紀(jì)錄片中的音樂(lè)可分為客觀性音樂(lè)與主觀性音樂(lè)�？陀^性音樂(lè)又叫有聲源音樂(lè)、畫(huà)內(nèi)音樂(lè)，即片中出現(xiàn)的音樂(lè)是畫(huà)面中的聲源所提供的，如正唱歌的人，演奏的樂(lè)器、開(kāi)著的電視機(jī)等。此時(shí)音樂(lè)與畫(huà)面保持同一現(xiàn)實(shí)世界的節(jié)奏�？陀^性音樂(lè)是電視同期聲中的一種。主觀性音樂(lè)，又叫無(wú)聲源音樂(lè)、畫(huà)面音樂(lè)，即片中的音樂(lè)并非來(lái)自畫(huà)面所提供的現(xiàn)實(shí)世界，而是創(chuàng)作者對(duì)畫(huà)面這一客觀世界的感受。是后期制作時(shí)加工、組織上去的。主觀性音樂(lè)集中體現(xiàn)了音樂(lè)在紀(jì)錄片中的作用。
　　渲染氣氛
　　渲染氣氛就是運(yùn)用聲畫(huà)統(tǒng)一的原則，為畫(huà)面配上氣氛、情緒與之相同的音樂(lè)，使畫(huà)面所展現(xiàn)的氣氛得以強(qiáng)調(diào)，增加畫(huà)面的感染力度。
　　紀(jì)錄片中渲染氣氛的音樂(lè)，可以增加戲劇性并成為打動(dòng)觀眾的契機(jī)。紀(jì)錄片中各個(gè)段落氣氛的差異，可以造成全片的變化和起伏，使片子更具有藝術(shù)魅力。
　　紀(jì)錄片《布達(dá)拉宮》運(yùn)用實(shí)拍的手法，從一位13歲就進(jìn)入布達(dá)拉宮，一直在那里生活了60多年的喇嘛強(qiáng)巴格桑的自述開(kāi)始，通過(guò)他獨(dú)特的視角并以他60多年來(lái)的經(jīng)歷為主線，串連起了布達(dá)拉宮的歷史變遷。
　　片子非常注重視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)效果，片頭音樂(lè)從電子合成器模仿的“法號(hào)”長(zhǎng)鳴聲開(kāi)始，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教意境，把人帶到神秘的拉薩，帶到了雄偉的布達(dá)拉宮。隨后，音樂(lè)輕輕地伴隨著強(qiáng)巴格桑的敘述，風(fēng)格并沒(méi)有完全局限在西藏的地域風(fēng)格中，帶有滄桑感。當(dāng)銀幕上出現(xiàn)了“布達(dá)拉宮”字幕時(shí)，音樂(lè)風(fēng)格變得輝煌嘹亮，并且加入了合唱聲，展現(xiàn)出布達(dá)拉宮的雄偉氣派。隨后音樂(lè)風(fēng)格從輝煌轉(zhuǎn)向舒緩，畫(huà)面上強(qiáng)巴格桑老人站在高高的布達(dá)拉宮平臺(tái)上，向遠(yuǎn)處眺望著、回憶著，飄逸的旋律隨著強(qiáng)巴格桑的回憶飛向遙遠(yuǎn)的年代。
　　揭示主題
　　音樂(lè)作為紀(jì)錄片的一個(gè)因素也是為主題服務(wù)的，它可以概括主題、揭示主題也可以深化主題。一部片子的音樂(lè)設(shè)計(jì)是服務(wù)于整體構(gòu)思而不是按某個(gè)情節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)的。
　　紀(jì)錄片《遷徙的鳥(niǎo)》中音樂(lè)的篇幅很大，音樂(lè)的體裁和風(fēng)格也相當(dāng)豐富，有新世紀(jì)音樂(lè)風(fēng)格、流行音樂(lè)風(fēng)格、北歐的民族音樂(lè)風(fēng)格、管弦樂(lè)合奏、獨(dú)唱、合唱等。這些不同風(fēng)格和體裁的音樂(lè)都在表達(dá)著一個(gè)主題――人與大自然的和諧。
　　《遷徙的鳥(niǎo)》中有一段表現(xiàn)歐洲的候鳥(niǎo)在北極集合的場(chǎng)景，畫(huà)面上是萬(wàn)鳥(niǎo)的集合地――北極。優(yōu)美的雙簧管與圓號(hào)在弦樂(lè)的襯托下顯得悠揚(yáng)、和諧，展示了萬(wàn)鳥(niǎo)棲息地――北極這個(gè)哺育生命、充滿(mǎn)希望的地方。片中類(lèi)似的片段有很多，盡管段落的音樂(lè)樂(lè)感形象有差異，但主題都圍繞著頌揚(yáng)生命、贊美自然而展開(kāi)。
　　結(jié)構(gòu)連結(jié)
　　音樂(lè)不是一個(gè)個(gè)孤立的音符，而是在創(chuàng)作者激情驅(qū)動(dòng)下創(chuàng)作的由許多音符按一定規(guī)律組織起來(lái)的藝術(shù)整體。作為一種流動(dòng)的時(shí)間藝術(shù)，音樂(lè)把創(chuàng)作者的情感進(jìn)行一種時(shí)間上的結(jié)構(gòu)，使音樂(lè)本身如同情感一樣具有一定的關(guān)聯(lián)性與承繼性。音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、調(diào)性等音樂(lè)語(yǔ)言的變化是和諧的、流暢的。正是由于音樂(lè)語(yǔ)言的豐富、多變，才使創(chuàng)作者的情感得以展示，音樂(lè)的藝術(shù)感染力得到加強(qiáng)。利用音樂(lè)的關(guān)聯(lián)性與承繼性，就能很好地結(jié)構(gòu)連結(jié)紀(jì)錄片。
　　紀(jì)錄片《往事歌謠》以民歌為線索，串起王洛賓一生的傳奇經(jīng)歷。一段音樂(lè)提挈一個(gè)段落，音樂(lè)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律成為節(jié)目發(fā)展的動(dòng)因，一段音樂(lè)引起一段回憶，從而使節(jié)目段落銜接自然。
　　真實(shí)再現(xiàn)
　　有人擔(dān)心，主觀的音樂(lè)應(yīng)用到客觀紀(jì)錄片中，會(huì)影響紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性與真實(shí)性。其實(shí)，只要音樂(lè)運(yùn)用得當(dāng)，不僅不會(huì)造成紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)弱化，反而會(huì)增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)再現(xiàn)特征。
　　音樂(lè)是一定客觀環(huán)境下的產(chǎn)物，它不可避免地帶有環(huán)境的特征。一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代都會(huì)形成個(gè)性鮮明的屬于本地區(qū)、本民族、本時(shí)代的音樂(lè)。正是因?yàn)槭澜绱嬖谥�不同地區(qū)、不同民族、歷史上有著不同時(shí)期，才形成風(fēng)格各異、絢麗多姿的音樂(lè)樣式。把音樂(lè)的描繪、寫(xiě)實(shí)功能很好地運(yùn)用在紀(jì)錄片中，充分展示時(shí)代特征、地域色彩與民族風(fēng)格，便可增強(qiáng)紀(jì)實(shí)的可信度�？梢哉f(shuō)，在紀(jì)錄片中，一支特定音樂(lè)的應(yīng)用，往往勝過(guò)大量的畫(huà)面語(yǔ)言與文字解說(shuō)。
　　紀(jì)錄片《布達(dá)拉宮》的音樂(lè)有著強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，在整部片子中穿插了許多西藏原生態(tài)的音樂(lè)素材，其中有說(shuō)唱、民歌等形式。這些音樂(lè)的地域性、民俗性、多樣性，不僅增強(qiáng)了全片的情趣性、新鮮感，也增強(qiáng)了真實(shí)性。
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　　責(zé)任編輯：胡達(dá)古拉

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