這個(gè)5月，講述林覺民與陳意映愛情傳奇的影片《百年情書》上映。壯士豪情金鼓齊鳴，夫妻濃情滴血帶淚，令人潸然淚下，肅然起敬。 　　關(guān)于林覺民，除了黃花崗七十二烈士的定義之外，還有不少溫暖的視角去打量他。
　　比如，他是一位俊朗的帥哥。林覺民被俘之時(shí)，四下傳言，抓獲一個(gè)美少年。兩廣總督張鳴岐嘆道：“惜哉，此人面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真奇男子也!”張鳴岐沒有把這種人才留給革命黨，林覺民被關(guān)押幾天，水米未進(jìn)，從容就義。比如，他是一位有個(gè)性的才子。如果不是殞命于起義的話，他說(shuō)不定會(huì)是一位出色的外交家。他自小性情詼諧，涉口成趣，一座傾倒。20歲東渡日本留學(xué)，他熟諳日語(yǔ)，懂得德語(yǔ)和英語(yǔ)，檄文《駁康有為物質(zhì)救國(guó)論》、譯作《六國(guó)憲法論》皆為此時(shí)之作。比魯迅小6歲的他，若不是殞身革命，成為行業(yè)精英也未可知。
　　再比如，他是一位奇男子。13歲參加科舉考試時(shí)在考卷上題下“少年不望萬(wàn)戶侯”，揚(yáng)長(zhǎng)而去。他白號(hào)“抖飛”，希望自己如大鵬抖翅，直飛沖天。這種“飛”，不僅是小我實(shí)現(xiàn)，而是挽救垂危之中國(guó)。對(duì)于參加黃花崗起義，林覺民是抱著必死決心，“此舉如果失敗，死人必然很多，定能感動(dòng)同胞……嗟呼，使吾同胞一旦盡奮而起，克復(fù)神州，重興祖國(guó)，則吾輩雖死而猶生也，有何遺憾!”如此凜然赴死，俠氣干云。
　　當(dāng)然，他未必是個(gè)好兒子。其實(shí)，在世人皆知的《與妻書》之前，還有一封《稟父書))。那是起義前三天的夜晚，林覺民獨(dú)自在燈下給嗣父和妻子寫訣別書�！斗A父書》日：“不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之�！饼堢娎细搁喆藭�，情何以堪?
　　 當(dāng)然，他未必是位好丈夫�！杜c妻書》寫在一方手帕上：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼……”1300來(lái)字，訴不盡夫妻情深。然陰陽(yáng)殊途，林覺民成全了男兒的偉岸與榮光，留下漫漫長(zhǎng)夜錐心之痛給妻子。陳意映兩番昏死，幾番欲死，兩年后抑郁而終，年僅25歲。
　　然而，家國(guó)難全，他確是一位偉丈夫。一個(gè)屈辱茍全的政權(quán)搖搖欲墜，一個(gè)英雄的時(shí)代呼之欲出。林覺民和戰(zhàn)友們稀罕的不是榮華富貴，而是正義與真理。生死訣別之文字，最是真摯。這位胸懷大志、“以天下人為念”的革命者，面對(duì)死別雖然傷悲，卻悲而不哀，兒女情雖長(zhǎng)，革命心更堅(jiān)。犧牲二字，易書難為，林覺民坦然視之。
　　犧牲時(shí)，林覺民24歲，黃花崗烈士的平均年齡也不過(guò)29歲。墓碑上，每個(gè)冰冷名字的后面都有故事。起義雖敗，卻推動(dòng)了全國(guó)的革命高潮，五個(gè)多月后，武昌革命爆發(fā)。1911年，民主、自由、平等都是奢談，能喚醒沉睡國(guó)人的，恐怕只有槍聲。林覺民們用血肉之軀，鐫刻出共和之花�？v橫英雄氣，繾綣兒女情。家國(guó)之間。安有雙全法?意映唧卿的呼喚，讓大丈夫林覺民于壯烈之外更添真性情。
　　在林覺民的《與妻書》寫就幾十年后，分別成為海峽兩岸中國(guó)人的中學(xué)教材，感動(dòng)幾代人。林覺民和他同時(shí)代青年的故事，在舞臺(tái)上在銀幕上流傳。當(dāng)然，少不了歌兒，吟誦不絕、一唱三嘆――
　　1990年，歌手童安格推出《訣別》，唱的便是《與妻書》燈欲盡／獨(dú)鎖千愁萬(wàn)緒／言難啟／訣別吾妻／烽火淚／滴盡相思意／情緣魂夢(mèng)相系／方寸心／只愿天下情侶／不再有淚如你。
　　山長(zhǎng)水闊，繾綣千轉(zhuǎn)。歌中意緒恰是當(dāng)年林覺民的情懷。仿佛是呼應(yīng)，1997年，歌手齊豫推出《覺(遙寄林覺民)》，模擬陳意映語(yǔ)氣寫了封給((與妻書》的回信，千秋
　　道義奪走愛人，而她的孤苦與幽怨，又有誰(shuí)知――
　　你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅(jiān)持／我留守著數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲／誰(shuí)給你選擇的權(quán)利讓你就這樣的離去／誰(shuí)把我無(wú)止境的付出都化成紙上的／一個(gè)名字??????

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