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思想政治教育學(xué)研究對(duì)象再探

發(fā)布時(shí)間:2019-08-09 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:


  摘 要 每一門(mén)學(xué)科都有自己特定的研究對(duì)象,本文從歷史角度、現(xiàn)實(shí)層面、理性方向?qū)λ枷胝谓逃龑W(xué)研究對(duì)象作簡(jiǎn)單的述評(píng)。
  關(guān)鍵詞 思想政治 教育學(xué) 研究對(duì)象
  中圖分類(lèi)號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
  1概述
  思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象,是思想政治教育學(xué)基本理論的重要內(nèi)容。能否科學(xué)界定思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象,不僅直接影響著思想政治教育學(xué)學(xué)科的健康發(fā)展,而且也影響著學(xué)科在發(fā)展進(jìn)程中的地位和形象。只有知道自己的學(xué)科是研究什么的,以什么為研究對(duì)象,才有可能把自己應(yīng)該研究的內(nèi)容研究清楚,并且也才能把自己與其它學(xué)科作出明確的區(qū)分。
  2思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象
  筆者認(rèn)為,思想政治教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,它的研究對(duì)象應(yīng)該是人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律,人的思想政治品德形成與發(fā)展的規(guī)律可以概括為:在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)和主體內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的規(guī)律。把思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象界定為人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律是有其內(nèi)在依據(jù)的,關(guān)于這一點(diǎn),我們可以從歷史、現(xiàn)實(shí)、理性的分析三個(gè)層面來(lái)把握。
  2.1歷史角度分析研究對(duì)象
  思想政治教育作為一門(mén)科學(xué)來(lái)研究是從黨的十一屆三中全會(huì)以后開(kāi)始的,僅有20多年的歷史,但是,思想政治教育作為人類(lèi)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)實(shí)踐的重要活動(dòng)內(nèi)容已有幾千年的歷史。在奴隸社會(huì),周的統(tǒng)治者就建立了一整套適應(yīng)宗法制度的政治倫理規(guī)范,其主要內(nèi)容有:修身,勤政、節(jié)儉、無(wú)逸、任賢等;儒家代表孔子明確指出:“克己復(fù)禮為仁!碧岢觥叭收。在封建社會(huì),董仲舒根據(jù)孔子的君君、臣臣、父父、子子的倫理綱常和仁義道德思想,提出了一整套維護(hù)封建等級(jí)制度的三綱五常論。中國(guó)傳統(tǒng)道德中所體現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義、民本思想、敬業(yè)樂(lè)群、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等品德,是思想政治教育學(xué)科的研究對(duì)象。這些道德觀具有跨越時(shí)空的恒久意義,值得我們借鑒研究。14-16世紀(jì),歐洲發(fā)生了由新興的資產(chǎn)階級(jí)從古典文化中尋找思想武器而開(kāi)展起來(lái)的反對(duì)封建文化的思想解放運(yùn)動(dòng):文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這是一場(chǎng)具有歷史進(jìn)步意義的文化革命,這一時(shí)期有重大影響的思想家如英國(guó)的洛克、法國(guó)的孟德斯鳩、法國(guó)的伏爾泰等,他們都主要以人為中心,個(gè)性解放,提倡自由、平等、博愛(ài)?梢(jiàn),這些內(nèi)容所體現(xiàn)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也都值得我們進(jìn)一步研究。
  2.2現(xiàn)實(shí)層面分析研究對(duì)象
  在現(xiàn)實(shí)的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們可以看到思想政治工作總是圍繞人們的思想政治品德來(lái)開(kāi)展的。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們實(shí)際的思想政治品德水準(zhǔn)與社會(huì)對(duì)人們思想政治品德的要求之間還存在一定的差距,這也正是思想政治教育學(xué)這一研究領(lǐng)域的特殊矛盾。要解決這一矛盾,首先必須著手研究人們思想政治品德的形成、發(fā)展和變化規(guī)律,找出問(wèn)題的癥結(jié)所在,也只有這樣,其它的問(wèn)題才能迎刃而解。思想支配行為,行為反映思想。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人的“行動(dòng)的一切動(dòng)力,都一定要通過(guò)他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄兊囊庵镜膭?dòng)機(jī),才能使他行動(dòng)起來(lái)”。在實(shí)際生活當(dāng)中,許多人表現(xiàn)出的不良行為甚至是違法行為,無(wú)不與他們的思想有著密切的聯(lián)系。我們的黨和國(guó)家高度重視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育,為了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治工作,黨中央還專(zhuān)門(mén)頒布了中央16號(hào)文件,即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》,只有這樣,才能培養(yǎng)出更多的有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人,F(xiàn)在許多國(guó)家,提出應(yīng)當(dāng)在思想道德教育上進(jìn)行一次深刻的革命,并把加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德教育作為面向21世紀(jì)教育的重要目標(biāo)。重視思想政治教育的國(guó)際化趨勢(shì)告訴我們:“思想政治教育已不僅僅是個(gè)人和部分人的事,而是關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的興衰以及整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的大事。認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)!币虼,只有把思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象確立為人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律,才能進(jìn)一步明確思想政治教育的方向,順利開(kāi)展思想政治工作。
  2.3理性的方向分析研究對(duì)象
  (1)把思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律確定為思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象,是思想政治教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的需要,思想政治教育學(xué)從根本上講就是研究如何做人的工作,它的教育對(duì)象是人,是廣大人民群眾。但不能因此而得出結(jié)論,說(shuō)思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象就是人。思想政治教育學(xué)只能研究人的某一個(gè)領(lǐng)域,某一個(gè)特殊的領(lǐng)域。人具有兩重屬性,即自然屬性和社會(huì)屬性。因此,學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域也很多。比如研究人的自然屬性的科學(xué)有生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等等;研究人的社會(huì)屬性的科學(xué)有邏輯學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、法律學(xué)等等。所以,專(zhuān)門(mén)研究人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律這一重任自然地落在了思想政治教育學(xué)身上。
 。2)把思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律確定為思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象,是科學(xué)構(gòu)建思想政治教育學(xué)內(nèi)容體系的需要。筆者認(rèn)為,把思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象科學(xué)地界定為人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律,一針見(jiàn)血地指出了思想政治教育過(guò)程的基本矛盾,有利于進(jìn)一步科學(xué)構(gòu)建思想政治教育學(xué)內(nèi)容體系。要實(shí)現(xiàn)人們思想政治品德從“現(xiàn)有”到“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變,首先就要分析人的思想政治品德結(jié)構(gòu);分析人的思想變化發(fā)展受到哪些因素的影響和制約;人的思想變化有何規(guī)律性表現(xiàn)等等。人的思想政治品德形成發(fā)展規(guī)律是我們構(gòu)建整個(gè)思想政治教育學(xué)內(nèi)容體系的源頭活水。離開(kāi)了人的思想政治品德形成發(fā)展規(guī)律去構(gòu)建科學(xué)的思想政治教育學(xué)內(nèi)容體系無(wú)異于緣木求魚(yú)。
  參考文獻(xiàn)
  [1] 陳成文.論人的思想政治品德的形成與發(fā)展過(guò)程[J].探索,1999(6):40.
  [2] 蹇千東.論思想政治工作的內(nèi)涵及其研究對(duì)象[J].四川警官高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2003,15(3):6-11.

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