短文兩篇八年級(jí)上篇一：八年級(jí)上冊(cè)22課短文兩篇

八年級(jí)上冊(cè)22《短文兩篇》教案

《陋室銘》

教學(xué)目標(biāo)：

1 、理解本文的主題。

2、了解銘文的特點(diǎn)。

3、理解托物言志的寫(xiě)法。

4、朗讀、背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者描述陋室的情懷和托物言志的寫(xiě)法。

教學(xué)過(guò)程：

一、解題

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎？——座右銘。

“銘”是古代的一種文體，這種文體一般都是 用韻 的。

請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是＿＿＿。

名 靈馨 青 丁 經(jīng)形 亭

3．關(guān)于本文的“文外曲致”

劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無(wú)絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。

二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵�室銘》就是一篇傳世佳作。（洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（今河北境內(nèi)）。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常德市）司馬。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫(xiě)詩(shī)諷刺保守派，外遷，任連州（今屬?gòu)V東�。┐淌�。以后還當(dāng)過(guò)夔州（今屬四川�。�、和州（今屬安徽�。┐淌�。直到文宗永和元年（827）才回到長(zhǎng)安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。有《劉夢(mèng)得文集》）

三、課文分析

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。

2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)

3．教師講解：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?

答：山水寫(xiě)起。

4．教師講解：“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍�芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香氣這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比? (回答)室。

用“不在高”“不在深”來(lái)比 ? (回答)陋。

用仙和龍來(lái)比 ? (回答)德。

用名和靈來(lái)比 ? (回答)馨。

6．教師講解：作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對(duì)偶。(板書(shū)：對(duì)偶)

7．提問(wèn)：苔痕 相對(duì)?回答：草色。

提問(wèn)：階綠 相對(duì)?回答：簾青。

提問(wèn)：上相對(duì)?回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?回答：擬人。

8．教師講解：“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人 （清高自賞，含輕視勞動(dòng)人民的思

想，作者的階級(jí)局限性所決定），在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?

回答：對(duì)偶。

10．提問(wèn)：談笑相對(duì) ? 回答：往來(lái)。

有相對(duì) ? 回答：無(wú)。

鴻儒相對(duì) ? 回答：白丁。

11．教師講解：作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū)：朋友)。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū)：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢? “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。

12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！� 提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！� 提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13．教師講解：這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱�，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

14．教師講解：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫(xiě)法(板書(shū)：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，那么我的陋室不也�?huì)如此么?

15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎? 答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。 教師肯定：很對(duì)。(板書(shū)：暗含、志向)

16．教師講解：前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫(xiě)到這里，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮。孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方

十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。

18．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設(shè)臵的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū)：態(tài)度)，安貧樂(lè)道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書(shū)：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

19. 文化尋蹤：

（1）作者為什么要寫(xiě)這篇銘文？

讓學(xué)生了解古代文人以詩(shī)文明志的傳統(tǒng)。

（2）以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，作者的陋室還有什么可取之處嗎？

綠色、親近自然、生活簡(jiǎn)樸、居室的文化氣息等等。

（3）文章從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)陋室之雅？

環(huán)境：清幽

來(lái)往的人：高雅

主人生活：清閑

（4）7．文章末尾為什么提到南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭，并引用孔子的話？ 以先賢自比表明自己的志向，以孔子的話來(lái)暗示是君子居之。

（5）用一個(gè)成語(yǔ)概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。（安貧樂(lè)道）

四、學(xué)生教師共同完成板書(shū)

1．根據(jù)老師的板書(shū)，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書(shū)填空。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 ——馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典 表態(tài)度——樂(lè)

參考譯文

1．《陋室銘》

山不一定要高，有仙人（居�。┚陀忻�；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭�？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)方面1、了解“說(shuō)”的特點(diǎn)；

2. 繼續(xù)掌握文言詞匯，背誦并默寫(xiě)全文；

3. 學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫(xiě)法。

情感態(tài)度方面： 從個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花 潔身自好的高貴品質(zhì)。

能力方面：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

重點(diǎn)難點(diǎn)分析 ：

重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。

難點(diǎn)目標(biāo)：以花喻人的含義。

教學(xué)過(guò)程分為：'誦讀——悟讀——拓展。

課時(shí)安排 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界。正因?yàn)橛谢�，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句�？梢哉f(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）

二、 整體把握，感知語(yǔ)言

1. 教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。

2. 讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文，其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。

4. 全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。

三、 品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感

（一）1、作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？

[明確]

①?gòu)纳�長(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸； ②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；

③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。

2、作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢？

[明確] 作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫(xiě)法叫什么？

（明確：托物喻人）教師要求學(xué)生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具體說(shuō)說(shuō)借物喻人的用法。

參考： “出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污； “濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；

“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；

“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；

“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；

“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。

教師小結(jié)。

（二）說(shuō)對(duì)比烘托手法。

短文兩篇八年級(jí)上篇二：八年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》

知識(shí)目標(biāo)：

1、掌握生字、文學(xué)知識(shí)、文言詞句

2、者表達(dá)的思想感情

3、朗讀背誦課文

能力目標(biāo)：文言閱讀能力

德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)古人在大自然中陶冶情操

重點(diǎn)難點(diǎn)：1、掌握重點(diǎn)文言詞句；2、背誦課文

策略方法：老師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)

教學(xué)媒體：多媒體

課前二分鐘演講

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課：

引入復(fù)習(xí)課提問(wèn)引出教學(xué)目標(biāo)復(fù)習(xí)文學(xué)知識(shí)復(fù)習(xí)生字強(qiáng)調(diào)壁的寫(xiě)法區(qū)別：璧玉、碧綠 文言文學(xué)習(xí)是這學(xué)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，當(dāng)然也是考試的重點(diǎn)。針對(duì)大家在考試中存在的會(huì)說(shuō)不會(huì)寫(xiě)，或者是自以為會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)就錯(cuò)的現(xiàn)象，今天這節(jié)復(fù)習(xí)課，要求大家不能光說(shuō)，要用手寫(xiě)，解決你考試中會(huì)，還不得分的現(xiàn)象。

問(wèn)：復(fù)習(xí)一篇文言文，應(yīng)從哪些方面復(fù)習(xí)？文學(xué)知識(shí)、生字、文言詞句、思想感情，朗讀背誦。

二、屏幕出示復(fù)習(xí)內(nèi)容：

1、《答謝中書(shū)書(shū)》的作者是_______，朝代_____。

2、《記承天寺夜游》的作者是______，朝______。

3、兩岸石bì（） yuán（）鳥(niǎo)亂鳴昔日欲頹（）沉lín（）競(jìng)躍與( )其奇者 亦未寢（ ） 藻xìng（ ）交橫

三、朗讀背誦

在朗讀中體會(huì)作者的思想感情出示《答謝中書(shū)書(shū)》圖片出示《記承天寺夜游》圖片兩副圖片同時(shí)出現(xiàn)齊讀一遍，指出問(wèn)題后，讀第二遍。指名兩人朗讀齊誦，指名背誦。 復(fù)習(xí)文言詞句總結(jié)翻譯規(guī)律：1、組詞法2、替換法3、調(diào)序法歸納思想感情

(1)兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。

(2)曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

(3)實(shí)是欲界之仙都。未復(fù)有能與其奇者。

(4)念無(wú)與為樂(lè)者，……懷民亦未寢，相與步與中庭。

(5)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。(6)、何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人者耳

《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了作者：愉悅之情和得意之感《記承天寺夜游》表達(dá)了作者賞月的欣喜、人生的感慨、被貶的悲涼、漫步的悠閑

板書(shū)設(shè)計(jì)提綱

27、短文兩篇

《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了作者：愉悅之情和得意之感

《記承天寺夜游》表達(dá)了作者：賞月的欣喜、人生的感慨、被貶的悲涼、漫步的悠閑

短文兩篇八年級(jí)上篇三：人教版八年級(jí)上短文兩篇閱讀題

《記承天寺夜游》閱讀訓(xùn)練

班級(jí)： 姓名： 成績(jī):

元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)

者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，

水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人

耳。

一、解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。（24分）

1.月色入戶（ ）2.欣然起行（ ） ．．．

3．念無(wú)與樂(lè)者（）（ ） 4.相與步于中庭（ ）（ ） ．．．．

5.水中藻荇交橫（ ）6.庭下如積水空明（ ） ．．．．

7.蓋竹柏影也（） 8.但少閑人如吾兩人者耳（ ）（ ）（ (來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:短文兩篇八年級(jí)上)） ．．．．．

二、給下列字注音：（10分）

遂（ ）寢（ ）藻（ ）荇（ ）橫（）

三、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（18分）

(１)念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。

(２)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 (３)何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

四、賞析文中描寫(xiě)月光的句子。（3分）

五、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！闭f(shuō)說(shuō)句中的“閑”

字在全文起什么作用？這個(gè)“閑”字的含義有哪幾點(diǎn)？（5分）

六、按要求填空：（10分）

1.上文貫穿全文的線索是 ，描寫(xiě)月夜庭中景色的句子是“ �！�

2.上文共分三層：第一層，記事，交代了 ；

第二層，寫(xiě)景，寫(xiě)了 ；第三層，抒情，抒發(fā)

了 。

《杜甫詩(shī)二首》閱讀訓(xùn)練

閱讀杜甫的《望岳》，按要求答題。（15分）

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。（4分）

①齊魯青未了 未了：②會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng)：

2.對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

A．詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。

B．這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕

頂?shù)男那椤?/p>

C．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！边@是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。

D．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！鄙暇鋵�(xiě)泰山是實(shí)寫(xiě)，下句是虛寫(xiě)。

3.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神和氣概？ （3分）

答：

4．“造化鐘神秀”一句寫(xiě)出了泰山的景色。(2分)

5．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)

人怎樣的豪情?(3分)

答：（江蘇省宿遷市） 閱讀下面古詩(shī)，回答問(wèn)題。（15分）

春 望 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1.結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)《春望》中的“望”字包含哪些含義。（4分）

2.尾聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的形象？（4分）

3.“國(guó)破山河在，城春草木深”中，“破”和“深”字體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想

感情？（3分）

4.對(duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一聯(lián)歷來(lái)有不同的解釋，你的理解是什么？ （4分）

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