà)家。童年的他，生長(zhǎng)在古城潮州，具有深厚文化積淀的潮州，唐宋遺風(fēng)耳濡目染，韓江兩岸明秀山川的陶冶，潛移默化著少年的藝術(shù)夢(mèng)。兒時(shí)的他經(jīng)常趴在地上揀瓦片當(dāng)畫(huà)筆就地涂鴉，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)活龍活現(xiàn)。中學(xué)畢業(yè)后他憑此“手藝”竟然順利考入當(dāng)時(shí)知名的潮州彩瓷廠(chǎng)當(dāng)藝徒，這讓他的藝術(shù)天賦開(kāi)始得到啟蒙。
　　1978年，全國(guó)恢復(fù)高考翌年，林炎章被華中師范大學(xué)錄取。畢業(yè)后到暨南大學(xué)當(dāng)老師，后調(diào)進(jìn)廣東省直機(jī)關(guān)。1995年援藏，他任西藏林芝地區(qū)研究室主任、地委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)。
　　從沿海到高原、從邊疆到基層，跨地區(qū)、跨行業(yè)、多崗位的閱歷，個(gè)人的性情與書(shū)畫(huà)風(fēng)格受到西藏清澈的江水溪流、磅礴厚重且大塊面大色調(diào)的山石所潛移默化，顯得霸氣與豪氣，而圣地拉薩，心中的布達(dá)拉宮賦予了林炎章新的生命精神。深厚的功力、博學(xué)的才識(shí)、靈動(dòng)的感悟融化為藝術(shù)創(chuàng)作的精神風(fēng)貌，作品灑脫大氣，行筆奔放，積墨厚重，直抒胸臆，給人蕩氣回腸之震撼。作品里透露出的一種滄桑美、遒勁美、凝重美讓人感動(dòng)和震撼。
　　“時(shí)下有的人作品畫(huà)得有點(diǎn)像齊白石或黃賓虹風(fēng)格，還喜不自勝，我覺(jué)得這是很可悲的，師古人，像古人，那自己又在哪里呢?……”林炎章常常在不經(jīng)意間妙語(yǔ)連珠，使人倍受啟迪和鼓舞。作為廣東首批援藏干部，3年的邊疆錘煉，造就了他博大的胸懷，他寵辱不驚、富貴不侈的品格尤其令人敬佩。在當(dāng)今這個(gè)人心浮躁、物欲橫流的時(shí)代更顯得難能可貴。他博學(xué)多才，還能書(shū)會(huì)吟，花城出版社出版其散文集《感受西藏》一書(shū)，也令人讀后為之感動(dòng)。
　　林炎章的作品，總是透露出一種積極上揚(yáng)的人生精神和張力，一種對(duì)生命對(duì)大自然的解讀方式，在他恣意揮灑的筆墨和淡雅色彩中，迸發(fā)出一種激發(fā)人頑強(qiáng)拼搏奮發(fā)向上的力量。他的創(chuàng)作思路極為廣闊，山川河流，飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)皆活龍活現(xiàn)：他寫(xiě)菊花，更是身懷絕技。梅蘭菊竹，古文人稱(chēng)之為“四君子”，古今名家寫(xiě)梅蘭竹菊蜚聲者不計(jì)其數(shù)，如關(guān)山月寫(xiě)梅，劉昌潮寫(xiě)竹，惟菊花寫(xiě)得精神和張力者不為多見(jiàn)。林炎章的菊用筆奔放有力，枝葉枯瘦如鐵，寫(xiě)出菊之經(jīng)霜愈見(jiàn)頑強(qiáng)的生命精神。他的菊花千姿百態(tài)，筆墨承傳吳昌碩之傳統(tǒng)，用自己的閱歷學(xué)養(yǎng)抒發(fā)于筆端，見(jiàn)之于筆墨，迄今讀雅俗諸家中，他的菊最能體現(xiàn)神韻，稱(chēng)之獨(dú)樹(shù)一幟也不為過(guò)。
　　(摘編自《陳惠彪的水墨世界》、《中華名人》雜志)
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　　陳惠彪簡(jiǎn)介
　　1964年出生于嶺南，畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，后毅然辭去所有工作，全身心地投入水墨畫(huà)探索�，F(xiàn)任廣東南海秋海棠美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)，西藏林芝地區(qū)文聯(lián)委員，青海西寧畫(huà)院特聘畫(huà)師。作品評(píng)論文章先后發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》、《文藝研究》雜志、《中國(guó)文化報(bào)》、《榮寶齋》雜志、《美術(shù)觀(guān)察》雜志、《美術(shù)研究》雜志、《畫(huà)刊》雜志、《新中國(guó)美術(shù)史》等國(guó)內(nèi)外數(shù)十家報(bào)刊、雜志。
　　2002年作品《秋荷》被收入《新中國(guó)美術(shù)史》，同年出版《陳惠彪水墨集》；2003年出版《融――陳惠彪水墨集》；2006年出版《21世紀(jì)優(yōu)秀藝術(shù)家畫(huà)集――陳惠彪》，《中國(guó)畫(huà)名家年鑒?2006?陳惠彪卷》；2007年出版《百年中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)經(jīng)典-陳惠彪》。作品被中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、廣東美術(shù)館、江蘇宜興尹瘦石藝術(shù)館等國(guó)內(nèi)外美術(shù)機(jī)構(gòu)和知名人士收藏。
　　
　　林炎章簡(jiǎn)介
　　畢業(yè)于華中師范大學(xué)，研究生，中國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，榕城中國(guó)書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，實(shí)力派書(shū)畫(huà)家。現(xiàn)任廣東省人民政府法制辦行政復(fù)議處處長(zhǎng)。閱歷豐富，號(hào)“五江人”。曾任暨南大學(xué)教師、省行政法研究會(huì)副總干事；1995年援藏，任西藏林芝地區(qū)研究室主任、地委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)；又從高原到粵東基層8年余，任縣委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記。
　　嶺南美術(shù)出版社出版《林炎章寫(xiě)生畫(huà)集》，花城出版社出版《感受西藏》文集，廣東人民出版社出版法學(xué)著作，作品為廣州圖書(shū)館、中山圖書(shū)館、多家大學(xué)機(jī)構(gòu)收藏。書(shū)畫(huà)報(bào)刊及《廣州日?qǐng)?bào)》、《新快報(bào)》、《粵港信息報(bào)》等媒體發(fā)表其書(shū)畫(huà)作品，參加省市展、舉辦個(gè)人畫(huà)展，作品《枇杷熟了》與百名將軍書(shū)畫(huà)同展并收入專(zhuān)輯，廣東電視臺(tái)《嶺南直播室》、《今日廣東人》、廣東新聞曾作專(zhuān)題報(bào)道。

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