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堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系:社會(huì)主義核心價(jià)值體系

發(fā)布時(shí)間:2020-02-20 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  在新世紀(jì)新階段,我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景?以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,鮮明地回答了這一重大問(wèn)題。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,在全社會(huì)牢固樹(shù)立科學(xué)的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和良好的道德風(fēng)尚,對(duì)于鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利,具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
  
  一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)
  
  人類(lèi)社會(huì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的有機(jī)統(tǒng)一體。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,而上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑,規(guī)定著整個(gè)思想道德文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)在長(zhǎng)期共同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中,必然要形成一定的價(jià)值體系,其中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系總是與社會(huì)基本制度及其要求相適應(yīng)的,是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、一定的社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。如果不以核心價(jià)值體系作為社會(huì)共同的導(dǎo)向,社會(huì)就會(huì)失去靈魂、失去方向。
  建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是我們黨著眼于新形勢(shì),從全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù),抓住了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵。只有大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
  馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容,是從人類(lèi)文明進(jìn)步中、從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華,集社會(huì)主義價(jià)值觀念之大成。其中,馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂,提供的是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南;中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題,是對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)美好發(fā)展前景的追求;以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精髓,是實(shí)現(xiàn)共同理想的動(dòng)力;社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ),為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這些方面互相影響、互相作用,形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,提供了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的價(jià)值取向,是團(tuán)結(jié)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
  黨的十七大指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)!边@一論斷深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位和作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要的組成部分,是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定,集中體現(xiàn)著最廣大人民的根本利益。中國(guó)特色社會(huì)主義,在經(jīng)濟(jì)制度方面,堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;在政治制度方面,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。這些都是我國(guó)社會(huì)主義的基本制度。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂,滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善提供了思想根基,指引著全黨全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
  
  二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟
  
  中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條通向國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的康莊大道,是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的成就。但是,在前進(jìn)的道路上并不是一帆風(fēng)順的,遇到過(guò)各種艱難險(xiǎn)阻。無(wú)論順境還是逆境,社會(huì)主義核心價(jià)值體系都以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量,凝聚人、感召人、鼓舞人,成為全國(guó)各族人民前進(jìn)的指路明燈。當(dāng)前,改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下,我國(guó)社會(huì)思想文化多元多樣多變,迫切要求最大限度地形成廣泛社會(huì)共識(shí)、凝聚各方力量。我們黨明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,鮮明地展現(xiàn)出社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟,就是要昭示我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的,進(jìn)一步揭示和確立了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、價(jià)值體系的基石和支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面,而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響,具有高度的凝聚力和廣泛的感召力,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供了重要的思想保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
  社會(huì)主義核心價(jià)值體系是優(yōu)秀中華文化在新的時(shí)代條件下的重要體現(xiàn),是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為民族凝聚力,而這種凝聚力主要來(lái)自于人們對(duì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁,進(jìn)一步凸顯了文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位,凸顯了核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展中的生命線作用。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,為進(jìn)一步鞏固和壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供了重要遵循,為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化明確了努力方向,有利于掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán),有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力,擴(kuò)大中華文化的影響力。
  社會(huì)主義核心價(jià)值體系深得全國(guó)人民的廣泛認(rèn)同,在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力。改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻,改革任務(wù)艱巨繁重,黨和人民經(jīng)歷和戰(zhàn)勝了世所罕見(jiàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。我們從容應(yīng)對(duì)一系列關(guān)系我國(guó)主權(quán)和安全的國(guó)際突發(fā)事件,戰(zhàn)勝在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和風(fēng)險(xiǎn)。特別是在很不尋常的2008年,全黨全國(guó)各族人民在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,萬(wàn)眾一心、眾志成城、和衷共濟(jì),奮勇戰(zhàn)勝南方部分地區(qū)嚴(yán)重低溫雨雪冰凍災(zāi)害、四川汶川特大地震災(zāi)害,成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì),圓滿完成神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù),沉著應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊,充分展現(xiàn)了黨和人民的偉大力量,展現(xiàn)了改革開(kāi)放的偉大力量,展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大力量。這些既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐,也豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。事實(shí)表明,社會(huì)主義核心價(jià)值體系深深植根于中華民族的精神血脈之中,植根于當(dāng)代中國(guó)人民的偉大實(shí)踐之中,植根于社會(huì)主義制度之中,具有激勵(lì)中華兒女勇往直前的無(wú)窮力量。
  
  三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器
  
  在全體人民中牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神,大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民,加強(qiáng)思想道德教育,切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,貫穿社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面。同時(shí),堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,既尊重差異、包容多樣,又堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,使這一價(jià)值體系為廣大群眾深刻把握和自覺(jué)認(rèn)同,真正成為社會(huì)精神生活的主旋律。
  近年來(lái),有的人把西方的自由、民主、人權(quán)等標(biāo)榜為“普世價(jià)值”,企圖用西方政治制度模式取代中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。這些觀點(diǎn)在理論上是站不住的,在實(shí)踐中是有害的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。由于人類(lèi)社會(huì)是不斷發(fā)展的,社會(huì)關(guān)系是不斷變化的,價(jià)值觀念也要隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化;由于在社會(huì)關(guān)系中居于不同社會(huì)地位的主體必然有著不同的社會(huì)需求,同一事物對(duì)于不同主體具有不同的價(jià)值,同一主體對(duì)同一事物在不同條件下的價(jià)值判斷也是不同的。因此,價(jià)值觀念是具體的,那種適用于所有主體、所有時(shí)間、所有地點(diǎn)且不以任何條件為轉(zhuǎn)移的、超越時(shí)空、永恒不變的價(jià)值觀念,事實(shí)上是不存在的。當(dāng)然,作為生活在同一個(gè)地球上的人類(lèi),在處理人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系中都不可避免地會(huì)碰到相同或相似的問(wèn)題,形成一些共同的需要,產(chǎn)生一些共同的價(jià)值追求。特別是在存在較多共同利益的領(lǐng)域,如環(huán)境保護(hù)、防災(zāi)救災(zāi)、衛(wèi)生防疫、預(yù)防犯罪、體育競(jìng)技等領(lǐng)域,更容易達(dá)成價(jià)值共識(shí)。但是,這些價(jià)值追求或價(jià)值共識(shí)是相對(duì)的,而不是絕對(duì)的。在利益沖突較多的領(lǐng)域,價(jià)值的共同性就較少,特別是在核心價(jià)值體系上,更有著本質(zhì)上的區(qū)別。我們既要看到價(jià)值領(lǐng)域存在共同性,積極借鑒和吸收世界上一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,又要看到不同社會(huì)核心價(jià)值體系的根本區(qū)別,決不能簡(jiǎn)單照搬西方的核心價(jià)值觀念。
  自由、民主、人權(quán)是人類(lèi)共同創(chuàng)造的文明成果。但是,自由、民主、人權(quán)等價(jià)值觀念都是隨著社會(huì)歷史發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的,又在歷史發(fā)展的不同階段被賦予了不同的內(nèi)容。不同國(guó)家、不同歷史發(fā)展階段,其自由、民主、人權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式和途徑各不相同。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式,也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們決不能照抄照搬西方的模式,必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)發(fā)展民主,不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展,走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。正如鄧小平同志所強(qiáng)調(diào)的:“我們?cè)谛麄髅裰鞯臅r(shí)候,一定要把社會(huì)主義民主同資產(chǎn)階級(jí)民主、個(gè)人主義民主嚴(yán)格地區(qū)別開(kāi)來(lái)”;“資本主義社會(huì)講的民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主,實(shí)際上是壟斷資本的民主,無(wú)非是多黨競(jìng)選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會(huì)制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主制度,不能搞西方那一套!
  黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度,不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。這“一個(gè)統(tǒng)一”和“四個(gè)制度”,構(gòu)成了最適合我國(guó)國(guó)情、最能夠把13億人民的意志和力量凝聚起來(lái)的制度安排,集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
  必須看到,世界是豐富多彩的。由于各國(guó)的歷史背景、社會(huì)制度、發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念不同,世界上不可能也不應(yīng)該只有一種文明、一種社會(huì)制度、一種發(fā)展模式、一種價(jià)值觀念。文明的多樣性,是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。我們尊重世界的多樣性,并積極吸收和借鑒各國(guó)的優(yōu)秀文明成果。
  大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,既是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)課題,又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。要全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵和基本要求,更好地引導(dǎo)廣大干部群眾堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而努力奮斗。
 。ā肚笫恰2009年第11期)

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