短文兩篇之字篇一：《短文兩篇

《短文兩篇·陋室銘·愛(ài)蓮說(shuō)》輔導(dǎo)練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)題

1．給下列漢字注音。（3分）

陋（） 馨（） 儒（） 牘（ ） 案（ ） 苔（ ）2．讀拼音寫(xiě)漢字。（3分）

甚fán（）yū泥（ ）zhuó清漣（ ） xia玩（）隱yì（ ）xiǎn有聞（ ）3．解釋下列畫(huà)線(xiàn)的字。（5分）

①惟吾德馨（） ②閱金經(jīng)（）③談笑有鴻儒（ ） ④亭亭凈植（ ） ⑤可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ⑥斯是陋室（ ） ⑦濯清漣而不妖（） ⑧予謂菊，花之隱逸者也（） ⑨陶后鮮有聞（ ） ⑩宜乎眾矣（）4．指出句中“之”字的用法。（3分）

之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志

①孔子云：“何陋之有？” ②水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 ③無(wú)案牘之勞形 ④無(wú)絲竹之亂耳⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染⑥蓮之愛(ài)，同予者何人 5．填空。（10分）

①《陋室銘》作者，是朝詩(shī)人。

②《陋室銘》中押韻的字是名、、 、青、、經(jīng)、 和 。③《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是 ，字 ，宋代家，學(xué)者稱(chēng)他 先生。④《愛(ài)蓮說(shuō)》以和襯托蓮。

⑤“銘”是古代刻在器物上用來(lái)或者的文字，后來(lái)成為一種 。

⑥“， ”寫(xiě)出了陋室的環(huán)境。

⑦予獨(dú)愛(ài)蓮之， ，中通外直， 。6．翻譯下列句子。（10分）

①孔子云：“何陋之有？”②水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 ③無(wú)案牘之勞形。 ④蓮之愛(ài)，同予者何人？ ⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 7．指出下列句子的修辭手法。（4分）

①同予者何人？（） ②蓮，花之君子者也。（ ）③菊，花之隱逸者；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（）④蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（ ）二、閱讀題

（一）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1．本文作者是，代 家。（2分）

2．注音。 ①蕃 ②濯 ③褻 （1分）3．文章題目“愛(ài)蓮說(shuō)”的意思是（ ）（1分）

A．論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理 B．談?wù)剱?ài)護(hù)蓮花的若干理由C．熱愛(ài)蓮花的人應(yīng)該說(shuō)說(shuō)理由 D．談?wù)勅藗優(yōu)槭裁床幌矏?ài)蓮花的道理4．對(duì)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”翻譯最符合課文原意的是（）（1分）A．香氣遠(yuǎn)播，更

加清新，筆直地潔凈地種植（在水里）。B．香氣散播到遠(yuǎn)處，越發(fā)清幽，筆直潔凈地立在那里。C．香氣傳得越遠(yuǎn)越清香，美麗清潔地種在那里。D．香氣傳播得很遠(yuǎn)，很清新，高高地潔凈地直立著。

5．作者描寫(xiě)蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（ ）（1分）A．借蓮的高治抒發(fā)了追慕古代賢人之情。

B．以蓮自況委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)。C．借蓮之高潔表達(dá)對(duì)美好生活的向往之情。D．以蓮自況婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。 6、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（8分）

①可愛(ài)者甚蕃．（）②.出淤泥而不染．．（ ） ③香遠(yuǎn)益清．．（）④亭亭凈植．．（ ）⑤濯．清漣而不妖．（ ）（ ）⑥不可褻玩．．焉（） ⑦陶后鮮．有聞（ ） ⑧同予．者何人？（ ） ⑨宜．乎眾矣（ ） 7、默寫(xiě)。（6分）

①《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是 ②《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:

③《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是:

④“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 ⑤文章的主旨句是:⑥集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是: 8、翻譯下列句子。（10分）

①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ②香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

③陶后鮮有聞 ④中通外直，不蔓不枝 ⑤蓮之愛(ài)，同予者何人，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

9、填空。（14分）

①本文運(yùn)用寫(xiě)法，作者所托“物”是指，所言的的志是

②作者寫(xiě)蓮的過(guò)程中，又寫(xiě)了菊、牡丹等花，這種寫(xiě)法叫 ，這樣寫(xiě)的作用是，本文寫(xiě)“蓮”的品質(zhì)，用 作正面映襯,用 作反面映襯。

③“陶后鮮有聞”中的“陶”是指 ，我們學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)是 ,一篇文是

④寫(xiě)出你喜歡的一種花，并說(shuō)明喜歡的原因。

花名是：喜歡的原因是： ⑤寫(xiě)出蓮花的別稱(chēng)三個(gè)以上

10、寫(xiě)出描寫(xiě)蓮花的名句兩句以上（連續(xù)性的兩句算一句）（2分）

（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？1.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（ ）（1分）

A．山不／在高，有仙／則名。 B．苔痕上／階綠，草色／入簾／青。C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形。 D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭。2.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（1分）

A．表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求 B．表現(xiàn)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣C．表現(xiàn)了身居陋室而怡然由得的心情 D．表現(xiàn)了以古代名賢自比的志趣。3.用原文回答問(wèn)題。（20分）

?能反映作者對(duì)世俗生活厭棄的一句是。?渲染了居室恬靜的氣氛的句子是 。?寫(xiě)出運(yùn)用類(lèi)比手法的句子 。?全文的主旨句是。?提挈全文的詞語(yǔ)是 。

?本文實(shí)虛相映的句子是。?突出室主人淡泊名利的志趣的句子是 。?寫(xiě)陋室環(huán)境之雅的句子是 。?突出陋室主人交往之雅 。?寫(xiě)室主人情趣之雅的句子是 。 ⑴文中的點(diǎn)睛之筆是 。

⑵作者以名賢自況的句子是。4.找出全文的點(diǎn)睛之筆并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 5.用一句話(huà)概括本的思想主旨。 6、解釋下列句中加（）的詞。（4分）

（1）有仙則（名 ） （2）談笑有（鴻）儒 （3）無(wú)絲竹之（亂）耳 （4）無(wú)案牘這勞（形） 7、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）孔子云：“何陋之有” 8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是 9、下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。（1分）

A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！北憩F(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。

B、“苔痕上階綠，草色入簾青�！睂�(xiě)出了環(huán)境的清幽雅致。

C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)�！睂�(xiě)出了作者生活情趣的高雅。

D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。 10、本文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？（3分）

11、作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類(lèi)比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？（2分） 12、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ 13、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。（2分）上句：品千古美文 下句：

《短文兩篇·陋室銘·愛(ài)蓮說(shuō)》輔導(dǎo)練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)題

1．給下列漢字注音。（3分）

陋（lòu ） 馨（ xīn ） 儒（rú ） 牘（ dú） 案（ àn ） 苔（tái ）2．讀拼音寫(xiě)漢字。（3分）

甚fán（蕃）yū泥（淤） zhuó清漣（ 濯 ） xia玩（褻）隱yì（逸 ） xiǎn有聞（鮮）3．解釋下列畫(huà)線(xiàn)的字。（5分）

①惟吾德馨（ 只 香氣，指品德高尚 ） ②閱金經(jīng)（指佛經(jīng) ）③談笑有鴻儒（有學(xué)問(wèn)的人 ） ④亭亭凈植（樹(shù)立 ） ⑤可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而不莊重 ） ⑥斯是陋室（ 這 ） ⑦濯清漣而不妖（洗滌 ） ⑧予謂菊，花之隱逸者也（ 認(rèn)為 ） ⑨陶后鮮有聞（ 少 ） ⑩宜乎眾矣（ 應(yīng)當(dāng) ）4．指出句中“之”字的用法。（3分）

之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志①孔子云：“何陋之有？”賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用 ②水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”

③無(wú)案牘之勞形放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨(dú)立性，舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié) ④無(wú)絲竹之亂耳放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨(dú)立性

⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 助詞，主謂之間取消句子的獨(dú)立性 ⑥蓮之愛(ài)，同予者何人 結(jié)構(gòu)助詞“的”5．填空。（10分）

①《陋室銘》作者 劉禹錫 ，是 唐朝詩(shī)人。

②《陋室銘》中押韻的字是名、 靈 、馨、青、丁、經(jīng)、形和 亭 。 ③《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是 周敦頤，字茂叔 ，宋代哲學(xué) 家，學(xué)者稱(chēng)他 濂溪 先生。

④《愛(ài)蓮說(shuō)》以菊 和 牡丹 襯托蓮。

⑤“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

⑥“ 苔痕上階綠 ，草色入簾青”寫(xiě)出了陋室的環(huán)境。

⑦予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖 ，中通外直， 不蔓不枝 。6．翻譯下列句子。（10分）

①孔子云：“何陋之有？”孔子說(shuō)：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

②水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多③無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有官府的公文勞累身心

④蓮之愛(ài)，同予者何人？對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？

⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花（從）污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，（在）清水里洗過(guò)但（并）不（顯得）妖媚 7．指出下列句子的修辭手法。（4分）

①同予者何人？（ 反問(wèn)） ②蓮，花之君子者也。（比喻）③菊，花之隱逸者；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（比喻 排比 ）④蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（對(duì)比 ）二、閱讀題

（一）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1．本文作者是周敦頣， 宋代哲學(xué)家。（2分）

2．注音。 ①蕃fán ②濯 zhuó③褻 xia （1分）3．文章題目“愛(ài)蓮說(shuō)”的意思是（ A ）（1分）

A．論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理 B．談?wù)剱?ài)護(hù)蓮花的若干理由C．熱愛(ài)蓮花的人應(yīng)該說(shuō)說(shuō)理由 D．談?wù)勅藗優(yōu)槭裁床幌矏?ài)蓮花的道理4．對(duì)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”翻譯最符合課文原意的是（ A）（1分）A．香氣遠(yuǎn)播，更加清新，筆直地潔凈地種植（在水里）。B．香氣散播到遠(yuǎn)處，越發(fā)清幽，筆直潔凈地立在那里。C．香氣傳得越遠(yuǎn)越清香，美麗清潔地種在那里。D．香氣傳播得很遠(yuǎn)，很清新，高高地潔凈地直立著。

5．作者描寫(xiě)蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（B）（1分）A．借蓮的高治抒發(fā)了追慕古代賢人之情。

B．以蓮自況委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)。C．借蓮之高潔表達(dá)對(duì)美好生活的向往之情。D．以蓮自況婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。 6、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（8分）

①可愛(ài)者甚蕃．（ 多）②.出淤泥而不染．．（不被沾染 ） ③香遠(yuǎn)益清．．（ 更加清芬 ）④亭亭凈植．．（ 潔凈地立著 ）⑤濯．清漣而不妖．（ 洗滌）（ 妖艷 ）⑥不可褻玩．．焉（ 玩弄） ⑦陶后鮮．有聞（ 少） ⑧同予．者何人？（ 我） ⑨宜．乎眾矣（應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然 ） 7、默寫(xiě)。（6分）

①《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是出淤泥而不染,濯清漣而不妖

②《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清

③《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

④“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是出淤泥而不染,濯清漣而不妖

⑤文章的主旨句是蓮，花之君子者也

⑥集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是蓮，花之君子者也 8、翻譯下列句子。（10分）

①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ②香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

③陶后鮮有聞 ④中通外直，不蔓不枝 ⑤蓮之愛(ài)，同予者何人，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 9、填空。（14分）

①本文運(yùn)用 托物言志寫(xiě)法，作者所托“物”是指蓮 ，所言的的志是既不消極避世,又決不同流合污,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德 ②作者寫(xiě)蓮的過(guò)程中，又寫(xiě)了菊、牡丹等花，這種寫(xiě)法叫襯托 ，這樣寫(xiě)的作用是突出蓮的高潔品質(zhì) ，本文寫(xiě)“蓮”的品質(zhì)，用 菊花 作正面映襯,用牡丹作反面映襯。

③“陶后鮮有聞”中的“陶”是指 ，我們學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)是

一篇文是 ④寫(xiě)出你喜歡的一種花，并說(shuō)明喜歡的原因。

花名是： 梅花 喜歡的原因是： 傲雪綻放 ⑤寫(xiě)出蓮花的別稱(chēng)三個(gè)以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 10、寫(xiě)出描寫(xiě)蓮花的名句兩句以上（連續(xù)性的兩句算一句）（2分） 清水出芙蓉，天然去雕飾。 李白

畢竟西湖二月中 風(fēng)光不與四時(shí)同 接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅(曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里)采蓮曲 (王昌齡) 荷葉羅裙一色裁, 芙蓉向臉兩邊開(kāi). 亂入池中看不見(jiàn), 聞歌始覺(jué)有人來(lái)

短文兩篇之字篇二：短文兩篇之蟬

18、短文兩篇之蟬（自讀課）

備課人：王蓮

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。

2．了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法。

3．體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、掌握文章先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。

2、抓住關(guān)鍵句理解作者的寫(xiě)作意圖，體悟生命的意義。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】了解本文由一個(gè)具體事物引發(fā)抽象深刻哲理的寫(xiě)作方法。

【課時(shí)】第1課時(shí)（共1課時(shí)）

【課前準(zhǔn)備】［課件；資料：教參］

【學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)】

一、課前預(yù)習(xí)

1、查閱關(guān)于蟬的資料，了解蟬的相關(guān)知識(shí)。

2、自讀課文，初步感知文章內(nèi)容，把自己認(rèn)為重要的句子勾畫(huà)下來(lái)，反復(fù)品讀。

二、導(dǎo)入：自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已，它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服，就拿蟬來(lái)說(shuō)吧，大家知道蟬嗎？學(xué)生七嘴八舌：生活在夏天，歌聲嘹亮，響徹一個(gè)夏天??

今天我們一起走進(jìn)香港作家小思的《蟬》，看看作者筆下的小小蟬兒會(huì)有怎樣的玄機(jī)。

二、預(yù)習(xí)檢查（或自學(xué)交流）

1．請(qǐng)同學(xué)們給下列加點(diǎn)的字注音。并解釋該詞語(yǔ)。

收斂（）： 聒聒（）：．．．

寬恕( ) ．

2、全文寫(xiě)了一個(gè)什么樣的蟬？。

生1：一個(gè)為了延續(xù)生命，必須好好活著的蟬。

生2：一個(gè)等了17年才活一個(gè)夏天的蟬。

生3：一個(gè)醞釀了17年才一朝花費(fèi)的蟬。

生4：一個(gè)知知不休卻響徹一個(gè)夏天的蟬。

師：一個(gè)可憐而可敬的蟬，可憐是因?yàn)??可敬是因?yàn)??

合作探討

1、再讀課文，思考作者對(duì)蟬的前后態(tài)度有什么不同？

參考答案：開(kāi)頭從寫(xiě)蟬的聒噪，到寫(xiě)病蟬的微弱、細(xì)小，都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道。然而當(dāng)知道蟬17年埋在泥土中，出來(lái)就活一個(gè)夏天時(shí)，本來(lái)無(wú)足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝和贊嘆起來(lái)，作者被蟬的生命意義感動(dòng)著，“想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”。從開(kāi)頭的“煩”變成現(xiàn)在的“寬恕”，前后態(tài)度對(duì)比鮮明。

2、作者對(duì)蟬的厭煩轉(zhuǎn)為寬恕，是什么讓他思想轉(zhuǎn)變呢？

是朋友的話(huà)，那朋友的話(huà)：“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)�！备嬖V了我們一個(gè)什么樣的道理？

參考答案：這段是全文的文眼（補(bǔ)充介紹什么是“文眼”），它是作者情感轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它也提醒我們，生活歷程就是如此，不管生命有多短暫，都要好好地活。

補(bǔ)充：文眼，是我國(guó)傳統(tǒng)的、獨(dú)有的關(guān)于文章寫(xiě)作的術(shù)語(yǔ)。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)，以及確定文章的中心。

3、作者從“煩”轉(zhuǎn)為“寬恕”，這是什么寫(xiě)作方法？

先抑后揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑）。補(bǔ)充介紹“欲揚(yáng)先抑”的知識(shí)

4、作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？一并說(shuō)說(shuō)作者這樣寫(xiě)又怎樣的表達(dá)效果？

抑：.①蟬的聒噪聲使人們心煩。②看到一只病蟬寫(xiě)它的微小和病弱。

揚(yáng)：.從朋友說(shuō)蟬埋在泥下17年，出來(lái)只活一個(gè)夏天時(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開(kāi)始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說(shuō)到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。

作用：由抑到揚(yáng)，蘊(yùn)含深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。

5、結(jié)尾處，作者寫(xiě)“想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！”你怎么理解這句話(huà)？

我們一般說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。

秋風(fēng)來(lái)了，果實(shí)成熟了，本應(yīng)是收獲的季節(jié)，但對(duì)于那在地下埋了17年、苦苦等了17年的蟬來(lái)說(shuō)，卻意味著生命的結(jié)束。雖然生命短暫，但蟬執(zhí)著地等待，想到這些，“我”以往對(duì)它的不敬全部消失了。

主旨探究：作者的寫(xiě)作意圖僅僅局限一只小小的蟬嗎？更深層的含義是什

么？

參考答案：作者通過(guò)寫(xiě)對(duì)蟬的感情和認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，告訴我們，無(wú)論生命多么短暫，都要愛(ài)惜并且自我尊重，這樣的生命才更有意義。

這種借寫(xiě)一個(gè)具體事物來(lái)表達(dá)某種哲理的寫(xiě)法叫什么？（借物喻理）

×、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1、用“收斂、聒噪、寬恕”這三個(gè)詞連詞成句。

2、文章開(kāi)頭寫(xiě)蟬的叫聲有什么作用？

寫(xiě)蟬的叫聲，是刻意表現(xiàn)蟬的惹人厭煩、弱小、微不足道的一面。為了和后文作者態(tài)度的轉(zhuǎn)變和蟬努力延續(xù)短暫的生命作對(duì)比，起到欲揚(yáng)先抑的效果。 ×、反饋小結(jié)：生命真是一個(gè)奇跡！一只毫不起眼的蟬，竟能在短暫的生命里唱出生命的歡歌；一株微不足道的小草，竟開(kāi)出彩霞般絢爛的花兒；??你在生活中發(fā)現(xiàn)了哪些生命的奇跡？請(qǐng)談一談。

【作業(yè)布置】

完成評(píng)價(jià)手冊(cè)相關(guān)習(xí)題

【板書(shū)設(shè)計(jì)】蟬聒噪、瘦弱————延續(xù)生命

抑 ————揚(yáng)

｝借物喻理

【教后反思】

短文兩篇之字篇三：短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

22、《短文兩篇·陋室銘·愛(ài)蓮說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

3、理解作者的思想感情。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)“托物言志”的寫(xiě)法。

一、【知識(shí)鏈接】作者簡(jiǎn)介及背景資料：

劉禹錫，（772-840），唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察

御史。永貞元年于柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶

為朗州司馬，九年后被召回京城，又因游玄都觀寫(xiě)詩(shī)諷刺保守派，外遷，任連州

刺史。以后還當(dāng)過(guò)夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到長(zhǎng)安，以裴度力薦，

任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。有《劉夢(mèng)得文集》。 劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動(dòng)

得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成

了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。

周敦頤（1017-1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。為人清廉方正，傲岸

不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”.他的詩(shī)文多抒懷。 公元1072年，

周敦頤來(lái)到江西，創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，從此開(kāi)始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門(mén)

前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)建

造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。

先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，其佳句“出淤

泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀

而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。

說(shuō)，古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者

對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。

銘，是古代文體名，刻在器物上，用于述功紀(jì)行或警戒。本文是刻在牌上，

放在書(shū)案右邊用以自警的銘文，又叫“座右銘”。 文字精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有

力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。

二、【自主預(yù)習(xí)案】

1．自讀課文，勾畫(huà)生字詞，為下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

陋 （） 馨（） 儒（） 牘（） 苔（） 甚．．．．．

fán（）

yū（ ）泥 zhuó（ ） 清漣（ ） xiè（)玩xiǎn（ ）

有聞

2．了解周敦頤、劉禹錫，文學(xué)常識(shí)填空。

《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者分別是_________代著名詩(shī)人____________

和_______（朝代）哲學(xué)字____________體裁分別是銘和___________，其中“銘”

本指__________________，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都都是________

的；兩位作者在表述自己的志向和情操時(shí)，沒(méi)有采用直白的方式，而是以物為喻，

寫(xiě)得比較含蓄，這種寫(xiě)法叫做_____________。

【課內(nèi)探究案】

一．情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。

同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的

白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤

耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。

今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：見(jiàn)上

《陋室銘》

1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

有仙則名（ ）． （ ） 斯．是陋室，惟吾德馨．（ ）

笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。� ）（ ） 無(wú)絲竹之亂耳（ ） ．．．．．．

無(wú)案牘之勞形（）（ ） 何陋之有（） ．．．．

2、翻譯下面句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（4）孔子云：何陋之有？

【問(wèn)題探究】

3．文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？

4、“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？

5、從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些

方面寫(xiě)的？

6、選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）

A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人

的鄙薄。

D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

《愛(ài)蓮說(shuō)》

1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

可愛(ài)者甚蕃（ ） 濯清漣而不妖（） 花之君子者也（ ） ．．．

陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（）蓮之出淤泥而不染（ ） ．．．

2、翻譯下面句子。

（1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（3）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。

（5）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

3．《愛(ài)蓮說(shuō)》中，稱(chēng)蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)

具有哪些品質(zhì)。

4．作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

5、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)。

可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣

看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

6．這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了

作者什么樣的感情？

7、“之”的用法一般有以下幾種：（1）、代詞，他（她、他們、它）；這件事；（2）、

助詞，的。（3）、音節(jié)助詞（語(yǔ)氣助詞），不譯。（4）、處于主謂之間，不譯。（5）、

賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。指出下面句中“之”字的用法。

（1）孔子云：“何陋之有？” （）（2）水陸草本之花（ ）

（3）無(wú)案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （ ）

（5）蓮之愛(ài)，同予者何人 （ ） （6）、漁人甚異之（ ）

8、積累：

（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》第一段中描寫(xiě)蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是：

描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是：

（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》點(diǎn)明主旨的句子是：

（3）《陋室銘》描寫(xiě)居室環(huán)境清幽的句子是：

（4）《陋室銘》交往之雅的句子是：

（5）《陋室銘》表明中心的句子是：

附答案：

【課內(nèi)探究案】《陋室銘》

3、用了比興的手法。“山不在高”“水不在深”類(lèi)比“陋室”；“有仙則名”“有龍則靈”暗喻自己。同時(shí) 引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨”4、文中“斯是陋室，惟吾德馨”，說(shuō)明“我”的道德高尚。 5、“苔痕上階綠，草色如簾青”是寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的脫俗。“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”這是作者援引西漢楊雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的證明了“斯是陋室，惟吾德馨”。

6． C

《愛(ài)蓮說(shuō)》

3、“蓮之出淤泥而不染?? 亭亭凈植 ”是贊語(yǔ)。突出蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。 身處污濁環(huán)境中而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì) 。4、喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5.略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或兩者結(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系） 6、《陋室銘》是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情境的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 《愛(ài)蓮說(shuō)》作者以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己不慕名利潔身自好的生活態(tài)度，和對(duì)追名逐利貪慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

7.（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝。 （2）襯托蓮花的高潔可愛(ài)。 ③引人注意和思考，突出作者的寫(xiě)作目的。5.. D 6.斯是陋室，惟吾德馨。。 7． 保持高尚節(jié)操 安貧樂(lè)道 托物言志9．從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了.10． 略

相關(guān)熱詞搜索：短文 兩篇 600字短文 五十字短文