國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 　　序號(hào)：001類別：傳統(tǒng)手工技藝 　　編號(hào)：Ⅰ―1 　　項(xiàng)目名稱：苗族古歌 　　發(fā)布時(shí)間：2006年
　　申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省臺(tái)江縣、黃平縣
　　簡(jiǎn)介：苗族古歌是一種以創(chuàng)世為主體內(nèi)容的詩(shī)體神話，是苗族古代社會(huì)的百科全書，在文史哲等諸多學(xué)科皆有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。流傳于苗族三大方言區(qū)的數(shù)十個(gè)縣。大多在鼓藏節(jié)、婚喪、親友聚會(huì)和節(jié)日等場(chǎng)合演唱。
　　
　　一個(gè)用古歌來(lái)口傳心授自己文化的民族，是了不起的民族。因?yàn)閷?duì)于有文字的民族來(lái)說(shuō)，就算有幾代人的間隔，但自己民族古代的文化還能在典籍中存留；而對(duì)于歷史上沒有文字的苗族，只要稍稍懈怠就會(huì)導(dǎo)致文化的斷代，乃至于消失無(wú)蹤。據(jù)不完全調(diào)查，臺(tái)江苗族古歌有4組13首15000余行，涉及到苗族祖先對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)知和日常生活藝術(shù)的全景。
　　2002年我在施洞芳寨的民間歌師中尋訪，發(fā)現(xiàn)芳寨的歌師們特別推崇一位岑孝村的老人張定祥，說(shuō)他是遠(yuǎn)近苗人中最有名的大歌師。那是一個(gè)遠(yuǎn)離鎮(zhèn)上，藏在深山老林里的小苗寨。寨上不通公路，植被特別茂密。走在林中小路上，參天大樹遮天蔽日，黑茸茸的森林中濃霧彌漫。山外的太陽(yáng)已經(jīng)當(dāng)空，這里還是一種晨曦微露的感覺，能見到尾羽長(zhǎng)長(zhǎng)的野雞撲撲驚飛。寨上只有33戶，張定祥是寨上最年長(zhǎng)者。
　　78歲的張定祥家的歌是有根的。他祖父就是當(dāng)?shù)赜忻�的歌師，祖父把歌傳給了父親，父親教給母親，母親又把歌傳給他。家傳是一條主脈。除此之外，他還去到別的村寨，跟過(guò)幾位古歌大師學(xué)歌。長(zhǎng)年的積累，使得他涉獵了所有的古歌，凡有自己不會(huì)唱的，他都要不棄不舍地跟著歌師學(xué)會(huì)，才依依離去。他會(huì)30多首古歌，有的僅僅一首歌，比如《月亮歌》，就要唱三天三夜。若是每首歌不重復(fù)的唱，他能唱一個(gè)多月。
　　回首往事，他歌唱才能得到的一次最好的展示是1957年，到如今已經(jīng)過(guò)去了整整半個(gè)世紀(jì)。那時(shí)，他得知施秉龍?zhí)劣袀�(gè)奶，能唱三天三夜，就一心想與她對(duì)歌。正好自己家里辦滿月酒，他就特意邀請(qǐng)那位奶來(lái)做客。席上棋逢對(duì)手，雙方擺下了擂臺(tái)陣對(duì)唱。以酒伴歌，一唱就是三天三夜，誰(shuí)也“唱不倒”誰(shuí)。那是一場(chǎng)歌的盛宴，全寨的人都來(lái)觀戰(zhàn)，有近百人從頭至尾助陣聽歌。直至今日，那仍是他漫漫人生路上最輝煌的時(shí)刻。因?yàn)榧揖舆呥h(yuǎn)，山外沒人進(jìn)山來(lái)跟他學(xué)歌，這對(duì)于一位滿腹古歌的歌師來(lái)說(shuō)，確是人生憾事。他只有在寨子上和家里傳歌。一位59歲的高徒跟他學(xué)歌三四十年了，學(xué)會(huì)了20多首古歌；高徒自己也帶了三男一女4個(gè)小徒。張定祥的兩個(gè)媳婦也是后繼者，特別是大兒媳，學(xué)歌的成績(jī)讓他欣慰。
　　苗歌是張定祥一生愛好和心血的結(jié)晶，他特別看重，總怕自己日后會(huì)把本民族精華的古歌帶進(jìn)墳?zāi)谷�。他讓到廣東打工的兒子給自己買回錄音機(jī)和錄音帶。每到夜深人靜的時(shí)候，他就自唱自錄。2002年他把自己錄下的帶子拿給我看，已經(jīng)錄了幾十盒歌帶。
　　張定祥不僅是一位民間歌手，他對(duì)苗歌還有深入的思考；正是這種思考，奠定了他作為一名大歌師的地位。他認(rèn)為，苗歌像一棵大樹，有枝丫，還有葉和花。主枝是不變的，而枝丫、花和葉子，就看歌手的本領(lǐng)了。也只有這樣，苗歌才不是一成不變的僵硬東西，苗歌才能不斷地豐富和發(fā)展。他又說(shuō)：“一首歌就像一條路，你在路上走，一路的風(fēng)景叫你白天看夜晚想，唱了還想唱。”
　　在2002年姊妹節(jié)，張定祥特地來(lái)找芳寨歌師劉永利，夜里二人一道去歌師劉八九家。幾位老歌師見面，大家要痛痛快快地唱一回。喝了幾斤米酒，張定祥微醺，閉上眼睛，唱得特別投入。一位女孩給我同聲傳譯歌詞：“清水江的水從哪里來(lái)？從山坡上的巖石里出來(lái)，是龍吐出來(lái)，開門水才來(lái)�！眲⒂览�答唱：“水是貅狃找到洞，用牙把洞撬出來(lái)。高流低，低流平，水才流出來(lái)�！睆埗ㄏ椋骸八�流到地下，升到天上變成云，云又下雨到地上，就這樣上上下下�！眲⒂览�：“大坡養(yǎng)小坡，小坡養(yǎng)泉水，巖洞大的水就大，巖洞小的水就小，還有縫縫通到大海去……”你唱我和，進(jìn)入了一種忘我的境界。這是苗族的創(chuàng)世古歌，是對(duì)宇宙萬(wàn)物生成的哲理思考。張定祥說(shuō)，這首歌在他家附近沒有第二個(gè)人會(huì)唱了。他曾經(jīng)自唱自錄，錄下了120節(jié)，4盒磁帶。最后，張定祥與劉八九一道合唱姊妹節(jié)歌……那是一個(gè)在歌聲中度過(guò)的節(jié)日之夜，也是已故的劉永利大歌師人生最后一次與張定祥大歌師的絕唱。

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