在景區(qū),布設(shè)各種宗教的“道場(chǎng)”牟利,已是一個(gè)公開(kāi)的秘密。這是旅游區(qū)最賺錢(qián)的行業(yè),已經(jīng)存在超過(guò)10年,每個(gè)“營(yíng)業(yè)點(diǎn)”有著上千萬(wàn)元的“年產(chǎn)值”。 　　對(duì)于一些人,這是騙術(shù)。它寄生于畸形旅游市場(chǎng)惡性競(jìng)價(jià)產(chǎn)生的利益鏈條,生成巨大的利益黑洞,侵蝕消費(fèi)者的權(quán)益。但對(duì)于另一些人,它滿足了信仰或迷信,排解了對(duì)未知的恐懼與茫然,它的虛假與人們內(nèi)心的空虛等值交易。
　　
　　溫柔一刀
　　
　　一名穿民族衣裙的女子,將記者和其他5名廣東散客迎進(jìn)一個(gè)“文化院”。這是2009年9月中旬,云南麗江的某景區(qū)。該“文化院”看起來(lái)是整個(gè)景區(qū)的一部分參觀內(nèi)容,不需要額外門(mén)票。
　　進(jìn)入大門(mén),建筑中央是一個(gè)臨時(shí)搭建的蒙古包形物體,四周有一些廂房和“經(jīng)堂”。講解的女子稱(chēng)大家很幸運(yùn),這里“正好”來(lái)了一位“上師”。她要求大家跟著她學(xué)習(xí)合十,面朝“蒙古包”問(wèn)候。
　　“蒙古包”內(nèi),是一位正在桌后閉目念經(jīng)的“活佛”。“小喇嘛”請(qǐng)大家在幾排長(zhǎng)凳上坐下,告訴大家要“珍惜佛緣”。不會(huì)講漢語(yǔ)的“上師”閉目咕嚕著一串串“經(jīng)文”,要為大家進(jìn)行金剛經(jīng)“灌頂”�！吧蠋煛庇靡粋�(gè)黃絲綢包裹的長(zhǎng)物體,依次在每個(gè)游客頭頂敲擊幾下。據(jù)說(shuō),一瞬間他就能“看到一些東西”。隨后,他將一張小紙片交給被“灌頂”者�！肮囗敗眲傞_(kāi)始,“帳篷”左右兩個(gè)出口,已經(jīng)有穿著民族服裝的女子等候在側(cè),將客人單獨(dú)引導(dǎo)到外邊的廂房――“請(qǐng)大師解釋”。
　　廣東游客中的一對(duì)夫婦最早離開(kāi)右側(cè)廂房,記者填補(bǔ)了他們的位置。桌后坐著一個(gè)穿藍(lán)色織錦袍的平頭小胡子中年男人,他瞟了一眼記者交給他的“符”,用濃厚的四川口音、以宣讀圣旨的戲劇性聲調(diào)說(shuō):“活佛叫你在觀音菩薩面前為家人兒女祈福,點(diǎn)一盞燈,要交200元的功德,回答我舍不舍得――(延長(zhǎng)聲調(diào))”
　　記者表示要考慮一下。平頭中年男人說(shuō):“考慮一下,不要勉強(qiáng)自己――這是活佛在幫你――(加重語(yǔ)氣,以尖銳眼神直視記者眼睛)”當(dāng)記者再次表示要考慮時(shí),被對(duì)方頗為冷漠地請(qǐng)出了“文化院”:“考慮到外面考慮,慢走……”
　　在不到半小時(shí)的時(shí)間里,廣東散客和記者、黑龍江的一個(gè)“夕陽(yáng)紅”老年旅行團(tuán),以及內(nèi)蒙古一個(gè)30多個(gè)人的團(tuán)進(jìn)出這個(gè)“蒙古包”。
　　廣東散客中只有一位年輕女游客按要求給了200元功德錢(qián),點(diǎn)燈之后,她再次被要求捐199元“祈�！�。當(dāng)她表示錢(qián)不夠之后,對(duì)方并未再堅(jiān)持,她獲贈(zèng)一串木制佛珠。而其他人被要求捐300元、600元不等,挎著相機(jī)包、手腕上繞著佛珠的男子被要價(jià)最高――900元。
　　內(nèi)蒙古團(tuán)被索要100～300元不等的“功德”,約十多個(gè)人都按要求付款;黑龍江團(tuán)則是100到600元都有。估算下來(lái),在半個(gè)小時(shí)內(nèi),“藏文化院”收入約4000元。這些收入沒(méi)有任何票據(jù),除了經(jīng)營(yíng)者,無(wú)人能知具體數(shù)目――而9月中旬并不算旅游旺季。
　　
　　經(jīng)營(yíng)模式
　　
　　在景區(qū),布設(shè)各種宗教的“道場(chǎng)”牟利,是一個(gè)公開(kāi)的秘密。
　　“香格里雄古景區(qū)”雖然不是觀看“長(zhǎng)江第一灣”的最佳景點(diǎn),但旅行社通常會(huì)在附近停車(chē)上洗手間,并提議游客在此觀景。此時(shí),景點(diǎn)的解說(shuō)員就會(huì)上前,建議客人進(jìn)入大門(mén),去看觀景臺(tái),并不失時(shí)機(jī)地介紹,在觀景臺(tái)路上一間前門(mén)封閉的廟堂內(nèi),有“元太祖朱元璋賞賜的一件寶物”。接下來(lái),講解員為游客解說(shuō)“寶物”―――龜駝龍柱。上面有一個(gè)大轉(zhuǎn)盤(pán),放置著木雕觀音像,講解員建議游客觸摸木雕“寶物”沾“福氣”,轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán),游客中指已經(jīng)指向一支“神簽”。解說(shuō)員表示將免費(fèi)送“神簽”的復(fù)印版,并建議游客進(jìn)入密閉的廂房“聽(tīng)大師免費(fèi)解簽”。
　　廂房中,一位自稱(chēng)“從峨眉山下來(lái)度化眾生”的“僧人”,詢問(wèn)記者出生年月、籍貫,用飛快語(yǔ)速和含糊不清的語(yǔ)音解釋簽文,然后拿出一張黃紙符,讓記者“放進(jìn)錢(qián)包里”,接著“作法”為記者“化解劫數(shù)”―――最后拿出一本功德簿,同一頁(yè)已經(jīng)用同樣的筆跡記錄了不同籍貫游客的兩筆功德:499元和699元。當(dāng)記者寫(xiě)下數(shù)字99,這位頭頂沒(méi)有戒疤的“峨眉山弟子”不高興了:“施主,一般學(xué)生和孤寡老人才捐99�！彼K于開(kāi)始用清晰的口齒說(shuō)話,費(fèi)了很多口舌,“三生萬(wàn)物,399吉利”,“至少199,一輩子長(zhǎng)長(zhǎng)久久”,如促銷(xiāo)員一般地勸說(shuō)增加捐款。
　　玉龍雪山下的“東巴萬(wàn)神園”,則是另一種方式。面對(duì)大批團(tuán)隊(duì)客人,景區(qū)導(dǎo)游一再渲染園中高處東巴修行處的神秘,以及“我們納西人的大東巴”將“政府建設(shè)地震震垮的大雄寶殿的錢(qián),在永勝修了4所學(xué)�！钡摹案腥恕笔论E。最后,“大東巴”在一間教室模樣的房子里說(shuō)法之后,請(qǐng)一部分游客隨意自愿捐款,又請(qǐng)另一部分人留下。一個(gè)浙江團(tuán)被特意留下的人,都被要求“定額”捐款修建“大雄寶殿”,“成千上萬(wàn)我不要,只要你的100元。”
　　行內(nèi)人揭秘:在麗江,還曾有“玉峰寺的活佛”、“木府三清觀的道士”、“黑龍?zhí)兜男『蜕小焙汀皷|巴谷的茶馬藏家”,都是類(lèi)似的騙局。
　　而這并非麗江特有,在陽(yáng)朔鑒山寺、海南東山嶺潮音寺、北京十三陵景區(qū)和廣仁宮、湖南衡山和鳳凰、湖北宜昌游輪碼頭的黃陵廟、大理天龍洞和觀音閣、山西五臺(tái)山和平遙、山東煙臺(tái)、遼寧大連、四川樂(lè)山、峨眉山、九寨溝、成都青羊?qū)m……以佛祖、觀音、活佛、財(cái)神等名義,幾乎所有可以跟宗教連接的景區(qū),都曾經(jīng)或正在運(yùn)作著同樣的產(chǎn)業(yè)。
　　
　　行內(nèi)門(mén)道
　　
　　余華山(化名),是一位曾經(jīng)投資這個(gè)行業(yè)的旅行社經(jīng)營(yíng)者。退出這個(gè)行業(yè),他的解釋是“不能跟佛祖搶飯碗”。他告訴記者,這種經(jīng)營(yíng)模式大約產(chǎn)生于1997年,從業(yè)者多為上世紀(jì)80到90年代在四川樂(lè)山、峨眉山一帶從事旅游業(yè)的導(dǎo)游。這種經(jīng)營(yíng)模式風(fēng)靡四川全省之后,繼而復(fù)制到廣西桂林和海南島,在世紀(jì)之交發(fā)展到云南,而后在全國(guó)景區(qū)遍地開(kāi)花。
　　在四川樂(lè)山烏尤寺,一名僧人告訴記者,將寺廟香火經(jīng)營(yíng)承包出去的現(xiàn)象是存在的。很多從樂(lè)山到外省經(jīng)營(yíng)的人,甚至?xí)B片承包那些民間小廟。通常是先弄清楚一個(gè)寺院一年的香火錢(qián)是多少,譬如一個(gè)寺院每年香火收入是30萬(wàn)元,他就直接給僧人或主持60萬(wàn)元,剩下的就不讓僧人參與了。他們也會(huì)用一些假的僧人來(lái)主持廟宇,“這實(shí)際上就是他們一手遮天了”。
　　“正規(guī)的肯定不會(huì)這樣做。”余華山說(shuō),“百分之百是用假和尚。”在這個(gè)行當(dāng),直接進(jìn)行解簽、算命等說(shuō)服游客工作的人,不管他們偽裝的是什么宗教背景,行內(nèi)一律稱(chēng)為“大師”。這些人中四川籍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。年收入相當(dāng)可觀。在大點(diǎn)的景區(qū),“經(jīng)營(yíng)得好,通常一年有上千萬(wàn)元�！庇嗳A山說(shuō),行內(nèi)人都知道,在麗江黑龍?zhí)毒皡^(qū)一處龍形建筑內(nèi)經(jīng)營(yíng)的本地商人,經(jīng)營(yíng)4年,得利是4000萬(wàn)元。這位商人與一位來(lái)自海南的商人合作,投資在黑龍?zhí)蹲隽艘粋�(gè)龍形建筑,并在里面布設(shè)佛像、財(cái)神、“佛緣碑”等等。海南商人帶來(lái)整個(gè)“核心團(tuán)隊(duì)”――幾位來(lái)自湖南、湖北的“大師”。
　　將游客分進(jìn)小廂房,“大師”套話之后,建議燒香――“結(jié)合你的生活水平、佛緣和身份,建議你燒什么檔次的香,以及各個(gè)檔次的意義,和對(duì)將來(lái)有何幫助”。燒香價(jià)格多以99數(shù)字結(jié)尾,“會(huì)給你很新的1元錢(qián),說(shuō),這是與佛結(jié)緣的1塊錢(qián),一帆風(fēng)順、一本萬(wàn)利……千萬(wàn)不要用掉,永遠(yuǎn)放在你的錢(qián)包里――會(huì)保佑你的福分”。燒香之后,原來(lái)之前說(shuō)的是一炷香的價(jià)格,而非3炷,因此功德錢(qián)翻3倍――此謂“翻單”。游客雖然愕然,卻十有八九會(huì)因?yàn)椤胺鹁墶倍[忍。之后,“大師”叮嚀道:“你在這里做了這么多功德,化解了將來(lái)的災(zāi)厄,不要對(duì)外講,講了對(duì)你反而沒(méi)好處”――此謂“封口”�！氨苊馔对V,關(guān)鍵在大師的封口功夫好不好”。
　　算命解簽、“講課”、“摸頂”,通常還有一些雷同的細(xì)節(jié):游客永遠(yuǎn)“碰巧”趕上了一場(chǎng)重要法事,“邂逅”一位難得的大師;在索要財(cái)物的環(huán)節(jié),游客一定是被單獨(dú)隔離開(kāi)―――即便家人一起面對(duì)大師,通常也只會(huì)留下一個(gè)人提出要錢(qián)。一度,云南所有類(lèi)似經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所都有1.8米長(zhǎng)、手臂粗的“龍香”。成本幾十塊錢(qián),可以定價(jià)888元、999元�！盁呦悴皇亲顓柡Φ�。”余華山說(shuō),“解簽的費(fèi)用沒(méi)底。你要解到什么程度,你的災(zāi)有多大?因此也有捐八九千元、1萬(wàn)多元的�！睕](méi)有現(xiàn)金?這些場(chǎng)所全部備有刷卡機(jī)。
　　2009年5月1日,新的《旅行社條例》開(kāi)始施行。這部條例規(guī)定:“旅行社不得以低于旅游成本的報(bào)價(jià)招徠旅游者�！辈贿^(guò),與《條例》的初衷相反,旅行社報(bào)價(jià)低于成本、導(dǎo)游要向旅行社交“人頭費(fèi)”“買(mǎi)團(tuán)”的情形比往年更加嚴(yán)重。
　　一些有宗教詐騙內(nèi)容的景區(qū),可以以低至3折的票價(jià)吸引旅行社――這是一些主要傳統(tǒng)景區(qū)無(wú)法做到的。除去構(gòu)成導(dǎo)游收入重要部分的30%返點(diǎn),與旅游購(gòu)物場(chǎng)所一樣,宗教詐騙場(chǎng)所也會(huì)給付導(dǎo)游“人頭費(fèi)”。瀘沽湖的“家訪”由于競(jìng)爭(zhēng)激烈,“人頭費(fèi)”已經(jīng)漲到15到20元一位客人。
　　(據(jù)《南方都市報(bào)》)

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