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白魯恂:西方研究中國政治文化的先驅(qū)|大專政治理想怎么寫?

發(fā)布時間:2020-02-17 來源: 短文摘抄 點擊:

  白魯恂(Lucian w.Pye,1921年10月21日~2008年9月5日),美國著名的政治學家和中國問題專家,一生致力于政治學研究,是國外研究中國政治文化的主要代表人物之一。他出生在山西汾州,父母是在華傳教士。從小在中國長大,后回美國,就讀于著名的卡勒頓學院(CarletonCollege),并在耶魯大學獲得博士學位。后來,他曾在耶魯大學、普林斯頓大學和麻省理工學院等知名學府任職。曾擔任美國比較政治學會主席、美國政治學會主席、美中關系全國委員會主席,還是美國國務院與國家安全委員會顧問。在學界和政界頗有聲譽,對中國研究和對華政策均曾產(chǎn)生較大影響。
  白魯恂首次采用了文化心理學的研究方法對中國政治文化進行較為深刻的分析,他沿著文化、心理、人格的路徑來分析中國政治文化,揭示出許多中國政治文化底層積淀在現(xiàn)代中國政治發(fā)展過程中的推動與阻礙因素,建構(gòu)出西方學者對中國政治文化的具有權(quán)威性的認識。他指出,中國傳統(tǒng)政治文化不可能自生出現(xiàn)代政治即憲政與民主的制度,但中國傳統(tǒng)政治文化可以包容民主制度。中國政治現(xiàn)代化的實現(xiàn),必須借助于外力撞擊并進行有效的內(nèi)部整合。
  白魯恂寫于1968年的《中國政治的精髓:一個政治發(fā)展進程中的權(quán)威危機的心理文化研究》一書提出,中國政治的主要問題,在于政權(quán)總是無法調(diào)和中國文明已載于史冊的輝煌成就與當下社會要求急劇進步的心態(tài)。中國的地理環(huán)境和頻繁的自然災害,迫切要求一個強大政權(quán)來維持這一博大地域內(nèi)的社會穩(wěn)定。經(jīng)過歷代政權(quán)的血腥暴力更迭,集體意識中對分裂與離亂的恐懼逐漸壓倒了對高壓威權(quán)的抵觸。
  1976年,白魯恂出版了一部以其擅長的心理學方法為特色的毛澤東傳記――《作為領袖的毛澤東》(MaoTse-Tung:The Man in the Leader.NewYork:Basic Books,1976)。該書是西方眾多毛澤東研究著述中的名著之一,被認為既不乏洞見又充滿學術上的危險性。其突出特色是從心理學角度對毛澤東的人格特征與中國政治的特殊性進行分析,他認為,著名政治人物毛澤東早年的特殊經(jīng)歷,特別是那些“創(chuàng)傷性記憶”,奠定了其人格、秉性、氣質(zhì)和情感的基本結(jié)構(gòu),這一人格結(jié)構(gòu)對其成熟時期的政治思維和政治決策具有不可忽視的重要影響。
  1981年,《中國政治的動力》(The dynamics of Chinese politics,臺灣出版的中譯本名為《中國政治的變與!)一書出版,該書認為,中國政治是文化因素和結(jié)構(gòu)因素的混合,并在此基礎上提出了一個中心假設――中國政治本質(zhì)始終是兩種觀念相互激蕩的結(jié)果。
  白魯恂的心理文化研究法和個案研究彌補了過于強調(diào)政治社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的偏頗,充實了政治文化的概念。他對中國傳統(tǒng)政治文化中的權(quán)威依賴、關系政治、政治權(quán)力源自道德權(quán)威、人民的認知不協(xié)調(diào)等特色的深刻洞見,對分析中國政治問題極具價值。但由于其成長于中國的經(jīng)歷和自身文化的優(yōu)越感等主觀因素的影響,加上其研究對象多為特殊群體、以及獲取資料的間接性等方面因素的作用,使其結(jié)論在某種程度上存在著文化優(yōu)越的傾向和夸大政治文化作用的缺陷。

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