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杜威經(jīng)驗(yàn)主義課程理論指導(dǎo)下的探究性學(xué)習(xí)

發(fā)布時(shí)間:2019-08-06 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:


  [提 要]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”,新課改倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,重視學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性的探究性學(xué)習(xí)方式因而備受矚目。在具體教學(xué)實(shí)踐中,該如何運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方式?教師如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)呢?文章就人教版八年級(jí)下冊(cè)《背影》的教學(xué)實(shí)踐,談一談在經(jīng)驗(yàn)主義課程理論指導(dǎo)下如何有效的進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
  [關(guān)鍵詞]經(jīng)驗(yàn)主義;探究性學(xué)習(xí);背影;創(chuàng)設(shè)情境
  [作者簡介]楊紫婉(1992—),女,江西科技師范大學(xué)文學(xué)院,碩士研究生,研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論(語文)。(江西南昌 330013)
  在新課程理念下,倡導(dǎo)將學(xué)生從傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)模式下解放出來,注重學(xué)生的主體地位。語文的閱讀教學(xué)尤其注重學(xué)生的主體地位,文學(xué)作品是作者走進(jìn)讀者內(nèi)心的媒介,不同的人有不同的閱讀體驗(yàn),教師要珍視學(xué)生的閱讀感受。在新課改下,教師應(yīng)該積極響應(yīng)“探究性學(xué)習(xí)”,提升學(xué)生的語文能力。
  筆者在進(jìn)行《背影》教學(xué)時(shí),嘗試“探究性學(xué)習(xí)方式”。在課堂上我十分重視學(xué)生的主體地位,首先讓學(xué)生自行閱讀課文,可以互相探討,再各自發(fā)表閱讀感受。然而,這堂課并沒有取得預(yù)期的效果,學(xué)生很難將實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)帶入到課文的理解中,或者說,大部分學(xué)生根本沒有積累生活經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)。所以,大部分同學(xué)對(duì)文章的理解都停留在文本形式表面,同學(xué)們體會(huì)不出文章所傳達(dá)出的父愛和字里行間的父子情深,甚至出現(xiàn)了嘲笑“父親”笨拙的背影、指責(zé)父親違反交通規(guī)則等情況?偨Y(jié)初次嘗試探究性學(xué)習(xí)的失敗,我認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)是在借鑒科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)習(xí)法特征,注重生成、發(fā)展、提升人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的一種學(xué)習(xí)方法。探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中的作用;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)所必備的能力。八年級(jí)的學(xué)生具備自主探究的能力嗎?教學(xué)過程中教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)?
  在對(duì)《背影》探究性學(xué)習(xí)教案的修改中,我嘗試以杜威的經(jīng)驗(yàn)主義課程論為指導(dǎo)。經(jīng)驗(yàn)主義課程理論的目的是把兒童從傳統(tǒng)教育的束縛中解放出來,發(fā)揮兒童的主動(dòng)性,以“兒童為中心”。在課程組織上,讓學(xué)生直接去體驗(yàn),獲得主動(dòng)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn);咎卣鳎旱谝唬瑢⒔逃齼(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來,培養(yǎng)兒童適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的能力。第二,反對(duì)傳統(tǒng)教育中的“注入式”教學(xué),主張“從做中學(xué)”,以兒童參與的活動(dòng)作為教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容。第三,反對(duì)教師絕對(duì)權(quán)威,提倡“以兒童為中心”,調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)性。杜威的經(jīng)驗(yàn)主義課程理論中的“以兒童為中心”、注重兒童的直接經(jīng)驗(yàn)、以及教學(xué)與生活相聯(lián)系都對(duì)探究性學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義。中學(xué)生之所以不能夠領(lǐng)會(huì)文章所具有的情感內(nèi)涵,在于學(xué)生對(duì)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的忽視,以及他們年紀(jì)的局限性。在探究性學(xué)習(xí)中,教師創(chuàng)設(shè)情境將學(xué)生直接感觸的生活與課堂教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系,注重學(xué)生對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)、注重學(xué)生的自我閱讀體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生將感性的體驗(yàn)上升到理性的解讀。
  一、“以兒童為中心”指導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)
  杜威認(rèn)為“教育對(duì)象不是沒有情感的物體,而是有思維、有情感的人類,所以他主張不要壓制兒童的天性,激發(fā)兒童的內(nèi)在創(chuàng)造力和思維能力!痹谡n堂中要讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來,在教學(xué)活動(dòng)中教師更多的是一個(gè)引導(dǎo)者的地位,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,搭建橋梁實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系。其實(shí)語文教學(xué)與生活息息相關(guān),但是很多教學(xué)活動(dòng)都脫離了生活,語文教育更應(yīng)該成為學(xué)生真正生活,獲得生活知識(shí)的源泉。
  在《背影》教學(xué)實(shí)踐中,我在上課之前,讓同學(xué)們?cè)诩依锵扔^察一下自己父母親人的背影,并寫下觀察的感受。老師設(shè)計(jì)情境化作業(yè),為探究性學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。并運(yùn)用如下導(dǎo)入:“同學(xué)們,在我們的生活中,有許多不經(jīng)意的細(xì)節(jié),會(huì)引發(fā)我們內(nèi)心的感動(dòng)。比如:上學(xué)路上花圃里的花開出了艷麗的色彩;下雨天,透過霧蒙蒙的玻璃看見母親拿著雨傘等待的身影;回到家,父母在廚房客廳忙碌的背影。今天帶著你們的觀察感悟,我們一起走進(jìn)朱自清的《背影》。”于漪老師曾說“一個(gè)好的導(dǎo)入就好比提琴家上弦,歌唱家定調(diào),第一個(gè)音定準(zhǔn)了,就為演奏或歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)!痹O(shè)計(jì)這一導(dǎo)入,將學(xué)生的生活體驗(yàn)過渡到教學(xué)課堂,作為學(xué)習(xí)課文的經(jīng)驗(yàn)積累,再將生活與課堂結(jié)合使學(xué)生的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)不斷拓展。
  二、反省思維指導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)
  杜威認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)中包含著思維,思維就是方法,他說:“沒有某種思維的因素便不可能產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗(yàn)。”探究性學(xué)習(xí)重視學(xué)生的自我發(fā)展,而自我發(fā)展的一個(gè)重要條件就是思維的“開發(fā)”,培養(yǎng)學(xué)生形成主動(dòng)的思維慣性,破除原有的“非此即彼”的思維定式也是探究性學(xué)習(xí)的目的之一。杜威的反省思維分為五個(gè)階段:第一,對(duì)問題的感知;第二,問題的形成——使困惑成為有待解決的難題;第三,模擬解決問題——運(yùn)用知識(shí),加以必要的觀察,來模擬解決問題;第四,選擇解決問題的辦法——通過理性思考,來選擇一種解決方法;第五,通過實(shí)踐來檢驗(yàn)方法——通過行動(dòng)來檢驗(yàn)選擇的辦法。訓(xùn)練學(xué)生的反省思維,還需要老師的引導(dǎo),以及學(xué)校教育、課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)情境”,使學(xué)生在了解了反省思維之后,得到鍛煉機(jī)會(huì);再進(jìn)一步使學(xué)生將反省思維運(yùn)用到實(shí)際生活中;成為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的一種思維經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)起初為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,或者將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活情境相聯(lián)系,幫助學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不斷生長,為探究性學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。在這種情境中,教師要提供空間讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性,嘗試讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,并指導(dǎo)他們解決問題。
  課堂開始我在黑板上寫出了三個(gè)問題:(1)文章寫了幾次背影?(2)哪次寫得最具體、細(xì)膩?(3)在這次描寫中,哪些詞語用得好?為什么?然后讓學(xué)生帶著這些問題去閱讀課文并根據(jù)自己的理解寫出答案。在學(xué)生第二次閱讀課文時(shí),指導(dǎo)學(xué)生嘗試自己提出問題,并通過合作探究的方式來解決問題。經(jīng)驗(yàn)主義指導(dǎo)下的探究性學(xué)習(xí)通過老師提出問題幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,訓(xùn)練感知問題的思維,并且進(jìn)入第二階段接受問題;在第二次閱讀的時(shí)候,教師以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn),“以兒童為中心”重視學(xué)生內(nèi)部本能和傾向,給學(xué)生充分的時(shí)間和足夠的空間,讓他們參與到教學(xué)活動(dòng)中來,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。學(xué)生自主提問的結(jié)果出人意料,出現(xiàn)許多具有價(jià)值的問題——“為什么這么常見的背影會(huì)讓作者感動(dòng)得落淚呢?”學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,形成問題是從學(xué)生的角度,這些問題是許多教師想當(dāng)然會(huì)忽略的地方。這種以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性為前提;以訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為形式;以培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力的提升為目的的探究性學(xué)習(xí)方式對(duì)于整個(gè)課堂教學(xué)有長遠(yuǎn)的意義。

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