【摘要】邵飄萍，民國初年著名記者，早年曾經(jīng)為《時事新報》、《申報》、《時報》撰稿，創(chuàng)辦我國第一家民營通訊社――北京新聞編譯社，1918年獨資創(chuàng)辦影響頗大的《京報》，又與蔡元培一起，創(chuàng)辦了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會”，是后人公認(rèn)的“新聞全才”。他以報紙和通訊社為武器，宣傳真理,抨擊邪惡勢力，銳意改革，為新聞事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。鑒于目前新聞界和史學(xué)界關(guān)于邵飄萍的辦報實踐和辦報思想研究得較多，本文從邵飄萍與幾位名人的交往這個切入點來分析他的交往與辦報之間的關(guān)系。
　　【關(guān)鍵詞】邵飄萍 交往 辦報思想
　　
　　一、馮玉祥：飄萍一支筆，抵過十萬軍
　　1915年初日本向袁世凱提出滅亡中國的“二十條”，當(dāng)時中國國內(nèi)尚不知情，而身在日本的邵飄萍在獲知詳情之后立刻向國內(nèi)發(fā)表文章，揭露袁世凱的陰謀，這令他在中國新聞界名聲大噪。
　　20世紀(jì)20年代的中國軍閥林立，混戰(zhàn)不休，人民生活在水深火熱之中。當(dāng)時正值第二次直奉大戰(zhàn)正酣之際，馮玉祥班師回京，通電主和。邵飄萍作為京報報長于10月22日“……至旃檀寺檢閱使署……，與馮檢閱使會晤，抵北苑司令部時，馮使即欣然出面握談�！雹僬�是這次會談，奠定了兩人友好的政治基調(diào)，從此，《京報》上經(jīng)常出現(xiàn)類似于“西北軍對待人民相友愛，有紀(jì)律，實踐不擾民真愛民之口號，乃一般鄉(xiāng)民所異口同聲。即敵人變無法加以污蔑者。比之李景林、張宗昌之奉軍如何?”②這樣贊揚馮玉祥及他的國民軍的文章。當(dāng)馮玉祥的軍隊團(tuán)集在西北的時候，邵先生就給馮將軍出謀劃策，并親自創(chuàng)辦了京報副刊《西北周刊》，這無疑為馮玉祥在內(nèi)陸的輿論宣傳提供了方便，也使得人們對他始終保持著較高的關(guān)注度。與此同時，馮玉祥也聘請邵飄萍為他的督辦公署高級顧問，并給他一定的津貼作為辦報經(jīng)費。在國民軍遭叛徒背叛、危難之際，邵飄萍也挺身而出向人民聲援“國軍之被鏟除與否，決不僅馮玉祥與其部下之榮枯禍福問題，乃中國全部政治之前進(jìn)或倒退問題也。故今次之戰(zhàn)，可謂中國革命這生死的關(guān)頭，至今尚未脫出危險之火線也。”③從以上的列舉可以看出邵飄萍和馮玉祥的關(guān)系著實不簡單，兩人相扶相知，為中國民主革命這個共同目標(biāo)而攜手并進(jìn)。
　　鑒于邵飄萍和馮玉祥的友人關(guān)系，而邵先生又在自辦的當(dāng)時已經(jīng)非常有影響力的《京報》上多次發(fā)表有利于馮的文章，人們不經(jīng)會對于邵先生帶著這樣的固有觀點去采寫新聞產(chǎn)生質(zhì)疑，認(rèn)為這樣有失偏頗，沒有做到新聞所要求的真實、客觀。實際上，邵飄萍受西方“把關(guān)人”、“第四權(quán)力”新聞思想的影響，認(rèn)為報紙和記者在社會中應(yīng)該起到監(jiān)督政府，引領(lǐng)社會進(jìn)步的作用。在政治環(huán)境十分復(fù)雜的舊中國，以邵飄萍為代表的傳統(tǒng)文人是以推動社會進(jìn)步為己任的，他們是懷抱著“救亡圖存”這類強烈的民族主義情緒來投入工作的，因此當(dāng)出現(xiàn)馮玉祥這樣的志同道合者時，一拍即合。
　　二、毛澤東：李大釗與邵飄萍“兩位影響過我的老師”
　　毛澤東在接受斯諾采訪介紹自己時，特別提到他曾受過兩位老師的影響。一位是李大釗，說：“我在李大釗手下?lián)�任北京大學(xué)圖書館助理員的時候，曾迅速地朝著馬克思主義方向發(fā)展。”一位是主講《新聞學(xué)》的邵飄萍，說：“特別是邵飄萍，對我?guī)椭�很大，他是新聞學(xué)會的講師，是一個自由主義者，一個具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人。④
　　邵飄萍和李大釗不僅是對毛主席影響較大的兩位老師，更是眾多知識分子的先行者、啟蒙活動的倡導(dǎo)者。二人在共同推動中國兩次分別具有重要意義的革命運動的過程中起到了不可或缺的作用。
　　兩人是在日本的同學(xué)交流會上經(jīng)章士釗介紹而認(rèn)識。在回國之后他們在各自的領(lǐng)域發(fā)揮才干，共同承擔(dān)著救國救民的民族重任。首先，兩人合作推進(jìn)五四運動的發(fā)展。在袁世凱秘密簽訂“二十條”之后，邵飄萍就曾寫過200余篇文章以期喚醒國人注意。巴黎和會召開時，當(dāng)中國外交的失敗傳來，他在《京報》上發(fā)表了《請看日本朝野與山東問題》《國民對待外交之準(zhǔn)備勿以空言塞責(zé)》大聲疾呼，號召人們團(tuán)結(jié)起來維護(hù)國家利益，這些都為五四運動的爆發(fā)奠定了輿論基調(diào)。而在運動爆發(fā)前夕，邵先生還親赴北京大學(xué)做演講，“……現(xiàn)在民族危機系于一發(fā)，如果我們再緘默等待，民族就無從挽救而只有淪亡了。北大是最高學(xué)府，應(yīng)當(dāng)挺身而出，把各學(xué)校同學(xué)發(fā)動起來，救亡圖存，奮起抗?fàn)帯�。直接推動了五四運動的爆發(fā)。在運動爆發(fā)之后，他又利用《京報》在發(fā)行量上的優(yōu)勢發(fā)表文章鼓勵更多的學(xué)生加入到運動中來，為五四運動擴大了影響和聲勢。李大釗作為中國第一個舉起社會主義大旗的人，給運動帶來了指導(dǎo)思想，他早期利用《新青年》和《每周評論》團(tuán)結(jié)了一大批有思想的青年學(xué)生，為五四運動奠定了雄厚的群眾基礎(chǔ)。
　　如果說五四運動是以學(xué)生為主體的，而邵飄萍作為社會人士只是起到了推動的作用，那么1936年的三一八運動他和李大釗都親自參與到活動當(dāng)中了，李大釗主持北京群眾五千余人，在天安門集會抗議，結(jié)果他自己也身負(fù)重傷。而《京報》在運動發(fā)生后連續(xù)兩天以兩個整版篇幅加以報道，并在慘案發(fā)生后12天內(nèi)共發(fā)表113篇有關(guān)消息、評論和通電。4月15日，奉系軍閥下達(dá)48 人通緝令，邵飄萍、李大釗均在內(nèi)⑤。在這之后不久，二人分別死在反動軍閥的屠刀下。
　　相對于運動而言，馬克思主義的傳播是他們兩人聯(lián)系在一起的思想紐帶。李大釗是中國高舉社會主義大旗的第一人，第一次把馬克思主義和北方的工人運動結(jié)合起來。他在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》、《馬克思主義歷史哲學(xué)》等一系列宣傳馬克思主義的文章。其中《我的馬克思主義觀》是馬克思主義傳入中國以來介紹馬克思主義學(xué)說最完整、最系統(tǒng)的一篇文章。應(yīng)該說，李大釗是在中國宣傳馬克思主義的第一人。而邵飄萍在經(jīng)歷了民主革命的洗禮以后，也開始逐漸接受馬克思主義，并使得《京報》成為當(dāng)時宣傳馬列思想的重要陣地，在他發(fā)表的一系列關(guān)于馬列思想的文章當(dāng)中，《新俄國之研究》這本專著影響更大，作者以高度的政治敏感歡呼社會主義蘇俄的誕生，對俄國的起義、政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟制度等各方面進(jìn)行了比較全面的觀察與研究，是當(dāng)時介紹蘇俄最詳盡的一本專著。⑥正是由于二者在思想實踐方面的共識，一向以無黨派人士自居的邵飄萍在李大釗和羅章龍介紹下，秘密地加入了中國共產(chǎn)黨，成為了一名光榮的共產(chǎn)黨員。
　　從邵飄萍與幾位名人的交往中我們可以看出他是一位敢于表達(dá)自身意見、追隨時代進(jìn)步、愛憎分明的報業(yè)活動家。同時他也是名副其實的社會活動家，他擅于在和不同的人交往中獲取有用的信息，上至總理下至普通百姓他都能周旋其中，游刃有余。他對新聞的敏銳察覺能力和采訪技巧至今為后人所稱道。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　�、佗冖凼⑿∑剑�《邵飄萍與馮玉祥》，《池州師專學(xué)報》,2001（5）
　�、堍茛尥�然星，《五四運動前后的李大釗與邵飄萍》，《文史精華》，2007（4）
　�。ㄗ髡撸壕鶠榘不沾髮W(xué)新聞傳播學(xué)院2010級研究生）
　　責(zé)編：姚少寶

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