張中周是貴州省銅仁市印江土家族苗族自治縣杉樹鄉(xiāng)大寨村貧困農(nóng)民，他說苦累都不怕，最怕的是沒機會。有專家稱，弱勢群體之所以弱勢，一個重要原因是社會權(quán)利表達不暢甚至不通，主流的話語體系中沒有他們的地位。
　　我們對弱勢群體的關(guān)注，也許并不只是在于對“老弱病殘”等生理弱勢人群的關(guān)切，更重要的是對身強力壯、德才兼?zhèn)涞摹叭鮿菡摺钡膿鷳n。
　　弱勢群體雖早在2002年政府工作報告中出現(xiàn)，但在很多場合，至今仍是一個敏感詞匯。按照國際社會學界的共識，弱勢群體是指那些由于某些障礙及缺乏經(jīng)濟、政治和社會機會而在社會上處于不利地位的人群。社會階層結(jié)構(gòu)是多元的，有強有弱是很正常的事情，但如果社會經(jīng)濟利益、權(quán)力不平等以及社會結(jié)構(gòu)不合理而導致“被弱勢”的態(tài)勢蔓延，既悖逆市場配置資源的優(yōu)化法則，也不利于經(jīng)濟社會的穩(wěn)定發(fā)展。
　　不怕苦不怕累，機會在哪里？這是一個令人揪心的問題。我們不能不承認的一個事實是：這些弱勢群體，他們在利益博弈的時候，話語權(quán)往往須仰仗媒體的良心或政府的官德，而自己的聲音是微弱的――如果良心沉默、官德失語，制度之上的事情就只能靠私力救濟解決。他們?nèi)鮿荩�他們“不明真相”，他們的尊嚴與夢想零落成泥。
　　全社會都在關(guān)注弱勢群體，然而，真正對弱勢群體的憫恤，不是發(fā)幾塊面包或灑幾滴眼淚，關(guān)鍵還得給他們舒展才智與能力的舞臺，在每一個起點上抹平那些權(quán)錢壘砌的障礙。誠如論者所言，“這是一個繁雜的系統(tǒng)工程，無論是打破城鄉(xiāng)分割的壁壘、減少戶籍對勞動力的束縛，還是推進公共服務(wù)均等化、深化分配制度改革，每一項都需要破除許多利益障礙”。一個基本常識就是：對弱勢群體關(guān)注的實質(zhì)是賦予其公平分享權(quán)，然而，蛋糕就這么大，相對強勢者，會否在公共利益的堅守下，溫情地彌合那些危險的斷裂？是體制化地平等競爭，還是居高臨下地施與一些溫存――前者是個艱難的價值選擇。
　�。ㄕ�自2010年11月19日《羊城晚報》）

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