廣播作為現代化的傳播媒體，其效果是通過聲音來體現的。聲音可分為語言、音樂和音響三類。而在廣播新聞、社教類節(jié)目中，音樂很少出現，主要是依靠語言和音響來傳遞信息。巧妙地運用音響，可以使人有身臨其境之感，給廣播節(jié)目帶來無窮的魅力。將聲音和音響有機地結合在一起，可以使廣播節(jié)目更富有立體感和形象感。
　　一般來說，廣播音響可以分為兩大類，即聲音音響、現場音響。
　　聲音音響是指被采訪對象面對話筒或敘述、或描繪、或歌唱、或哭泣等諸如發(fā)自內心的原聲態(tài)語言音響。這類音響在廣播節(jié)目中大量出現，增強了廣播節(jié)目的真實性。如遇到重大新聞事件，采訪事件當事人、目擊者、新聞發(fā)言人的聲音等，原聲態(tài)地把新聞信息傳達出去，既可信又真實，同時也豐富了廣播節(jié)目，拉近了受眾與新聞事件之間的距離。記者在現場就某一事件所做的現場報道，也是一種聲音音響。
　　廣播音響的另一種形態(tài)是自然或環(huán)境音響，也稱現場音響。這類音響在廣播節(jié)目中運用得當，可以增加節(jié)目的畫面感、感染力和說服力，也能為節(jié)目增添藝術感覺。而這類音響的采集和運用，卻需要我們認真琢磨、深入探討。
　　首先。如何采集音響。一位老廣播記者提出這樣一個問題，如何錄制下雪的聲音。聽起來，這似乎不可能。我的一位同事隨口而出：“錄制汽車輪子碾壓在積雪上的聲音”思路獨特。而這里面又出現了一個問題，汽車馬達的轟鳴聲可能比輪子壓在雪地上的聲音大，同時也不好區(qū)分積雪的厚度。老記者說：“你應該錄制人走在雪上的聲音�！蔽覀兌加羞@樣的感受，雪淺時，人踩上去是“沙、沙”的聲音，而積雪越厚，腳踩上去發(fā)出的聲音就越沉悶。不僅如此，你還可以錄制出遠去近來的聲音，從而使音響效果具有畫面感。那么，如何錄制刮風的聲音呢?若是直接把話筒放在風中，只能錄制出“呼、呼”的聲音，分辨不出是風聲還是其他的聲音。有經驗的記者說，找一根電線桿做參照物，就可以錄制出“嗚、嗚”的風聲。從上面的兩個例子中你有什么感悟呢?廣播記者在錄制自然音響時，要選擇適當的參照物。參照物選好了，原本認為不可能錄制的音響也就錄制出來了。
　　其次，如何運用音響。音響采制成功之后，如何在廣播節(jié)目中恰當運用，這里面學問很大，僅舉幾例：
　　一家北方電臺制作了一個節(jié)目，說的是一位英雄在冰河里為勇救落水兒童而壯烈犧牲的事跡。說到動情處，節(jié)目中雷聲大作，播音員情緒高昂，氣氛烘托高亢有力，使人潸然淚下�？墒侨藗儾唤�產生了這樣一個疑問，北方的冬天是會打雷的嗎?結論：音響失真，運用失當。
　　我臺獲中國廣播獎三等獎的作品《任連生和他的袖珍學校》一文中，記者用了這么三段音響：“用竹笛演奏國歌聲”為背景音樂―每天清晨，在任連生老師用竹笛吹奏的國歌聲中，那面鮮艷的五星紅旗便在校園的上空高高地升起，伴隨著孩子們朗朗的讀書聲迎進了照向這所鄉(xiāng)村袖珍學校的第一縷陽光。中間講到“任連生破天荒地辦起了一所小學，當了第一任代課老師，滿懷希望的村里人，喜滋滋地躲在墻外偷聽任老師的講課”，任老師感受到“那每天黃土圪梁上升起的紅日頭也和從前不一樣了”時，一段竹笛吹演奏的國歌聲中，記者寫到：“喇嘛灣營村人永遠不會忘記的是任老師用竹笛為他們吹響的國歌聲……”
　　上述三段講述中，由一位鄉(xiāng)村教師用竹笛演奏的國歌聲一再出現，卻表達了三種不同的情愫。從這里，你不僅可以聽到這位鄉(xiāng)村教師對祖國、對教育事業(yè)無限的忠誠，更可以感覺到這位教師對學生的一顆質樸的愛心。三段音響的巧用，使這個廣播節(jié)目聲情并茂，渾然天成，不啻為一件藝術作品，其魅力感染了每一位聽眾。
　　巧用“蒙太奇”的手法，使音響與語言有機地結合起來，就能使廣播節(jié)目凸顯出畫面感，抓住聽眾的“耳朵”。
　　另外，還有一個問題就是什么時候該運用音響。廣播節(jié)目是一個語言與音響的組合體。既然廣播是用聲音傳遞信息的一種媒體，那么，音響在其中就應該占據相當大的比例。但是，不要以為在廣播節(jié)目中，凡能夠運用音響的就不用語言來描述，比如你要表現陣陣濤聲，再貼切的語言，都不如一陣“嘩嘩”的現場音響來的自然；比如你要描述鑼鼓喧天、炮聲隆隆，記者再大篇幅的語言，都不如音響更具有現場感。因此，將音響作為襯底，記者在音響的襯托下報道事實，就不再用語言贅述。廣播節(jié)目也顯得自然、真實。
　　巧用音響、用好音響，是廣播工作者必須認真研究、熟練掌握的一個基本功，更是使廣播節(jié)目充滿魅力和藝術感染力的一種手段。這就要求我們在平時的節(jié)目采制過程中，要多用腦、多用心、多思考，讓音響為廣播節(jié)目增色、添輝。

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