短文兩篇愛(ài)蓮說(shuō)篇一：短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》測(cè)試及答案

《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》小測(cè)（滿分：100分）

一、給下列加點(diǎn)字注音。(10分) 苔痕．（） 鴻儒．（）案牘．（）甚蕃．（）德馨．（） 淤．（ ）泥洗濯．（） 清漣．（）褻．（ ）玩鮮．（）有聞 二、解釋下列加點(diǎn)詞。（10分） 斯．（）是陋室無(wú)案牘．．（）之勞．形（） 可愛(ài)者甚蕃．（）出淤泥．．而不染（ ） 濯．（）清漣 花之君子．．這也（）不蔓不枝．

（ ） 亭亭．．凈植（）褻．

玩（ ） 三、辨別下列句中“之”字的用法。（．

5分） 1．水陸草木之．

花 之：

2．予獨(dú)愛(ài)蓮．之出淤泥而不染 之：

3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。．之：

4．孔子云：何陋．

之有? 之：5．漁人甚異之。 之：

四、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空。（24分） 1．《陋室銘》選自《 》，作者是 （朝代）著名詩(shī)人。3分 2．《陋室銘》處處緊扣一句來(lái)寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是。2分 3．有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是。2分 4．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是 ；寫交往之雅的句子是 ；寫情趣之雅的句子是。6分 5．《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《 》，作者 ，是 時(shí)著名的家，“元公”是他的。4分 6．《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 ；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是 。6分 7．《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為。1分 五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（12分） 1．斯是陋室，惟吾德馨。譯：

2．苔痕上階綠，草色入簾青。譯： 3．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。譯： 4．中通外直，不蔓不枝。譯： 5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯： 6、孔子云：何陋之有? 譯：

六、閱讀訓(xùn)練（39分）

（一）（18分）原文略

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）

（1）名： （2）靈： （3）德馨．： （4）鴻．

儒： 2．這篇短文的主旨句是：。（3分） 3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分） （1）（2） （3）

4．文中結(jié)尾引用孔子話的含義和作用是什么？（4分）

含義：___________________________________________________________________ 作用：___________________________________________________________________ 5、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?4% ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ （二）（21分）原文略 1．解釋加點(diǎn)的字詞。（6分） ①妖： ②益： ③植： ④鮮： ⑤宜： ⑥蔓： 2.“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫她。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗�、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。（6分） 3、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（4分） 答：4、本文主要寫作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（5分）

答：

參考答案

一、略 二、略

三、1、之：助詞，取消句子獨(dú)立性，有舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。 2、之：賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。其余略 四、1、《全唐文》 唐代 劉禹錫 2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭 3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有 4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。豢梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng) 6、《周元公集》周敦頤 北宋哲學(xué) 謚號(hào)

7、愛(ài)蓮 草木之花 菊花牡丹 隱逸者 富貴者 君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

五、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了） 2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。 3、我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。 5、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心。 6、孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

六、（一）1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名（2）靈異 （3）品德高尚 （4）博學(xué)的人 2、斯是陋室，惟吾德馨

3、（1）苔痕上階綠草色入簾青 （2）談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 （3）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭 4、

5、（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來(lái)

（二）1、（1）美麗而不端莊（2）更加（3）立 （4）很少（5）應(yīng)當(dāng) （6）生枝蔓 2、略

3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 說(shuō)明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。

4、說(shuō)明：映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。

參考答案

一、略 二、略

三、1、之：助詞，取消句子獨(dú)立性，有舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。 2、之：賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。其余略 四、1、《全唐文》 唐代 劉禹錫 2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭 3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有 4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白��；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 6、《周元公集》周敦頤 北宋哲學(xué) 謚號(hào)

7、愛(ài)蓮 草木之花 菊花牡丹 隱逸者 富貴者 君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

五、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了） 2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。 3、我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。 5、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心。 6、孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

六、（一）1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名（2）靈異 （3）品德高尚 （4）博學(xué)的人 2、斯是陋室，惟吾德馨

3、（1）苔痕上階綠草色入簾青 （2）談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 （3）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭 4、

5、（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來(lái)

（二）1、（1）美麗而不端莊（2）更加（3）立 （4）很少（5）應(yīng)當(dāng) （6）生枝蔓 2、略

3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 說(shuō)明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。

4、說(shuō)明：映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。

短文兩篇愛(ài)蓮說(shuō)篇二：短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題

《陋室銘》練習(xí)題

山不在高，有仙則名（1）。水不在深，有龍則靈（2）。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德

馨（6）。苔痕上(7)階綠，草色入(8)簾青。談笑有鴻(9)儒(10)，往來(lái)無(wú)白�。�11）。可以調(diào)(12)素琴(13)，閱金經(jīng)(14)。無(wú)絲竹（15）之亂(16)耳，無(wú)案牘（17）之勞形(18)。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有？”

1、解釋下列字詞

（1）名： （2）靈： （3）斯： (4)惟：

(5)吾： （6）馨： (7)上： (8)入：

(9)鴻： (10)儒： （11）白�。� (12)調(diào)：

(13)素琴： (14)金經(jīng)：（15）絲竹：

(16)亂： （17）案牘： (18)勞形：勞 形

2、給下列加點(diǎn)的字注音

德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ） 案牘（ ）

3．翻譯句子。

（1）山不在高，有仙則名。

（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（4）孔子云：何陋之有？

（5）斯是陋室，惟吾德馨。

（6）苔痕上階綠，草色入簾青。

4、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空

（1）《陋室銘》選自《》，作者是 （朝代）著名詩(shī)人 。

（2） 叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是 （特點(diǎn)）的。例如《陋室銘》用的就是 韻。

有 等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。

（3）《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻

和諧，使用的是的修辭方法。請(qǐng)?jiān)購(gòu)纳衔恼页?組這樣的句子①

②

（4）陋室不陋的原因是“ ”，與室主人交往的人都是“ ”。

（5）《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了的寫法。本文以有仙之山、有龍之水

比喻 ，引出主旨。“ ”立意貫穿（統(tǒng)領(lǐng)）全篇。本文寫陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思： 。

（6）作者通過(guò)描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和的生活情趣。這這篇短文采用了的寫法

（7）《陋室銘》處處緊扣“”一句來(lái)寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是“ �！�

（8）有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍�！薄堵毅憽分信c這句詩(shī)意思相近的句子是 。（既是形象的比喻，又是事物的類比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。）

（9）《陋室銘》中寫景色之雅（陋室環(huán)境恬靜雅致）的句子

是 ；

寫交往之雅的句子是 ；

寫情趣之雅的句子是（從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。）

（10）以古代名賢自況的語(yǔ)句是：；

5．選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）

A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。

D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

6.下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。

A.山/不在高，有仙/則名 B.苔痕上/階綠，草色/入簾青

C.談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁 D.無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形

7、作者引用“何陋之有”的用意是在于說(shuō)明（ ）

A.陋室簡(jiǎn)陋B.陋室不陋 C.陋室不好 D.陋室很陋

8、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？ ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

13．作者為何要寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？

___________________________________________________________________

9、文中結(jié)尾引用孔子話的含義和作用是什么？

含義：___________________________________________________________________ 作用：___________________________________________________________________

10、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

11、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操 __________________________________ _________________________________ ___________________________________________________________________

12．請(qǐng)寫出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。

答：___________________________________________________________________。 ___________________________________________________________________

14．完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

上句：品千古美文 下句：__________________________________________

6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題

1、解釋下列字詞

水陸草木之（ ）花，可愛(ài)者甚（ ）蕃（），晉陶淵明獨(dú)（）愛(ài)菊。自（ ）．．．．

李唐來(lái)，世人盛（ ）愛(ài)牡丹。予（）獨(dú)愛(ài)蓮之（）出淤泥而不染（ ），．．．

濯（ ）清漣（）而不妖（ ），中（ ）通（）外直，不蔓（）．．．．．．．

不枝（），香遠(yuǎn)益（）清，亭亭（ ）凈植（ ），可遠(yuǎn)觀而不可褻（ ）．．．．．．

玩焉（）。 ．

予（）謂（ ）菊，花之（ ）隱逸（ ）者也；牡丹，花之富貴者也；．．．．．

蓮，花之君子（ ）者也。噫（）！菊之愛(ài)，陶后鮮（）有聞。蓮．．．．

之愛(ài)，同（ ）予者何人？牡丹之愛(ài)，宜（ ）乎眾（）矣。 ．．．

2、給下列加點(diǎn)的字注音

甚蕃（） 淤（）泥 洗濯（） 清漣（）

隱逸（） 褻（）玩 鮮（）有聞

3．翻譯句子。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（3）予謂菊，花之隱逸者也。

（4）孔子云：何陋之有？

（5）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？

（6）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

4．下列句中“之”的用法分別是之的用法：

A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到”

D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志

A．何陋之有？（ ） B．忘路之遠(yuǎn)近（ ） C．漁人甚異之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富貴者也（ ） F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（ ）

5、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空

（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的 家，“元公”是他的。

（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人： 、、 。

（3）比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；

比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 ；

比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩不敢侮的句子是。

（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫蓮花形象品質(zhì)的名句是 。

（5） “與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。

（6）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 。（對(duì)蓮的品質(zhì)高度概括的句子）

（7） “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”的原因是：

（8）文章的主旨句是

（9）表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：

（10）《愛(ài)蓮說(shuō)》寫作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為 1作者寫蓮表白自己 的生活態(tài)度，寫菊表明陶淵明 的生活態(tài)度，寫牡丹表白世人的生活態(tài)度。

（11）“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的 ；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫她 。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗�、不妖、不蔓不枝等的�?/p>

貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。

6.文中寫菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項(xiàng)是（ ）

A、文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。

B、文章通過(guò)菊花，牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。

C、這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。

D、這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)，由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài)，有強(qiáng)烈的比較效果。

7、在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

8、根據(jù)文章說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

9、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?

相同點(diǎn)：___________________________________________________________________ 不同點(diǎn)：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

10、短文以蓮為寫作對(duì)象，寫菊、牡丹的目的是 。

11、從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)。宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是 。

12、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相

似之處嗎？

___________________________________________________________________

13、本文主要是寫蓮，為什么花大量的筆墨寫菊與牡丹？

___________________________________________________________________

14．文中作者把“蓮”比做君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

15.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

16、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和牡丹來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。

①最喜愛(ài)的花是： 。

②喜愛(ài)的原因是：。

17、孔子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí)。

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

18作者借本文表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度、你任為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

短文兩篇愛(ài)蓮說(shuō)篇三：《短文兩篇》——《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)提綱

《短文兩篇》——《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)提綱

一．解釋下列加點(diǎn)的字

1.有仙則名（就）(有名氣，出名) 2.有龍則靈（有靈氣） ．．．

3.斯是陋室（這）（簡(jiǎn)陋的居室） 4.惟吾德馨 (只)(品德高尚) ．．5.談笑有鴻儒(大) (讀書(shū)人)6.往來(lái)無(wú)白丁( 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人) ．．7.可以調(diào)素琴( 彈奏 ) (不加裝飾的琴 ) 8.無(wú)絲竹之亂耳(奏樂(lè)的聲音)(使??擾亂) ．

9.無(wú)案牘之勞形(使??勞累) （身體，形體）10.可愛(ài)者甚蕃(值得喜愛(ài)的)(多) ．．．

11.余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(只) (沾染污穢)12.濯清漣而不妖(洗滌)(清水)(美麗而不莊重) ．．．

13.不蔓不枝(生枝蔓)(長(zhǎng)枝節(jié)) 14.香遠(yuǎn)益清(更加)(清香) ．．．．

15.亭亭凈植(聳立的樣子)(立) 16.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(親近而不莊重) ．．．．

17.余謂菊(我)(認(rèn)為)18.花之君子者也(品德高尚的人) ．．．．

19.陶后鮮有聞(少 ) 20.宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng) ) ．．

二．翻譯句子

1斯是陋室，惟吾德馨。 這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了） 。 2苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

3孔子云：何陋之有？ 孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋呢？

4無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

5予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。我只喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出卻不沾染污穢。

6蓮，花之君子者也。蓮花，是花中的君子。

7牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 對(duì)于牡丹，喜愛(ài)的人該是很多了。

8菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明之后就很少聽(tīng)到有人喜歡；對(duì)于蓮的愛(ài)好，和我一樣的還有什么人呢？ 9中通外直，不蔓不枝。（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。

10可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

三．課文理解題。

1.陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好) 的生活態(tài)度。

2.《陋室銘》的作者是唐朝詩(shī)人劉禹錫�！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕�(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成了一種文體。

《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是周敦頤，北宋朝哲學(xué)家。文中經(jīng)常被后人引用表示潔身自好的語(yǔ)句是出淤泥而不染。

《陋室銘》的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨，全文表達(dá)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的情操。

《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是蓮，花之君子者也；全文表達(dá)了作者不與世俗同流合污，正直清白的品德。

3、作者“獨(dú)愛(ài)蓮“的原因是什么？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

4、文章從哪三個(gè)角度表現(xiàn)了“陋室不陋”？

室外景——環(huán)境之雅 室中人——交往之雅 室中事——情趣之雅

5、文章開(kāi)頭寫山、寫水，這與陋室有何關(guān)系？ 用不高的山、不深的水比喻陋室，山有仙則名，水有龍則靈，陋室有了品德高尚的人居住就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。作者運(yùn)用類比論證，證明了全文的主旨。

6、文章結(jié)尾列舉諸葛亮的草廬、楊雄的亭子目的是表達(dá)作者的自況之意，作者以古代賢人自比，自己也像他們一樣雖居陋室，卻品德高尚，證明“陋室不陋”。

7、從正面寫陋室主人情趣高雅的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；

表現(xiàn)環(huán)境之清幽寧?kù)o的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

表現(xiàn)室主人超塵絕俗胸襟的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

表明《陋室銘》一文主旨的語(yǔ)句是：斯是陋室，惟吾德馨

全文中畫龍點(diǎn)睛并照應(yīng)主旨句的語(yǔ)句是孔子云：何陋之有？

8、蓮花的形象有什么象征意義？作者為什么要寫蓮花？

一種高貴品質(zhì)的象征托物言志，以蓮花自喻，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的節(jié)操和情感。

9、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。

10．作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

11. 《愛(ài)蓮說(shuō)》第一段從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面對(duì)蓮花進(jìn)行了描寫。

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