【摘要】《邊城》，一個如詩如畫的世界，那里清新自然，民風(fēng)淳厚。那里的一群人，在命運的琴弦下，演繹著他們令人神往的故事。作者為我們呈現(xiàn)了湘西邊城古樸熱烈的風(fēng)土人情，同時也為我們譜寫了一曲纏綿悱惻的哀歌。在現(xiàn)代文明的沖擊下，湘西的民族文化漸漸走向凄涼，作者不甘心精神家園的陷落，在憂愁與無奈中尋找希望。
　　【關(guān)鍵詞】邊城；人性美；愛情悲��；希望
　　【中圖分類號】I206.6【文獻標識碼】A
　　【文章編號】1007-4309（2011）02-0086-2
　　
　　《邊城》是沈從文的代表作，是一部鄉(xiāng)土抒情詩歌式的帶有悲憫的中篇小說。它展現(xiàn)在眼前的是如詩如夢般優(yōu)美的故事，歷來都被人們認為是“人性善的杰作”，主人公的悲劇也被看作是善的悲劇。在這部小說里，作者又幾乎完美地將“美”與“悲”兩種極不協(xié)調(diào)的體驗融合成一體，形成了小說獨特的審美風(fēng)格。
　　作品主要是以三十年代湘西的社會為背景，描寫了生活在茶峒渡口的一群善良淳樸的人民真實的生活。作者借一段憂傷哀婉的愛情故事將湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中所孕育的那種純樸、親善、寧靜、和睦的人性美與人情美表現(xiàn)得淋漓盡致。沈從文這樣說《邊城》：“一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明�！�
　　一、山水佳園孕育淳樸山民
　　邊城的景色是優(yōu)美的�！哆叧恰烽_篇就為讀者展示了湘西一個名叫茶峒的小城的山水畫卷：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這一家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗�！钡坏谋尘笆谷烁杏X一切都那么恬靜、舒適。再放眼邊城茶峒，處處融洽和諧，溫馨安寧。就在這纖塵未染、與世無爭的潔凈世界里，一曲忠貞純潔而又情絲綿長的愛情牧歌悠然而出。在《邊城》中，沈從文用他那挾情裹意的筆墨，處處宣泄著如詩如畫的浪漫情致。
　　邊城的人也是美的。李健吾曾這樣評價《邊城》：“他所有的人物全可愛。仿佛有意，其實無意，他要讀者拋下各自的煩惱，走進他理想的世界：一個肝膽相見的真情實意的世界�！毕嫖魅松砩蠠o不體現(xiàn)著沈從文所眷戀的未曾被那些近代文明污染的中華民族的傳統(tǒng)的人性之美。
　　翠翠是沈從文筆下湘西文化中“愛”與“美”的化身。翠翠在茶峒的青山綠水中長大，大自然給了她清亮如水的眼眸，更養(yǎng)育了她純凈清澈的性格。翠翠與外公相依為命，對外公體貼入微，常常幫外公劃船渡人，她情竇初開，愛上了儺送，愛得堅定執(zhí)著。她的形象融合了中國傳統(tǒng)女性的全部優(yōu)點：勤勞，善良，美麗，溫柔，重情義。
　　年逾古稀的老船夫，撐船擺渡，忠于職守，視外孫女為掌上明珠，為她的婚事操心運籌，細心呵護。作者賦予了他湘西勞動人民祖祖輩輩的美好品格：勤勞質(zhì)樸，善良堅韌，樂觀風(fēng)趣，重義輕利，無私奉獻等等。
　　小說中還有交朋結(jié)友、慷慨助人的船總順順，有豪放豁達、聰明挺拔的天保、儺送倆兄弟，有寬厚仁愛、心地善良的退伍軍人楊兵馬，這些生活在邊城小鎮(zhèn)的普通人個個保存著邊城人的善良淳樸，俠肝義膽。作者將每一個人物都刻畫得真實、自然、鮮活，無不閃爍著最本真的人情與人性。
　　二、悲涼哀婉彰顯真情實感
　　沈從文先生曾在《邊城?題記》中說過這樣一段話：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后的悲痛也忽略了�！�
　　魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中說過，“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。人們在悲劇中看到的不僅是人物的痛苦遭遇和事件的悲慘絕望，從而體會命運造化的無奈，同時也看到社會的災(zāi)難和民族的不幸是人性自身的弱點帶來的悲劇。
　　沈從文在《邊城》中將翠翠與儺送的自由戀愛以悲劇結(jié)局，很顯然是想以此來滌蕩人心，從而引起讀者對“美”的毀滅的深刻思考。
　　劉西渭在評價《邊城》時說：“作者的人物雖說全部良善，本身卻含有悲劇的成分。惟其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅由于情節(jié)的演進，而是自來帶在人物的氣質(zhì)里的�！边@種氣質(zhì)就是孤獨，翠翠從小沒有母親的關(guān)愛，沒有傾訴衷腸的朋友，她敏感脆弱、孤獨憂傷。心理、精神上孤獨的翠翠面對愛情不知所措，一次又一次地含蓄埋沒真實感情。這種氣質(zhì)與茶峒人的生存環(huán)境是密切相關(guān)的，這樣的環(huán)境閉塞、靜寂，必然使這里的人民形成過于內(nèi)傾的性格，在天命面前感到無能為力。同時我們也看到，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化所賦予女性的血液里的沉淀：那在女性血脈中面對男性的深刻自卑，那種壓抑真實情感，只能等待幸福降臨的被動，都是這個閉塞的小城給予翠翠的悲哀。
　　無論面對生活的失意還是愛情的惆悵，邊城人民悄悄地把悲哀深藏心底，平靜地接受“天意”和“命運”。文章中著墨不多的翠翠的母親，她的自由戀愛也走向了悲劇的結(jié)局，這無疑是翠翠宿命的預(yù)演，母女倆都同時被兩個男人所愛，而她們所愛的都是能唱山歌的“竹雀”，是聰穎挺拔的漢子，只不過一個留下了翠翠，殉了情，一個仍在苦苦等待。當老船夫隱隱感到她們母女的命運如此相似時，他憂愁、害怕，這正是他認為冥冥之中自有定數(shù)，是他對命運宿命感的無奈。
　　一些學(xué)者還認為翠翠和儺送的愛情悲劇并不完全出于偶然和宿命，而是在于“渡船”和“碾坊”的矛盾，即義與利的矛盾。作者極力勾畫的湘西的美好，“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”，這種世外桃源似的美好固然令人神往，但同樣也是不存在的，一個有著階級差別，有著軍隊駐扎，有著貧富懸殊的地方，自然經(jīng)濟早已不復(fù)存在了，隨之而來的是階級差異和金錢至上的觀念。茶峒人都知道碾坊的價值不菲，“管理一個碾坊比管理一只渡船有趣味，一看也就明白�！毙≌f中，翠翠也同人們一樣認為儺送會選擇碾坊而不是渡船，這場悲劇中，即使是人與人之間的誤會和猜疑也是被利益左右著的。
　　沈從文在他所勾畫的湘西美景中透露的自相矛盾的無奈，正是體現(xiàn)了作者從邊城那原始純樸的社會民風(fēng)中找到了他所追求的人性美的同時，對茶峒人民不能掌握自己的命運，一代又一代繼續(xù)著悲涼的人生寄托著痛惜與憂愁。
　　三、希望、無奈開啟讀者思考
　　在《邊城》的結(jié)尾是最耐人尋味的一句話，也是歷來對《邊城》作品研究中爭議最大的一句，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”兩個“也許”留給讀者無限的遐想空間。一種觀念認為，這正是翠翠對愛情抱有最執(zhí)著的希望落空時的無奈，以及作者對無力改變現(xiàn)狀，挽救日益衰落的湘西文化的憂愁與悲涼。我們可以這樣理解作者，沈從文先生渴望重建他理想的湘西世界，重建社會倫理道德理想，然而，他也清楚地認識到社會發(fā)展的必然性，同時發(fā)展的過程中也是利弊共存的，我們誰都不可能逃避現(xiàn)實。這也正是沈從文先生矛盾痛苦之所在吧。另一種觀念，也是大多數(shù)學(xué)者贊同的觀點，認為這是翠翠凄涼的等待，是作者相信愛情依然有重生的希望，抱有美好的理想與憧憬，同時也寄予了一種新的民族文化終將經(jīng)過無數(shù)艱難曲折掙扎成長的美好希望。正如《亂世佳人》的結(jié)尾一樣，令人心懷美好：明天是全新的一天。作品讓讀者借助一個憂傷而美麗的愛情故事，去與現(xiàn)實的精神世界碰撞，體味沈從文先生在詩意的作品中寄托了對民族生存憂患的擔憂，從而產(chǎn)生重建民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熱情，與作者形成共鳴。
　　
　　【參考文獻】
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　�。�2］李健吾．《邊城》沈從文先生作［J］．中華文學(xué)評價百年精華［M］．北京：人民文學(xué)出版社，2002．
　　［3］沈從文．從文小說習(xí)作選集代序［J］．沈從文文集［M］．廣州：花城出版社，1983．
　�。�4］沈從文．邊城?題記［J］．沈從文全集［M］．山西：北岳文藝出版社，2002．
　　【收稿日期】2011年1月15日
　　【作者簡介】孫明月：東北師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文字專業(yè)，研究方向：現(xiàn)代漢語。

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