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回君者，邑人，于予為表兄弟。深目大鼻，繁須髯，回聰慧，耽娛樂(lè)，嗜酒入骨。家有廬舍田畝，蕩盡，赤貧。善博戲，時(shí)與人賭，得錢即以市酒，邑人皆惡之。

予少年好嬉游，絕喜與飲，邑人以之規(guī)予曰：“予輩亦可共飲，乃與無(wú)賴人飲，何也？”予曰：“君輩烏足與飲？蓋予嘗見(jiàn)君輩飲也，當(dāng)其飲時(shí)，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營(yíng)，強(qiáng)為一笑，身上常若有極大事相絆，偶然一醉，勉強(qiáng)矜持。夫人生無(wú)事不苦，獨(dú)把杯一刻，差為可樂(lè)，猶不放懷，其鄙何如？回則不然，方其欲酒之時(shí)，而酒忽至，如病得藥，如猿得果。耳目一，心志專；自酒以外，更無(wú)所知，于于①焉，嬉嬉焉，語(yǔ)言重復(fù)，形容顛倒；笑口不收，四肢百骸，皆有喜氣。與之飲，大能助人歡暢，予是以日愿與之飲也。”人又曰：“此蕩子不顧家，烏足�。�”予曰：“回為一身，蕩去田產(chǎn)；君有田千頃，終日焦勞，未及四十，須鬢已白�；夭活櫦�，君不顧身，身與家孰親？回宜笑子，子反笑回耶？”其人無(wú)以應(yīng)。

回有一妻一子，然率在外，飲即向人家住，不歸，每十日送柴米歸，至門大呼曰：“柴米

在此！”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一絲囊，常虛無(wú)一文。時(shí)予問(wèn)回曰：“虛矣，何以為計(jì)？”回笑曰：“即至矣。”既實(shí)，予又謂曰：“未可用盡。”回又笑曰：“若不用盡，必不來(lái)。”予曰：“何以知之？”曰：“我自二十后，無(wú)立錐地，又不為商賈，然此囊隨盡隨有，雖邑中遭水旱，人多饑焉，而予獨(dú)如故。予自知天不絕我，故不營(yíng)。”予曰：“善。”

予嘗偕回及豪少年二十余人，結(jié)為酒社。大會(huì)時(shí)各置一巨甌，較其飲最多者，推以為長(zhǎng)。予飲較多，已大酣，恍惚見(jiàn)二十余人皆拜堂下。時(shí)月色正明，相攜步斗②湖堤上，見(jiàn)大江自天際來(lái)，晶瑩耀朗，波濤激岸，洶涌滂湃，相與大叫，笑聲如雷。是夜，城中居民皆不得眠。

今予復(fù)以失意就食京華，所遇皆貴人，不敢過(guò)為顛狂，以取罪戾。且予近益厭繁華，喜靜定，枯坐一室，將來(lái)酒皆須戒之，豈能如曩日之豪飲乎？而小弟有書(shū)來(lái)，乃云余二十少年皆散去，獨(dú)回家日貧，好飲日益甚。予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。”

（取材于明•袁中道《回君傳》）

注：①于于：悠然自得的樣子。②步斗：步行轉(zhuǎn)折，形容腳步踉蹌。

8．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．回聰慧，耽娛樂(lè) 耽：沉溺

B．絕喜與飲 絕：特別

C．此蕩子不顧家 顧：照顧

D．人不堪其憂 堪：愿意

9．下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是 （ ）

A．君輩烏足與飲

你們?cè)趺磁浜臀乙煌�飲酒�?/p>

B．回有一妻一子，然率在外

回君有一個(gè)妻子一個(gè)兒子，但是他大都在外面住

C．予自知天不絕我，故不營(yíng)

我自己知道上天不會(huì)讓我活不下去，所以我不去謀生

D．不敢過(guò)為顛狂，以取罪戾

我不敢過(guò)分自由隨意，卻因此招致罪過(guò)

10．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．同鄉(xiāng)人對(duì)回君嗜酒如命深惡痛絕，有人勸說(shuō)作者不要再同回君飲酒。

B．作者認(rèn)為回君為人坦率，是性情中人，與他飲酒，感覺(jué)十分輕松舒暢。

C．回君雖然生活貧困，但對(duì)錢財(cái)?shù)挠袩o(wú)毫不在意，從不刻意追求金錢。

D．作者對(duì)自己當(dāng)年在酒社中與豪放少年共推回君為社長(zhǎng)一事印象很深。

參考答案：語(yǔ)文網(wǎng)

8．D堪：忍受

9．D（我）不敢過(guò)分自由隨意，（怕）因此招致罪過(guò)。

10．D 文中沒(méi)提及作者當(dāng)年在酒社中與豪放少年共推回君為社長(zhǎng)一事。

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