現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在當(dāng)下對(duì)于家具企業(yè)和消費(fèi)者來說都具有重要的意義，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的趨勢(shì)有四個(gè)方面的內(nèi)容：一是其設(shè)計(jì)總體理念是以人為本；二是其設(shè)計(jì)的永久法寶是不斷創(chuàng)新；三是其設(shè)計(jì)將必備產(chǎn)品定位、風(fēng)格定位、功能及人機(jī)比例四要素；四是家具材料和情感的有機(jī)結(jié)合。
　　家具作為人類生活的必須品，常以商品的形式出現(xiàn)在市場(chǎng)上，專門經(jīng)營(yíng)家具的企業(yè)由此產(chǎn)生。家具企業(yè)不僅扮演著家具產(chǎn)品提供者的角色，同時(shí)還承擔(dān)起傳播文化、倡導(dǎo)健康生活方式的責(zé)任，以滿足不同階段、不同層次、不同消費(fèi)人群的需求。市場(chǎng)中的一切競(jìng)爭(zhēng)都是圍繞著商品展開的，商品的開發(fā)是以市場(chǎng)為向?qū)У模�家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)目的是提高所設(shè)計(jì)的家具產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，增加產(chǎn)品的覆蓋面和提高產(chǎn)品的適應(yīng)性。市場(chǎng)需要風(fēng)格各異，配套齊全，產(chǎn)品層次分明的家具�？偟膩碚f，現(xiàn)代家具企業(yè)強(qiáng)調(diào)家具產(chǎn)品的整體性、并向系列家具、品牌家具方向發(fā)展。
　　1.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)意義：愈發(fā)突出
　　成功的家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以提升企業(yè)形象，如：現(xiàn)代的曲美、紅蘋果、宜家、美克美家、全友、雙葉、聯(lián)邦、華豐、華日、月星等品牌一直引領(lǐng)引導(dǎo)消費(fèi)潮流，這些產(chǎn)品的銷售應(yīng)該一直是很好的。但為什么有很多生產(chǎn)廠家經(jīng)常感嘆市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈和市場(chǎng)疲軟？是由于生產(chǎn)水平的不斷提高，消費(fèi)者的需求大部分都能夠得到充分的滿足。這樣就容易造成市場(chǎng)飽和，在制造時(shí)一定要制定經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和計(jì)劃時(shí)，可以通過開發(fā)和設(shè)計(jì)新產(chǎn)品來有意識(shí)地引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向不斷通過新產(chǎn)品樹立企業(yè)形象，占領(lǐng)市場(chǎng)，鞏固市場(chǎng)，達(dá)到銷售的目的。一般來說，消費(fèi)者的需求是抽象的。不同社會(huì)背景、不同文化程度、不同收入的人群，存在不同的消費(fèi)心理和消費(fèi)習(xí)慣。家具設(shè)計(jì)首先要以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)烈的文化意識(shí)影響消費(fèi)者的消費(fèi)觀念，我們?cè)O(shè)計(jì)師要主動(dòng)創(chuàng)造更加合理，更加健康的生活方式，從而獲得消費(fèi)者的認(rèn)同。
　　經(jīng)過幾十年改革開放的發(fā)展，我國(guó)家具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為制造大國(guó)和出口大國(guó)，廣東占據(jù)著家具出口第一的地位，由于位置的關(guān)系，有壟斷整個(gè)全國(guó)家具市場(chǎng)的趨勢(shì)，在第24屆深圳國(guó)際家具展上包括富運(yùn)、偉安、紅蘋果、皇朝、華源軒、左右、恒大在內(nèi)的30家品牌企業(yè)加入聯(lián)盟，致力于打造“香港品牌”。沿海多年的發(fā)展，家具產(chǎn)業(yè)向內(nèi)地轉(zhuǎn)移是必然趨勢(shì)。然而逐漸富裕起來的現(xiàn)代人總認(rèn)為西方的家具、產(chǎn)品比中國(guó)先進(jìn)，“崇洋媚外”在這種文化熏陶下，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)掀起一股“傍洋牌”之風(fēng)。各種品牌家具都在朝著西方歐化靠攏，樓盤盛行歐美風(fēng)格，國(guó)內(nèi)高端家具品牌達(dá)芬奇涉嫌造假被媒體曝光，引發(fā)國(guó)人對(duì)“假洋貨”泛濫成災(zāi)的反思。
　　我國(guó)的家具產(chǎn)品必須走出自己的特色，才能走向世界。家具具有物質(zhì)和文化的雙重性，家具企業(yè)要為市場(chǎng)提供滿意的物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)又肩負(fù)著傳播先進(jìn)文化的責(zé)任。因此，家具企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式將由原來的生產(chǎn)、銷售兩條線，轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展示、服務(wù)的系統(tǒng)運(yùn)作。對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行生活方式的引導(dǎo)，由此衍生出了很多的家具專賣店，生活體驗(yàn)館等概念。在民族認(rèn)同感逐漸回歸的今天，如何為消費(fèi)者提供具有文化內(nèi)涵，民族特征鮮明的家具產(chǎn)品是中國(guó)家具企業(yè)和家具設(shè)計(jì)師必須面對(duì)的問題。
　　2.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)總體理念：以人為本
　　美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需求分為：生理需求、安全需求、社會(huì)需求、自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次。隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們收入的變化，人們的需求也在發(fā)生著變化，只有低層次得到滿足才會(huì)進(jìn)一步向高級(jí)層次需求發(fā)展。但是當(dāng)?shù)图?jí)的需求受到威脅時(shí)，也會(huì)向相反的方向發(fā)展，比如遇到天災(zāi)人禍時(shí)，人們就會(huì)放棄高級(jí)的需求去追求衣食等。
　　現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)人們的生理得到滿足以后，就開始追求心理的滿足，在產(chǎn)品的基本使用功能滿足需求以后，人們就開始追求產(chǎn)品的新奇性、象征性、文化性、娛樂性、追求富有個(gè)性和美感的產(chǎn)品。當(dāng)今市場(chǎng)正朝著個(gè)性化、多元化的方向發(fā)展，多種需求和個(gè)性化消費(fèi)日漸成為主流。在這種形式下，我國(guó)家具在其不同風(fēng)格，多變的功能要素組合方式，構(gòu)成豐富的家具系列產(chǎn)品，來滿足不同消費(fèi)者多層次的需求。我們?cè)谠O(shè)計(jì)家具時(shí)更多的是為了滿足市場(chǎng)需要，滿足人們的消費(fèi)。那么我們?cè)O(shè)計(jì)讓消費(fèi)者滿意的產(chǎn)品就必須要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)有一個(gè)總的指導(dǎo)理念：以人為本。家具設(shè)計(jì)不僅滿足人們對(duì)家具實(shí)體功能的需要，還要滿足人們對(duì)感官、對(duì)審美的需要。
　　3.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)法寶：創(chuàng)新
　　價(jià)值是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品滿足其使用需要的整體能力的評(píng)價(jià)，附加值是在家具產(chǎn)品原有的價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過生產(chǎn)過程中有效勞動(dòng)新創(chuàng)造價(jià)值，即附加在產(chǎn)品原有價(jià)值上的新價(jià)值。產(chǎn)品的附加值應(yīng)該包括兩個(gè)方面的類容：一是通過企業(yè)的新產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn)等創(chuàng)造的產(chǎn)品附加值，如產(chǎn)品外形美觀度、功能設(shè)計(jì)合理性、材料加工手段、成木控制、工作效率，一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，包括產(chǎn)品的包裝、品牌的價(jià)值等，實(shí)際上是個(gè)系統(tǒng)的工程。二是通過市場(chǎng)戰(zhàn)略在流通領(lǐng)域創(chuàng)造的商品附加值，如網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、銷售環(huán)境、文化包裝、宣傳手段等。高附加值的產(chǎn)品，其技術(shù)含量，文化價(jià)值等都比一般產(chǎn)品高，因而市場(chǎng)升值幅度大，可以獲得更高利潤(rùn)。
　　家具設(shè)計(jì)，提高產(chǎn)品附加值的核心是創(chuàng)新，要做到人無我有，人有我優(yōu)，更加近消費(fèi)者的心理訴求。消費(fèi)者通過對(duì)產(chǎn)品的的功能、材料、造型、色彩等因素的觀察，在心里上產(chǎn)生價(jià)格的判斷，這就是心理價(jià)格，心理價(jià)格高于商品實(shí)際價(jià)格時(shí)，商品的附加值就產(chǎn)生了。而家具設(shè)計(jì)師則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握能夠提升產(chǎn)品附加值的要素，為提高家具產(chǎn)品的附加值創(chuàng)造條件，從某種意義來說，也是家具設(shè)計(jì)師的生存之本�，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法有：
　　1）沿用設(shè)計(jì)法。在家具新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)，沿用設(shè)計(jì)既是在已獲得成功產(chǎn)品的的啟發(fā)下，學(xué)習(xí)、借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)和已有的成果展開設(shè)計(jì)。家具新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)是經(jīng)過廣泛調(diào)查和綜合研究，創(chuàng)造性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，沿用設(shè)計(jì)則是對(duì)同類家具產(chǎn)品進(jìn)行改良。現(xiàn)實(shí)中盡管創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮，但是沿用設(shè)計(jì)的產(chǎn)品還是占大多數(shù)。很多現(xiàn)代人喜歡復(fù)古家具，那么我們常常提到中國(guó)傳統(tǒng)家具的繼承與發(fā)展，這句話準(zhǔn)確地表明了繼承與發(fā)展的關(guān)系，那就是繼承在前，發(fā)展在后。只有帶著學(xué)習(xí)和研究的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)家具的造型規(guī)律、榫卯結(jié)構(gòu)、制作工藝、文化內(nèi)涵等各方面進(jìn)行深入研究，并且身體力行地實(shí)踐制作，對(duì)傳統(tǒng)家具藝術(shù)的理解才會(huì)深入和透徹。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去分析研究時(shí)代發(fā)展的需求，將傳統(tǒng)家具藝術(shù)中精華的部分予以保留和弘揚(yáng)，對(duì)不足之處進(jìn)行改良更新，這樣我們傳統(tǒng)家具藝術(shù)才能在時(shí)代變化中不斷發(fā)展，具有持續(xù)的生命力。
　　2）模仿設(shè)計(jì)。即對(duì)同類產(chǎn)品進(jìn)行模仿。我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)通過模仿，可以啟發(fā)思維，提供方法，少走彎路、省時(shí)、省資金并能迅速達(dá)到同等水平。但是模仿并不等同于抄襲，現(xiàn)實(shí)中，許多獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)品或某個(gè)部分往往受到專利的保護(hù)，但其經(jīng)驗(yàn)、方法是可以共享的。將他人的智慧轉(zhuǎn)化位可以利用的的資源，這是社會(huì)進(jìn)步必然、必要的過程�，F(xiàn)在很多國(guó)際大品牌的家具款式新穎、風(fēng)格獨(dú)特，但價(jià)格卻高得嚇人，普通消費(fèi)者實(shí)在望塵莫及。因此，只好想出這個(gè)對(duì)其進(jìn)行復(fù)制的辦法來滿足自己的喜好。這也是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的一種思維。
　　3）仿生設(shè)計(jì)。仿生設(shè)計(jì)就是對(duì)大自然中萬事萬物的空間形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特征的一種模仿�？煞种参锓律�、動(dòng)物仿生、微生物仿生；按生物系統(tǒng)特征來劃分又可劃分為形態(tài)仿生、裝飾仿生、結(jié)構(gòu)仿生。按仿生的逼真程度可以分為具象仿生和抽象仿生；按模仿形態(tài)可劃分動(dòng)態(tài)仿生和靜態(tài)仿生。仿生為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維開辟了途徑，也為家具設(shè)計(jì)提供了原型，可以從大自然中找到靈感受到啟發(fā)。
　　4）移植和替代設(shè)計(jì)，移植就是對(duì)家具設(shè)計(jì)沿用已有的技術(shù)成果，進(jìn)行新的目的要求下的移植、創(chuàng)造、是移花接木之術(shù)。比如把多層次多類型的家具概念、原理、功能及方法綜合并入同一設(shè)計(jì)對(duì)象中。替代主要是對(duì)其材料加以改變比如以前用的藤條現(xiàn)在改成皮革或者金屬等。替代可以對(duì)其家具用不同的技術(shù)手段加以完善，其優(yōu)勢(shì)在于可以提高產(chǎn)品品質(zhì)，降低物耗、節(jié)約成本、方便運(yùn)輸?shù)葍?yōu)勢(shì)。
　　 4.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)必備四要素
　�。�1）產(chǎn)品的定位要素，家具產(chǎn)品開發(fā)是有目的性，它是根據(jù)家具企業(yè)在市場(chǎng)中扮演的角色和目標(biāo)市場(chǎng)展開的一系列生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)。任何家具企業(yè)的新產(chǎn)品設(shè)計(jì)都是依據(jù)消費(fèi)喏人群和目標(biāo)市場(chǎng)來確定的，有了特定的消費(fèi)人群和特定的市場(chǎng)就會(huì)有限制，這個(gè)限制就是設(shè)計(jì)定位，它關(guān)系到：做什么，怎么做和效果的問題。設(shè)計(jì)定位指企業(yè)圍繞目標(biāo)客戶群，為滿足其需要而制定明確的新產(chǎn)品開發(fā)方向，最終形成產(chǎn)品的個(gè)性特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。企業(yè)把家具設(shè)計(jì)的定位作為一種戰(zhàn)略發(fā)展，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言具有重要的指導(dǎo)意義，家具企業(yè)在交給設(shè)計(jì)師任務(wù)時(shí)，應(yīng)該有其詳細(xì)的新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)定位，家具設(shè)計(jì)師可以參照此定位開展設(shè)計(jì)活動(dòng)，并根據(jù)需要及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)方向。設(shè)計(jì)定位包括：消費(fèi)人群定位、市場(chǎng)定位、產(chǎn)品價(jià)格定位、風(fēng)格定位、材料定位、產(chǎn)品數(shù)量定位等。
　　（2）風(fēng)格定位。家具設(shè)計(jì)必須具有明顯的風(fēng)格特征，產(chǎn)品風(fēng)格是文化、時(shí)代、技術(shù)、藝術(shù)、社會(huì)、觀念等多種因素相結(jié)合的統(tǒng)一體，同時(shí)也是設(shè)計(jì)定位的視覺化體現(xiàn)。在發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì)中人對(duì)家具產(chǎn)品需求的不斷改變，決定了家具產(chǎn)品風(fēng)格的多元化。
　　設(shè)計(jì)風(fēng)格源于生活，在生活的沃土上孕育成熟，又回到生活尋找存在的價(jià)值。風(fēng)格的魅力在于提升產(chǎn)品的價(jià)值、調(diào)動(dòng)人的激情、提高品牌的認(rèn)知度，這是產(chǎn)品風(fēng)格設(shè)計(jì)的意義所在。家具設(shè)計(jì)風(fēng)格包括：古典主義風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、解構(gòu)主義風(fēng)格、及地域主義（歐式、中式、美式）等風(fēng)格。
　　現(xiàn)代人倡導(dǎo)生活的愜意性和美觀性，國(guó)內(nèi)外的流行的中式家具，是我國(guó)綜合國(guó)力的提高，國(guó)際地位的提升后民族認(rèn)同感的回歸。還有現(xiàn)代年輕人的簡(jiǎn)約式風(fēng)格是人們生活工作節(jié)奏加快后對(duì)人性的一種慰籍。
　�。�3）功能要素。功能是指家具產(chǎn)品所具有的效用，是家具被消費(fèi)者接受的重要能力。家具產(chǎn)品只有具有某種特定的功能才有可能進(jìn)行生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)銷售。因此家具實(shí)質(zhì)上就是功能的載體，實(shí)現(xiàn)功能是家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要求，而功能的承載者是家具產(chǎn)品的實(shí)體結(jié)構(gòu)。因而消費(fèi)者所購(gòu)買的實(shí)際上都是依附于產(chǎn)品實(shí)體上的功能，在支撐家具產(chǎn)品系統(tǒng)的諸多要素中，功能要素是首要的，因?yàn)樗鼪Q定著產(chǎn)品存在的意義。
　　（4）人體工程學(xué)及比例尺度的要素。我們?cè)诩揖咴O(shè)計(jì)時(shí)首先需要考慮的是“以人為本”所有的家具設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)，設(shè)計(jì)必須符合人體心理、生理尺度及各人體各部分的活動(dòng)規(guī)律，以達(dá)到安全、實(shí)用、方便、舒適、美觀的目的。同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)也充分考慮到尺度、比例，幾何體本身以及幾何體與幾何體之間，存在著一定的數(shù)量關(guān)系。就長(zhǎng)方形而言，其周邊可以有不同比例如1:1.618黃金比例，√1、√2、√3、√4、…的根號(hào)長(zhǎng)方形1:2、3:5、8:13…的長(zhǎng)方形，它們成為產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中美的典范。
　　5.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)兩大結(jié)合：家具材料與情感
　　材料是人類從事建設(shè)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于家具設(shè)計(jì)來說它是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的物質(zhì)保障，家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)要靠材料來體現(xiàn)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)和制造已進(jìn)入材料使用的復(fù)合時(shí)代。
　　材料是實(shí)現(xiàn)家具設(shè)計(jì)方案的物質(zhì)載體，也是表現(xiàn)設(shè)計(jì)形式不可缺少的要件。在日常生活中隨處可見的以木質(zhì)、竹藤、金屬、塑料等材料為主要構(gòu)成的家具產(chǎn)品，各具不同的外觀特征、紋理、結(jié)構(gòu)、密度和強(qiáng)度。材料包括兩方面的因素，一是材料原始因素，既是材料本身在自然界的結(jié)構(gòu)和組織現(xiàn)象。二是材料與人的視覺因素，當(dāng)原始材料經(jīng)過人性的視覺之后，它的原始性也轉(zhuǎn)變?yōu)槿碎g性，成為新的意義和另一種視覺意象；它是物理現(xiàn)象經(jīng)過生理感知而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，最后綜合為特色和印象。自然界的材料有千萬種它們各有自身的特征每一種材料都有其固有的色澤、紋理、和質(zhì)感等自然屬性、具有不同性能和特點(diǎn)。特點(diǎn)不一樣給人的感覺也不一樣，如金屬、石質(zhì)代表堅(jiān)硬，金屬和玻璃相結(jié)合代表現(xiàn)代，木材、織物、皮革等給人溫暖。根據(jù)不同材料的性能和特點(diǎn)，應(yīng)用在不同功能，不同環(huán)境的家具產(chǎn)品上。家具的表現(xiàn)形式與材質(zhì)和制作技法密切相關(guān)，家具的堅(jiān)固也舒適度直接決定與材料特性和結(jié)構(gòu)方法，任何材料都具有獨(dú)特之處。因此，在家具設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解家具市場(chǎng)主流材料的流行趨勢(shì)和材料市場(chǎng)，熟悉材料的各種特性，善于利用材料本身的性能及自然美的屬性。
　　人是有情感的社會(huì)群體，現(xiàn)代家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是一種深入人心的造物活動(dòng)。家具產(chǎn)品不再是一種單純的物質(zhì)形態(tài)，不能看作是單純的一種物的表象，而應(yīng)當(dāng)看作是物與人交流的媒介。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)把產(chǎn)品當(dāng)成人類的朋友，設(shè)計(jì)時(shí)要從使用者的心理角度出發(fā)和考慮，讓產(chǎn)品在心理上滿足人們的欲望，在情感上滿足人們的需求。情感化設(shè)計(jì)是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)核心內(nèi)容。人性化設(shè)計(jì)是人類在改造世界過程中始終追求的目標(biāo)。在設(shè)計(jì)時(shí)注重提升人的價(jià)值，尊重人的物質(zhì)需求和精神需求。人性化的設(shè)計(jì)是人與產(chǎn)品的完美和諧結(jié)合，是一種人文精神的體現(xiàn)�，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品極為豐富，生活節(jié)奏日益加快，高新技術(shù)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，這也無疑把人置入一個(gè)永無休止的技術(shù)空間。所以，在設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)該關(guān)心人們情感上的需求和精神上的慰藉。
　　6.結(jié)語
　　設(shè)計(jì)是人類勞動(dòng)創(chuàng)造智慧的結(jié)晶，是對(duì)前人的歷史的審美形式規(guī)律的承接，也是對(duì)前人形式規(guī)律的再創(chuàng)造。設(shè)計(jì)的本質(zhì)也是服務(wù)于人們的生活，改變?nèi)藗兊纳�活環(huán)境，提高人們的生活品質(zhì)，是以人為根本任務(wù)和目標(biāo)。眼下的中國(guó)處在一個(gè)飛速發(fā)展期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)正處在一個(gè)重塑和協(xié)調(diào)的轉(zhuǎn)型期。中國(guó)正在努力從制造大國(guó)向創(chuàng)新大國(guó)邁進(jìn)，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)創(chuàng)造”豪華轉(zhuǎn)型，我們的民族家具產(chǎn)品工業(yè)已經(jīng)走出國(guó)門去迎接世界挑戰(zhàn)。
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　　（作者單位：綿陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院四川錦陽(yáng)621000）

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