謙遜短文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
謙遜短文篇一：關(guān)于謙虛的作文
關(guān)于謙虛的作文
關(guān)于謙虛的作文（一）
自從我讀了《有關(guān)謙虛的>故事》后，我明白了要做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德，也是一種好學(xué)的行為。只有謙虛，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時(shí)改正錯(cuò)誤。所以，讓我們成為一個(gè)謙虛的好學(xué)生。
記得有一次考試，我考了一個(gè)好成績(jī)，老師大大表?yè)P(yáng)了我一番，同學(xué)們都投來羨慕和敬佩的眼光，有些同學(xué)還在竊竊私語(yǔ)地議論著我的成績(jī)。我就感到心里美滋滋的，樂開了花，就覺得很得意。感到自己很聰明，別人都比不上我。漸漸的，我上課就不再那么專心致志，老師講的我都沒聽進(jìn)去。到了期末考試那天，我望著試卷，“沙沙沙”地?fù)]動(dòng)筆。過了幾天，老師公布成績(jī)那天，我還是得意洋洋。可是當(dāng)老師念出我的成績(jī)時(shí)，我突然鴉雀無聲了。沒想到讓我出乎意料的成績(jī)，而其他以前比我差的同學(xué)竟然都進(jìn)步了。雖然這次老師沒當(dāng)場(chǎng)批評(píng)我，但是，我暗暗想著：以后一定不能驕傲得意了，應(yīng)該虛心對(duì)待。這正是一句話：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
學(xué)習(xí)中，我們要謙虛，多向別人請(qǐng)教，正如孔子的《論語(yǔ)》中所說的什么詩(shī)句：三人行，可以為師焉。我們應(yīng)該多謙虛向別人提出不懂的疑問，并及時(shí)從身上改正，這樣，才能學(xué)得更好。
關(guān)于謙虛的作文（二）
在我們的生活中，總會(huì)有一些謙虛的人，當(dāng)然，在我的身邊也有這樣的人，他就是我的同學(xué)——于陸新。
記得一次語(yǔ)文考試，大家都神情貫注地寫著考卷，而于陸新卻一副輕松自在的樣子�？纪暝囈院螅蠹叶季o張地等待著成績(jī)的宣布，最好，于陸新以97分的好成績(jī)獲得了全班第一名。聽了這個(gè)消息，大家都很羨慕很崇拜他，但此刻于陸新卻不吭聲，表現(xiàn)出一副若無其事的樣子，安靜地坐在位置上看起書來。
放學(xué)了，同學(xué)們都迫不及待地把自己的成績(jī)告訴家長(zhǎng)，當(dāng)于陸新的爸爸知道他考第一名的這個(gè)消息以后，不禁為他豎起了大拇指，為他感到驕傲。只聽他爸爸高興地問道：“今天想要什么？想吃什么？自己隨便選，爸爸都滿足你！”但是于陸新聽了卻不以為然，一副滿不在乎的樣子，他平靜地說：“爸爸，我不想要獎(jiǎng)勵(lì)，考試考的好是我自己應(yīng)該做到的，沒有什么可以炫耀的。如果每次考試考的好，我都問你要獎(jiǎng)勵(lì)，那我就會(huì)變得很驕傲。要知道，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！彼职致犃诉@番話，激動(dòng)地差點(diǎn)連話也說不出來了。
是啊，于陸新說得很對(duì)，我們每一個(gè)人無論做什么事情都要謙虛，不能驕傲，否則將一事無成。
關(guān)于謙虛的作文（三）
名言說：謙虛是不可缺少的品德。其實(shí)這句話就告訴了人們一定要謙虛，只有這樣，人們才能一切皆可為。養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的習(xí)慣很重要，他對(duì)你的一生都會(huì)起決定性的作用呢！所以要想辦好一件事不光光靠的是聰明才智是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的還是需要有謙虛的態(tài)度并且還要學(xué)會(huì)不恥下問哩。還要有悉以咨之的態(tài)度！就是什么不會(huì)的，不懂得，都在第一時(shí)間詢問他人。還要多多征求他人的意見，不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就要及時(shí)改正。
謙虛使人進(jìn)步。它就如一枚指南針，指引著你人生的方向；謙虛就如一個(gè)好的地基，筑造著你人生的大廈；謙虛就如黑暗中的一絲燈光，照亮你前進(jìn)的路。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人頹唐。讓我牢牢的記住這番道理，他將讓我們終生受益。
謙遜短文篇二：謙虛是一種人生境界 閱讀答案
謙虛是一種人生境界 閱讀答案
(1)開頭列舉三位大科學(xué)家的例子在文中起的作用?
問題補(bǔ)充：央視10臺(tái)《大家》欄目做過一期周年特別節(jié)目，特別摘取了主持人采訪丁肇中、彭桓武、陳省身等大科學(xué)家時(shí)的情景。主持人問試驗(yàn)物理大師丁肇中：“有人說您是一個(gè)少見的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是�！敝鞒秩瞬稍L著名理論物理學(xué)家、核物理學(xué)家彭桓武：“你覺得自己在兩彈一星事業(yè)中，處于一個(gè)什么位置？”這位老人說：“中國(guó)的兩彈一星就像一棟房子，我是大門前那兩個(gè)石頭獅子�！敝鞒秩瞬稍L數(shù)學(xué)大師陳省身：“你覺得自己在哪些方面超越了您的老師、幾何學(xué)大師嘉當(dāng)？”陳省身回答：“我不超越他。嘉當(dāng)是超越不了的。他的數(shù)學(xué)能力絕對(duì)比我高�！�
丁肇中、彭桓武、陳省身這些人物都是具有世界影響的。丁肇中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了J粒子，剛剛40歲就榮獲1976年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；彭桓武是中國(guó)兩彈一星的技術(shù)負(fù)責(zé)人之一，被稱為兩彈元?jiǎng)�；陳省身�?0世紀(jì)世界最偉大的幾何學(xué)家，他以對(duì)高斯?邦尼公式的證明、對(duì)纖維叢幾何理論的貢獻(xiàn)獲得沃爾夫獎(jiǎng)（被稱為數(shù)學(xué)家的諾貝爾獎(jiǎng)）……出人意料的是這些人在談到有關(guān)自己的事情時(shí)，顯得那么謙虛、平和。
我們習(xí)慣于把一個(gè)人的謙虛當(dāng)成美德。一個(gè)人有了不凡的成就，在言談間把自己放得很低，大家就覺得這個(gè)人擺正了自己的位置，懂得處理自我與他人的關(guān)系。我們唯獨(dú)沒有想過一個(gè)問題：成功者的謙虛是出自做人方面的考慮，還是出于內(nèi)心對(duì)自我的認(rèn)知？在我看來，謙虛其實(shí)更多的是一種人生的自省。一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對(duì)世界無限、人生有限的認(rèn)識(shí)越深刻，也越能感到自己做的那點(diǎn)事微不足道。因此，在我們看來已經(jīng)是非常謙虛的行為，在當(dāng)事者看來，自己不過是說了真話。
想起一個(gè)笑話：一位學(xué)生問老師自己何時(shí)可以取得學(xué)位。老師說：當(dāng)你覺得自己無所不知時(shí)，可以得到學(xué)士學(xué)位；當(dāng)你認(rèn)為自己有所不知時(shí)，能夠獲得碩士學(xué)位；當(dāng)你感到自己一無所知時(shí)，你會(huì)被授予博士學(xué)位。這位老師是非常聰明的，他用調(diào)侃的方式闡釋了一個(gè)道理：人對(duì)自我缺失的認(rèn)知與其知識(shí)、能力成正比。這大概是偉人謙虛的一個(gè)重要原因。
謙虛是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的一種反饋,謙虛是我們生命抵達(dá)更高層次的一把鑰匙.學(xué)會(huì)謙虛吧,學(xué)會(huì)了它,我們也學(xué)會(huì)了怎樣在飄泊不定的人生之海上撐穩(wěn)自己前行的船只,學(xué)會(huì)了如何讓生命一步步走近世界深處.
問題補(bǔ)充：(2)作者為什么說"謙虛是一種人生境界"?
問題補(bǔ)充：
下列名言能作為第4段的道理論據(jù)的一項(xiàng)是( )
A真正的謙虛是最崇高的美德,是美德之母.
B真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物.
C水深的河寂靜,博學(xué)的人謙遜.
D向平輩謙虛是和善,向下級(jí)謙虛是高貴,向所有人謙虛是安全
問題補(bǔ)充：
(4)最后一小節(jié)的賞析
(5)最后一段在文中的作用?
原創(chuàng)答案 好評(píng)率：95%
1..引出本文的論題，引發(fā)讀者的興趣，同時(shí)也可以作為證明論點(diǎn)的論據(jù)。
2..一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對(duì)世界無限、人生有限的認(rèn)識(shí)越深刻，也越能感到自己做的那點(diǎn)事微不足道。
3.. C
4.. 采用比喻的手法，把謙虛比作將我們生命抵達(dá)更高層次的一把鑰匙，形象生動(dòng)說明了謙虛使人進(jìn)步、使人生更精彩的道理。
5..內(nèi)容上：總結(jié)全文，提升觀點(diǎn)（深化觀點(diǎn)），點(diǎn)明謙虛的意義；
結(jié)構(gòu)上：回應(yīng)前文（第③段，）使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
一開始都沒看到有第一題...
謙遜短文篇三：關(guān)于謙虛的作文素材
作 文 素 材
[名言]
謙虛的意義
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——[春秋]孔子
自滿者，人損之；自謙者，人益之。 ——[唐]魏征
一個(gè)真熟悉自己的人，就沒法不謙虛，謙虛使人的心縮小，像一個(gè)小石卵，雖然小，而極堅(jiān)固。堅(jiān)固才能老實(shí)。 ——老舍
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪
放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。 —— 張?jiān)?/p>
不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談
不要把眼睛生在頭頂上，致使用自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。 —馮雪峰 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。 —— 莎士比亞
將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤
人不可有傲氣，但不可無傲骨。 —— 徐悲鴻
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 歌德
尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
謙虛的做法
有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己�！道�
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏徵
好說己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。 —— 申居鄖
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的
態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去�！� 鄧拓最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭
[經(jīng)典素材]
諾貝爾謙虛自傳
諾貝爾是19世紀(jì)末的瑞典杰出化學(xué)家，一生貢獻(xiàn)極大，但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說：“我喜歡訂閱這本有價(jià)值、有趣味的書，但請(qǐng)您不要將我收入其中。我不知道我是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@種名望，不過我厭惡過分的詞藻�！敝Z貝爾的哥哥想編一部家族史，請(qǐng)他寄一份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時(shí)，差點(diǎn)斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過錯(cuò)：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個(gè)希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財(cái)神；生平重要事：無。”哥哥反復(fù)勸說，并提出代為整理。諾貝爾執(zhí)意不從。他說：“我不只是沒有時(shí)間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？”諾貝爾一生不愿意宣揚(yáng)自己。他驚人的業(yè)績(jī)與他不平凡的謙虛分不開。 李自成驕奢毀功業(yè)
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊(duì)伍的壯大，功績(jī)的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長(zhǎng)起來，貪圖享受，
拒聽忠言，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個(gè)自身被害。
在海濱玩耍的孩子——牛頓
被人們稱頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項(xiàng)定理和萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，開辟了數(shù)學(xué)上的一個(gè)新紀(jì)元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對(duì)于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒�。”他還對(duì)人說：“我只像一個(gè)海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。”
時(shí)刻低頭富蘭克林
富蘭克林被稱為美國(guó)之父。在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！�
富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
孫叔敖謙而受益
孫叔敖成為楚國(guó)政府部門的長(zhǎng)官，全國(guó)上上下下的吏民全都來道賀。但惟有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來到孫府。他不是祝賀，而是吊問。孫叔敖并沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對(duì)他說：“楚王不知道我無德無才，是個(gè)不肖之了徒，讓我擔(dān)政府長(zhǎng)官，使吏民都來道賀，而先生獨(dú)來吊問，難道有什么說法嗎？”老者說：“當(dāng)然有說法。身份已經(jīng)很高貴但對(duì)人態(tài)度驕橫的，百姓會(huì)除掉他；官位已經(jīng)很尊貴但擅攬大權(quán)的，國(guó)君厭惡他；俸祿已經(jīng)很豐厚但還不知足的，是不能長(zhǎng)久下去的�！睂O叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨�！崩险哒f：“官位越高而越應(yīng)該沒有架子，官職越大而越應(yīng)該小心，俸祿越豐厚越應(yīng)該謹(jǐn)慎地不敢多多取。你能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷剡@三條，足可以使楚國(guó)大治了�！睂O叔敖因?yàn)橹t恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。
劉邦與項(xiàng)羽
劉邦率兵駐扎高陽(yáng)時(shí)，有一天，他傳見酈食其。當(dāng)酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時(shí)，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個(gè)侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對(duì)自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國(guó)進(jìn)攻諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯攻打秦國(guó)？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯(lián)合義軍討伐強(qiáng)秦，就不應(yīng)該如此輕慢長(zhǎng)者�！眲盥犪B食其這樣一說，心中一震，感到自己確實(shí)不應(yīng)該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請(qǐng)酈食其上坐，感謝他的提醒。
劉邦能改正自己的錯(cuò)誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業(yè)。
反觀項(xiàng)羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢(shì)力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他
唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個(gè)四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結(jié)局。
白居易虛心請(qǐng)教
相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
辛棄疾不恥下問
辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是南宋極負(fù)盛名的愛國(guó)詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風(fēng)格多樣，這與他的虛心學(xué)習(xí)是分不開的。一次，在宴會(huì)上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚(yáng)辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之余，請(qǐng)?jiān)谧奶嵋庖�。在一片頌揚(yáng)聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來，毫不客氣地批評(píng)辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說：“你真是一語(yǔ)破的�！�
顧炎武虛懷若谷
明清之際大學(xué)者、思想家顧炎武，學(xué)識(shí)淵博，而且有高尚的謙虛之德。他自己經(jīng)常對(duì)照別人檢查自己，發(fā)現(xiàn)自己人的不是，認(rèn)為：在探討自然與人世，有堅(jiān)忍不拔的精神方面，我不如王錫闡；在刻苦讀書增長(zhǎng)才干并能夠探險(xiǎn)索深?yuàn)W、洞察細(xì)微的東西方面軍，我不如楊雪臣；在專門精研儒家三《禮》，成為具有高超見解的一代經(jīng)師方面，我不如張爾岐；在冷靜地自處于各家學(xué)說之外獨(dú)立思考以求更深見解方面，我不如傅山；在艱苦條件下還能獨(dú)立攻讀、無師自成方面，我不如李容；在能夠經(jīng)歷各種艱難險(xiǎn)阻、隨時(shí)適應(yīng)環(huán)境變化方面，我不如路安卿；在能夠博聞強(qiáng)記無所不知方面軍，我不如吳任臣；在文章能夠雅正別人而又用心和善溫厚方面，我不如朱尊；在好學(xué)不倦、又能忠誠(chéng)于自己的朋友方面，我不如王宏撰寫??正由于顧炎武能夠從別人的長(zhǎng)處看到自己人的差距，虛懷若谷，所以，他的事跡被子當(dāng)作《清稗類鈔·謙謹(jǐn)類》的典型，而且他更由于勤奮好學(xué)，成為明末清初三大學(xué)者（黃宗羲、王夫之、顧炎武）之一。
浩瀚襟懷揚(yáng)子水
陳毅同志戰(zhàn)功赫赫，但他總是歸功于黨和人民群眾。他說：“個(gè)人太渺小，黨群才萬(wàn)能�！彼蜗蟮卣f：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是山東人民用小車推出來的。”有一次，他觀摩一個(gè)話劇，臺(tái)詞有一句：“陳毅有大將風(fēng)度，”事后內(nèi)陸對(duì)此擔(dān)出意見 ：“怎么能讓劇本上寫出這樣的話呢？讓我陳毅聽了往哪里鉆呀？我要鉆到桌子底下了！叫我臉紅呀。請(qǐng)和作者商量 一下，一定要把這句話改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟懷揚(yáng)子水“之句贊頌陳毅同志， 是十分精當(dāng)?shù)摹?/p>
說吾孬者 是吾師也
著名藝術(shù)家梅蘭芳在一大戲院演出京劇《殺惜》，演到精彩處，場(chǎng)內(nèi)喝彩聲不絕。這時(shí)，從戲院里傳來平靜老人的喊聲：“不好！不好！”梅蘭芳循聲看去是一位衣著樸素的老人。于是，戲一下場(chǎng)，就用專車把這位老先生接到住地，待如上賓。梅蘭芳恭恭敬敬地說：“說吾孬者，吾師也。先生言我不好，必有高見，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢�！崩险咭娒诽m芳如此謙恭知禮，便認(rèn)真指出：“惜姣上樓與下樓之臺(tái)步，按‘梨園’規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳一聽，恍然大悟，深感自己疏漏，納頭便拜，稱謝不止。以后每在此地演出，必請(qǐng)老者觀看并請(qǐng)其指正。梅蘭芳的謙虛大度，不僅使自己的藝術(shù)造詣更進(jìn)一步，也使自己的德行操守勝人一籌，受人敬崇。
謙虛恭和為人仰
著名學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請(qǐng)教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請(qǐng)簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁(yè)寫上了”雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧！
[短文欣賞]
胸?zé)o大志的人,即使極誠(chéng)懇的說:"我這個(gè)人沒什麼志向."這不叫謙虛,只能叫坦率,這種坦率有時(shí)讓人覺得是在嘆息;
毫無才學(xué)得人,即使極認(rèn)真的說:"我這人沒什麼本事."這不叫謙虛,只能叫實(shí)在,這種實(shí)在有時(shí)讓人覺得是在自責(zé);
主席臺(tái)上,正式發(fā)言之前來一句:"我水平有限."這不叫謙虛,只能叫客套,這種客套給人的感覺是一種身份的炫耀;
辯論場(chǎng)上,笑應(yīng)對(duì)手一句:"我的意見可能不太成熟."這不叫謙虛,這能叫挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)是一種以退為進(jìn)的宣示;
機(jī)遇面前猶豫不決,左右為難的囁嚅:"我不知道該怎么辦?"這不叫謙虛,只能叫哀鳴,這種哀鳴除了顯示無能為力之外,便是在患得患失間不知所措;
困境之中難作決斷,跌倒后爬起來亂了方寸:"看來我是真的頂不住了."這不叫謙虛,只能叫無奈,這種無奈表明了窮途末路得到來
謙虛需要一種底氣來支撐.
聰明是智者的底氣.智者的智慧在于能從智慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調(diào),和顏中多有雅量. 善良是仁者的底氣.仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑融入忍耐之中,他的虛懷嵌入慈悲之間.
博大是強(qiáng)者的底氣.強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服的擁戴和情不自禁的敬仰.
謙虛得人,因?yàn)榭吹耐?所以不躁;因?yàn)橄氲倪h(yuǎn),所以不妄;因?yàn)檎镜母?所以不傲;因?yàn)樾械恼?所以不懼.
這樣的人,才稱得上是謙虛的人
低頭是一種智慧
美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)字坏母惶m克林年輕時(shí)，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！备惶m克林記住了，也就成功了。
低頭做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低頭做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低頭做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低頭做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低頭做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
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